Adalbert af Bremen | |
---|---|
| |
probst i Halberstadt [1] . | |
1036 - 1043 / 1046 | |
Ærkebiskop af Hamborg og Bremen | |
1043/1046 - 1072 _ | |
Forgænger | Adalbrand |
Efterfølger | Limar |
Fødsel | omkring 1000 [4] |
Død |
16. marts 1072 [4] [5] [6] Goslar [2] (kejsersæde ihertugdømmet Sachsen) [3] ,Det Hellige Romerske Rige(nuNiedersachsen,Tyskland) |
Far | Frederik I af Goseck |
Holdning til religion | katolsk kirke [7] |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Adalbert ( tysk : Adalbert ; ca. 1000 , Gosek - 16. marts 1072 , Goslar ) - Ærkebiskop af Hamborg og Bremen siden 1043 .
Adalbert kom "fra en meget adelig saksisk familie" [8] . Han var søn af Frederik I af Goseck , greve Pfalz af Sachsen , greve af Merzenburg og hans kone Agnes. En række forskere anså den fremtidige ærkebiskop af Hamburg og Bremen for at være en efterkommer (gennem mor eller far) af den saksiske familie af Wettin . Andre angav en anden oprindelse (for eksempel skrev Allgemeine Deutsche Biographie , at han angav sit forhold til kejserinde Theophano [9] .).
Den saksiske annalist og forfatter til Wettin Genealogy skrev, at Agnes var datter af " markgreve Dedi " og søster til Dedi II den Yngre af Wettin-familien [10] . Denne version anses for at være fejlagtig, da da Frederik I (der døde i 1042) døde, ville "datteren af markgreve Dedi" have været for ung til at føde tre sønner og en datter [11] .
Goseck Chronicle skrev, at Agnes var "datter af herrerne i Weimar" [12] [13] nærmere bestemt Vilhelm II den Store , greve af Weimar [14] . Goseck Chronicle skrev, at Agnes blev opdraget og studeret i Quedlinburg , og det var hende, der påvirkede Adalbert til at vælge den spirituelle vej [12] [13] .
Adalbert var også en slægtning til ærkebiskoppen af Hamburg-Bremen Unvan [15] .
I mange biografier er fødselsåret angivet som det 1000. Faktisk (i betragtning af datoen for brødrenes fødsel) blev han født omkring 1010.
Der er to synspunkter på Adalberts sted blandt børn. Nogle forskere kalder ham den ældste af tre sønner [16] , andre den yngste [17] . Til fordel for anciennitet nævnes han først i krønikerne (selvom det kan skyldes hans rang), samt rollen som Agnes, der påvirkede valget af hendes søn. Til fordel for den anden version er det faktum, at den åndelige vej i middelalderen var de yngre sønners lod.
I 1032 [18] blev han kannik, i 1036 [19] blev han skifte i Halberstadt [1] .
Goseck Chronicle skrev, at den 25. marts 1041 åbnede Adalbert og hans brødre, grev Pfalz Dedi og Friedrich , Goseck-klosteret [20] .
I 1043 [21] blev Adalbert ærkebiskop af Bremen og Habsburg og var i denne stilling i 29 år [22] . Indvielsen til værdigheden fandt sted i Aachen: Adalbert modtog pastoralpersonalet fra kejser Henrik III , og det bispelige pallium fra pave Benedikt IX 's ambassadører . 12 biskopper deltog i indvielsen [23] . Ifølge Chronicle of Goseck afstod Adalbert efter at være blevet ærkebiskop en del af sin arv til brødrene, og til gengæld blev Goseck-klostret med dets omgivelser direkte underlagt Bremen kirke [24] .
Brockhaus og Efrons encyklopædiske ordbog hævdede, at Adalbert blev biskop over stifterne Hamburg og Bremen forenet i 847 på grund af venskabelige forbindelser med kong Henrik III [25] .
Adam af Bremen skrev, at Adalbert ledsagede kejser Henrik III til Ungarn i 1044 [26] mod de lutiske slaver i 1045 [27] . Bulst-Thiele Maria Louise, Jordan Carl, Fleckenstein Josef hævdede, at der ikke var nogen fjendtligheder, og Lutici indvilligede i at genoptage hyldest efter Henrik III havde samlet sine tropper [28] .
En række forfattere har hævdet, at Adalbert, som var kansler i Italien i 1045, og Adalbert af Bremen er en og samme person [29] .
