Aitu - i polynesisk mytologi , spøgelser eller ånder , ofte ondsindede og ondsindede. Ordet aitu er til stede på mange sprog i det østlige og vestlige Polynesien.
På maori-sproget betyder aitu "sygdom" , "besvær" eller "dæmoner" , og det samme grundord aituā betyder "fejl" , "uheld" , "katastrofe" [1]
På Cookøerne er aitu også navnet på de gamle stammer , der kom fra øst.
Ifølge traditionen slog nogle af Aitu-stammerne sig ned på øerne Aitutaki, Atiu og Mangaia. På Aitutaki blev de ødelagt eller fordrevet. På Mangaia blev de fra tid til anden dræbt for at blive ofret til guderne. På Mangaia er resterne af en enorm ovn kaldet te umu Aitu (te umu Aitu), hvori disse mennesker blev ristet, efter de blev dræbt, stadig bevaret.
I mytologien om de samoanske øer var Aitu guddomme, der såede krige, såvel som beskyttere af individuelle familier eller landsbyer og beskyttere af købmænd og arbejdere, som kunne tilkaldes ved særlige lejligheder, og hvis vrede eller hævn kunne forudsiges af særlige præster . De vigtigste samoanske aitu var Saveasiuleo , herskeren over Pulotu (underverdenen i samoansk mytologi) og hans datter Nafanua , krigsgudinden. Ifølge ideerne fra de gamle samoanere var præsterne repræsentanter for krigsånderne, selvom Aitu nogle gange kunne tage form af fugle, fisk, krybdyr eller endda en person. Under krige holdt de gamle samoanere nøje øje med fugle eller andre dyr, som de mente kunne forudsige krigsforløbet. Nogle af disse Aitu levede i Pulotu (underverden), andre under de vulkanske områder.
Hver familie havde sin egen aitu, som blev behandlet med særlig ærbødighed. De træer, fisk, krybdyr eller andre dyr, som aitu flyttede ind i, var forbudt at spise. Til ære for disse ånder blev der holdt adskillige helligdage for at undgå krige, straffe, sygdomme eller død.
Ud over evnen til at antage en menneskelig form, var aitu udstyret med en række menneskelige egenskaber. De var sociale væsner, deres temperament varierede fra mildt og harmløst til ondskabsfuldt og hævngerrigt. På øerne Samoa skilte aitu'ernes traditionelle tilflugtssteder sig endda ud. Det var muligt at blødgøre aitaen ved at give en form for offer [3] .
I mytologien om Tokelau -øerne er aitu sjæle af mennesker, der var mindre magtfulde end atua og ikke kunne kontrollere naturfænomener. De hjalp deres efterkommere under problemer og sygdomme [4] .
Se også: Afa .
I tongansk mytologi er ʻaitu eller ʻeitu for eksempel små guder, som er protektorer for individuelle landsbyer og familier. De tager ofte form af planter eller dyr og er mere grusomme end andre guder. Aitu menes at være kommet fra Samoa [5] . På det tonganske sprog er der en stabil sætning tangi lauʻaitu , som oversættes som "græd som en aitu" og betyder "græd af sorg, sorg . "
På det tahitiske sprog betyder ordet aitu (synonymer - atua , raitu ) "gud" eller "ånd" . På andre sprog , herunder Kuk , Samoan , Sikaiana , Kapingamarangi, Takuu, Tuamotu og Niuenes , betyder aitu " spøgelser " , " ånder" .
| Maori mytologi | ||
|---|---|---|
| Karakterer |
| |
| Andet | ||