Adalbert ledsagede Henrik III på det romerske felttog i 1046. Henrik III, der havde afsat tre paver, tilbød at tage pavetronen til Adalbert, men han afslog. Efter råd fra Adalbert, den 25. december 1046, blev biskoppen af Bamberg Saxon Suitger (som tog navnet Clemens II ) [30] (en ven af Adalbert [31] ) valgt til pave . I sommeren 1047 [32] deltog Henrik III med sin hustru Agnes som gæst hos Adalberts i Bremen ved indvielsen af kirken i Ballenstedt (bygget af Esiko von Ballenstedt ) og overdrog til ærkebiskoppen de frisiske distrikter Fivelgo og Hunsigo . Men Adalbert blev forhindret i at få fodfæste i disse amter af hertugen af Nedre Lorraine Gottfried den Skæggede og kejserens nevø, markgreve af Friesland Ekbert I. Efter at have forladt Bremen gik kejser Henrik III til den kongelige residens i Lesum. Det var kun takket være Adalberts årvågenhed, at kejseren ikke faldt i et baghold. Thietmar, bror til hertug Bernhard II af Sachsen, blev afsløret som arrangør af fælden . Indkaldt til det kejserlige hof blev Titmar, der "ønsker at rense sig selv for anklagen ved en duel", dræbt på den af sin vasal Arnold. Snart blev Arnold brutalt myrdet af Titmars søn - Titmar den Yngre. For dette mord blev Titmar den Yngre dømt til livstid i eksil [33] . Og selvom afsløringen af Thietmars sammensværgelse tillod Henrik III at begrænse Billungernes magt i Sachsen [34] , "fyldte det hertugen, den myrdedes bror og hans sønner med voldsomt raseri mod ærkebiskoppen" [35]
I foråret 1049 [36] / 1051 [37] deltog Adalbert i et felttog i Flandern. Ønsker at løse dette problem[ hvad? ] , tiltrak kejser Henrik III og kong Henrik I af Frankrig Edvard Bekenderen til alliancen . Og takket være Adalberts mægling sluttede Sven Estridsen af Danmark sig også til denne koalition [38] .
I 1049 deltog Adalbert i Mainz-katedralen, som blev ledet af pave Leo IX og kejser Henrik III [39]
I 845 modtog Anscarius af Hamborg bispedømmet i Bremen, som var under ærkebispedømmet i Kölns jurisdiktion [40] . Og på baggrund heraf hævdede ærkebiskopperne i Köln overherredømmet over Bremen-ærkebiskopperne. De saksiske hertuger søgte også at sætte ærkebiskopperne under deres kontrol [40] .
Før skabelsen af Knud den Stores magt, var de Bremenske ærkebiskopper patroniserede for bispedømmerne i Skandinavien og blandt de vestlige slaver [41] . Som et resultat af missionsaktivitet blev et stigende antal mennesker i disse lande kristne [42] . Men efter at Knud den Store inkluderede England i sin magt, steg rollen som engelske missionærer dér [43] . Og selvom Knud den Store erkendte, at Danmark var i Bremen Metropols sfære, blev dets ærkebiskopper fortsat forstyrret af engelske missionærers aktiviteter [44] . I 1042, med Hardeknuts død, sluttede den engelsk-danske union.
Adalbert besluttede ikke kun at genoplive den tidligere rolle som ærkebispedømmet i Bremen, men også at grundlægge et særligt nordligt patriarkat i det nordlige Europa [45] . Ifølge Adam af Bremen skyldtes det, at Sven af Danmark ønskede at oprette et selvstændigt ærkebispedømme. Og Adalbert gik kun med på at støtte denne beslutning, hvis han fik rang af patriark [46] (som var højere i katolicismen end en ærkebiskop, men lavere end paven) [47] .
I tilfældet med gennemførelsen af projektet for det nordlige patriarkat måtte kirkerne i Danmark, Norge, Sverige gå fra direkte underordning til indirekte. Det var meningen, at patriarken skulle indtage stillingen som mellemmand mellem imperiet og nordstaterne [48] . Nogle af områderne (Stade, Lesum) skulle reorganiseres, andre skulle underordnes andre bispedømmer (Verden - til ærkebiskopsrådet i Maine) [9]
Efter at være blevet pave i 1049 [49] udnævnte Leo IX [50] Adalbert til legat i Nordeuropa. Strukturen i Bremen-kirken omfattede: den vendianske magt (mellem Penna- og Ejderfloderne), Danmark, Island, Norge, Sverige, Finland [51] .
Men forhandlingerne med paven om oprettelsen af det nordlige patriarkat trak ud. Werner Trillmich skrev, at reformen iværksat af clunianerne krævede centralisering af kristendommen fra paverne, og oprettelsen af det nordlige patriarkat var i den kejserlige kirkes ånd [52] , men var ikke i harmoni med reformatorernes ideer [ 52] 53] . Andre forskere mente, at paverne var mere loyale over for projektet. Efter Leo IX's død i 1054 bekræftede den nye pave Victor II kun bevillingerne fra hans forgænger, men lukkede spørgsmålet om patriarkatet [54] .
Adalbert sendte missionærer til Finland, Grønland, Orkney [55] og Lapland [53]
På trods af at situationen i Danmark, Norge, Sverige og slaverne i begyndelsen var gunstig - de polabiske slaver blev forenet i den vendiske stat af Christian Gottschalk [34] , var Sven af Danmark i begyndelsen venlig [56] - ideen om At skabe et nordligt patriarkat havde også modstandere [51] . Blandt dem var Billungerne , der regerede i Sachsen , som ikke ønskede at styrke ærkebispestolen [57] .
Adalbert planlagde at oprette 12 bisperåd i ærkebispedømmet i Bremen med centre: 1) i Palen , 2) i Heiligenstaedten , 3) i Ratzeburg , 4) i Oldenburg , 5) i Mecklenburg , 6) i Stade , 7) i Lesum, 8) i Wildeshausen , 9) i Bremen, 10) i Verden , 11) i Ramelslo , 12) i Frisia [58] . Af disse var det muligt at oprette bisperåd i Ratzeburg, Oldenburg og Mecklenburg [59]
For at forberede sig på dette oprettede Adalbert nye klostre: 1) tre klostre blev oprettet i Bremen: klostret St. Willehad [60] , klostret St. Stephen [60] og klostret St. Paul [60] , 2) klostret i Lezum, 3) klostret i Stade [61] , 4) klostret i Sülberg [60] , 5) klostret i Esbek i stiftet Minden, 6) og omfattede også Goseck-klosteret, grundlagt af ærkebiskoppens far [61] .
Men Adalberts plan om at adskille den tyske kirke fra den romerske slog fejl af forskellige årsager: han skændtes med Sven Estridsen på grund af den danske konges ægteskab med Gunhilda [62] ; Biskop Osmund af Sverige , efter at have modtaget ordination fra ærkebiskoppen af Polen, udråbte sig selv til svensk ærkebiskop [63] , Harald III Hardrode , den nye konge af Norge , søgte også at skabe en selvstændig kirke fra Bremen-Hamburg [64] .
På grund af konflikten med den norske konge gik Adalbert i 1052 til forsoning med Sven Estridsen og inviterede ham til Tyskland, hvor kejseren i 1053 i Merzenburg sluttede en venskabstraktat med den danske konge [65] . I 1057-1060 steg antallet af stifter i Danmark fra 6 til 9 (til stifterne i Slesvig, Odense, Roskilde, Lund og Dalby blev tilføjet biskopper i Aarhus, Ribe, Viborg, Vendil) [66] Stenkil , der blev det nye. konge af Sverige, besluttede at støtte Adalvard sendt af Bremen kirke [67] .
I 1059 hærgede hertug Ordulf af Sachsen og hans bror Hermann Bremens stifts landområder i Frisland og omkring Bremen [68] .
I 1061 forlod Ordulf af Sachsen Hamborg og flyttede sin bolig til Neuburg . Adalbert opholdt sig i det gamle slot [67] .
I 1056 døde Henrik III, men det lykkedes at overføre forældremyndigheden over Henrik IV til pave Victor II . Kort efter kejserens død indtrådte hans enke Agnes i værgemålet. Men i 1057 døde Victor II [69] . I april 1062 blev ærkebiskoppen af Köln Anno , efter at have fanget den unge kejser, hans regent [70]
Anno af Köln måtte inddrage Siegfried , ærkebiskop af Mainz, og derefter Adalbert, ærkebiskop af Bremen [71] i statsadministrationen . Adalbert, der havde en mere venlig karakter end den strenge Anno, gjorde et gunstigt indtryk på den unge kejser [72] . Anno og Adalbert blev som imperiets regenter kaldt "konsuler". Samtidig blev Anno kaldt "magister", og Adalbert blev kaldt "patronus" [9] I efteråret 1063 ledsagede Adalbert kejseren på hans felttog for at hjælpe Shalamon i Ungarn [9]
I 1063, ved at udnytte ærkebiskoppen af Köln Annos afgang til Rom [73] , blev Adalbert den unge konge Henrik IV's eneste værge og regent [74] .
Ifølge Schlosser var det Adalbert , der inspirerede Henrik IV's modvilje mod sakserne [75 ] .
Takket være kejseren modtog og købte Adalbert klostrene Lorsch og Corvey, grevskaberne Bernhard II Werle og Ecbert af Brunswick, godserne Sinzig , Plesse, Groningen , Duisburg og Lesum [77] . Lesum blev købt i juni 1063 af kejserinde Agnes for 9 pund guld [78] .
Adalberts ønske om at få fodfæste i Sachsen, utilfredshed med hans indflydelse på kejseren forårsagede utilfredshed med adelen [79] . Abbederne af Corvey og Lorsch, som var blevet sat under ærkebiskoppen af Bremen af kejseren, modstod Adalbert [80] . Men i januar 1066 krævede ærkebiskopperne i Mainz Siegfried og Köln Anno på reysdagen i Tribur sammen med andre statsmænd, at kejseren skulle fratage Adalbert titlen som rådgiver. Derefter blev Adalbert tvunget til at flygte til Bremen, da han blev truet med våben [81] .
Uroligheder faldt sammen med dette i den saksiske region , Frisia og blandt slaverne. I sommeren 1066 gjorde venderne oprør mod kristendommen, Gottschalk blev dræbt, Hamborg blev brændt. I Sachsen angreb bilingerne, ledet af Magnus , kirkens besiddelser , og i Frisia, Bernhard og Eckbert. Bremen blev fyret. Adalbert, der forlod Bremen, søgte tilflugt i Goslar og senere i Lochtum. Biskopsrådet i Bremen var faktisk delt mellem Magnus Billung, Udo Stade og Adalbert. Magnus, forsonet med Adalbert, aflagde ham en vasal-ed og lovede at returnere de frisiske amter [82] .
Ifølge Adam af Bremen, bedrøvet over fiaskoerne, såvel som hans undersåtters strabadser, badede Adalbert af Bremen ikke i de sidste fem år af sit liv [83] .
I 1069 lykkedes det Adalbert at vende tilbage til hoffet og erhverve sin tidligere indflydelse [84] . Adam af Bremen skrev, at Adalbert på det tidspunkt modtog Plesse, Duisburg, Groningen og Sinzig, Wildeshausen (ved Bremen) og Rosenfeld (ved Hamborg) [85] . I 1071 mødtes kejser Henrik IV med Svend af Danmark ved Bardovik nær Lüneburg og sluttede en anti-saksisk alliance. Dette førte til, at Sachsen blev underordnet kejseren [86]
Den saksiske hertug Ordulfs forsøg på at undertrykke de antikristne kræfter, der kom til magten i den vendianske stat, var mislykkede. Dens nye hersker, Steep , var i stand til at erobre den saksiske Nordalbingia. Og Hamborg blev ødelagt i 1071-1072 [87] .
Efter at være blevet ærkebiskop fortsatte Adalbert byggeriet af Bremen Domkirke , påbegyndt af Adalbrand . Men, ifølge Adam af Bremen, da ærkebiskoppen ikke havde nok sten, beordrede han af hensyn til denne konstruktion ødelæggelsen af bymuren, tårnet samt klostret og ændrede byggeplanen:
Alebrand begyndte at bygge den efter modellen fra Köln, og Adalbert besluttede at færdiggøre kirken efter Benevento-katedralens eksempel.
— Adam af Bremen. Handlinger af ærkebiskopperne i Hamborg kirke. BOG TRE. 3Syv år efter starten var det kun opførelsen af facaden og to altre, der blev afsluttet: det vigtigste til ære for Jomfru Maria og det vestlige til ære for apostlen Peter. Og selve konstruktionen blev først afsluttet i 1067. Samtidig blev den vestlige krypt dedikeret til apostlen Andreas [88] .
I marts 1072, 14 dage (i en anden version, 3 dage) før hans død, blev Adalbert, mens han var i Goslar, syg. Ifølge Adam af Bremen havde ærkebiskoppen dysenteri. Men på trods af sin sygdom begrænsede Adalbert sig ikke i drikkevarer og tillod ikke blodudladning [89] .
Adalbert af Bremen døde den 16. marts [90] / 17 [9] / 21. marts [91] 1072 i Goslar , mens Henrik IV efter hans råd var i gang med et felttog mod sakserne .
Magdeburg-annalerne skrev, at Adalbert, der lå nær døden, stolt erklærede, at han fra sin arv og sit eget arbejde havde erhvervet mere end 2000 herregårde til sin kirke [92] . Ærkebiskoppen testamenterede hele sin ejendom (bøger, relikvier af helgener og deres klæder) til kejseren og betroede ham også hans kirke og kirkegods. Blandt relikvierne blev overdraget apostlen Jakobs hånd [93] .
Liget blev transporteret til Bremen og blev den 25. maj 1072 begravet i Bremens katedral, i Jomfru Marias krypt [94] .
Adam af Bremen var tæt på Adalbert af Bremen , som efterlod en detaljeret biografi om Adalbert. Adam gav ærkebiskoppen et positivt svar:
denne vidunderlige mand kan hyldes af al slags ros, fordi han var ædel, smuk, klog, veltalende, tempereret og kysk; alt dette forenede han i sig selv, men han havde også andre dyder, som folk normalt tilegner sig udefra, nemlig rigdom og lykke, hvorigennem ære og magt opnås; Adalbert besad alt dette i overflod. Desuden var han i udførelsen af missionen blandt hedningerne - som er den hamborgske kirkes første pligt - lige så aktiv som nogen før ham. Med hensyn til gudstjenestens højtidelighed, respekten for den apostolske trone, loyaliteten over for staten, omsorgen for sit sogn havde han ingen lige, og næppe nogen i rangen af åndelig præst handlede med mere iver end han - hvis bare han havde forblev sådan til det sidste! For da han var sådan i begyndelsen, gjorde han mod slutningen af sit liv et meget mindre gunstigt indtryk. Sandt nok skyldtes denne forringelse af moralen hos denne ikke alt for forsigtige mand ikke kun hans egen uagtsomhed, men også under indflydelse af andres ondskab.
— Adam af Bremen. Handlinger af ærkebiskopperne i Hamborg kirke. BOG TRE.1
han var vittig, opfindsom og besad mange forskellige talenter. I verdslige og kirkelige anliggender var Adalbert i besiddelse af stor visdom, var berømt for sin hukommelse, der beholdt alt, hvad han engang hørte eller for alvor studerede, og for sin ekstraordinære veltalenhed i at præsentere, hvad han engang lærte. Udmærket ved sit smukke udseende var han en stor elsker af kyskhed. Hans generøsitet var sådan, at han med stor parathed og glæde belønnede selv dem, der ikke bad om det, men han anså det selv for uværdigt at bede om noget fra andre, tog med besvær imod gaver og følte sig samtidig ydmyget. Hans Ydmyghed er tvivlsom, thi han fandt den kun i Forhold til Guds Tjenere, de Fattige og Vandrende, og i en saadan Grad, at han, da han gik i Seng, ofte vaskede, knælende, fødderne af tredive eller flere Tiggere; men over for de verdslige fyrster og folk lige med ham i rang, ville han slet ikke ydmyge sig. Desuden irettesatte han dem med en sådan nidkærhed, at han bebrejdede nogle for ekstravagance, andre for grådighed, atter andre for utroskab, og ikke skånede nogen, hvis han kendte nogen synd bag sig. Med en så sjælden kombination i ét kar af så mange dyder kunne Adalbert kaldes lykkelig, hvis ikke for én last, hvis had overskyggede al den glans af herlighed, som ærkebiskoppen kunne skinne med, nemlig forfængelighed - den sædvanlige følgesvend af rige mennesker. Det skabte et sådant had til denne kloge mand, at mange sagde, at selv de gode gerninger, som han gjorde meget af, blev udført af ham for verdslig herligheds skyld.
— Adam af Bremen. Handlinger af ærkebiskopperne i Hamborg kirke. BOG TRE.2Adam af Bremen angav i sin vurdering af Adalbert både positive og negative træk, men ikke alle kronikører var så objektive.
Bruno , forfatteren af Bogen om den saksiske krig , der redegjorde for holdningen til modstanderne af kejser Henrik IV og Adalbert, skrev:
boede biskop Adalbert af Bremen, så opblæst af hovmod og hovmod, at han ikke anså nogen for sig selv lige hverken i verdslig adel eller i en hellig levevis. Da han en dag under en eller anden stor fest fejrede messe i kongens nærværelse og som sædvanlig steg op til et højere sted for at forkynde Guds ord for folket, beklagede han bl.a. gode og ædle mennesker var forsvundet i dette land. kun han og kongen," sagde han og satte sig foran kongen, "blev tilbage fra hele adelen," mens hans to brødre, født af samme forældre med ham, stod i nærheden, "og selvom han ikke har navn på hans bror, apostlenes fyrste Peter, men har den samme magt som Peter, og endnu mere, for han fornægtede aldrig, som Peter, sin Herre.
- Bruno. Saxon War Book: The Saxon War begynder. 2For at bevise sin holdning citerede ærkebiskoppen Brunos karakteristika som en pålidelig, sandsynligvis anekdotisk sag: Adalbert beordrede engang en syg abbedisse til at dø på 15 dage og planlagde at bevise sin magt efter hendes død. Men abbedissen kom sig [95] .
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|