Abul-Abbas as-Saffah
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 1. september 2016; checks kræver 18 redigeringer .| Abu'l-Abbas as-Saffah | |
|---|---|
| arabisk. أبو العباس عبد الله السفاح | |
| Amir al-Mu'minin og kalif fra det abbasidiske kalifat | |
| 750 - 754 | |
| Forgænger | Marwan II |
| Efterfølger | Abu Ja'far al-Mansour |
| Fødsel |
722
|
| Død |
8. Juni 754 Anbar |
| Slægt | Abbasider |
| Navn ved fødslen | Abdullah |
| Far | Muhammad ibn Ali |
| Ægtefælle | Salama |
| Holdning til religion | islam |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Abul-Abbas Abdullah ibn Muhammad as-Saffah ( arabisk أبو العباس عبد الله السفاح ; 722 - 8. juni 754 , Anbar [1] ) - Arabisk kalif fra 750, den første af Abbasid -dynastiet . Tipoldebarn af Abbas og ældre bror til al-Mansur .
Biografi
Abul-Abbas Abdullah al-Saffah blev født i familien af Muhammad al-Abbasi , som kom fra det abbasidiske dynasti (en gren af det hashemitiske hus , som den islamiske profet Muhammed tilhørte), og hans kone, en arabisk kvinde, Rayta bint Ubaydallah Abd al-Maddan, som også kom fra hashemitterne [2] . As-Sahhab var hans øgenavn (laqab), hvilket betegnede både "blodtørstig" og generøs [3] . Dynastiet sporede sin oprindelse til Abbas , som var Muhammeds onkel, og begyndte kun at deltage aktivt i det arabiske kalifats anliggender under den umayyadiske kalif Umar ibn Abdul-Aziz [4] .
Han sås ikke at være aktivt involveret i den abbasidiske undergrund før de allersidste dage af den tredje Fitnah . Han blev familiens overhoved og imamen ganske uventet for sig selv - efter den nuværende overhoved for abbasiderne, hans onkel Ibrahim f. Muhammed, efter ordre fra Marwan II i begyndelsen af oktober 749 e.Kr. e. blev arresteret og døde i fængslet i Haran . Efter at have flyttet fra Humaym til Kufa med sine brødre og onkler, levede Abu al-Abbas inkognito med Abu Salama i mere end en måned , indtil han accepterede titlen som kalif ved fredagsbønnen den 12. Rabi' (28. november).
Abu al-Abbas afsluttede sin trontale med ordene: ”Jeg har øget din løn, så gør dig klar [til at kæmpe]. Og jeg udgyder (blod og godt), åbenlyst og ødelægger hævneren" [5] . Det lød tilnavnet as-saffah (spild), som Abu beskrev sig selv, blev hans tronnavn, men det begyndte ikke umiddelbart at blive brugt officielt.
I modsætning til kalifferne fra Umayyad -dynastiet fjernede Abu al-Abbas ikke alle de tidligere befalingsmænd og erstattede dem direkte med sine slægtninge - han satte brødre og onkler i kommandoen ikke i stedet for , men over de tidligere befalingsmænd og befalingsmænd. Således blev selv den egentlige leder af de militære operationer i Irak, Abu Muslim , skubbet til side fra den øverste magt i tropperne, efter at have modtaget titlen som guvernør for flere provinser på én gang (fra Hamadan til Samarkand) som kompensation. Abbasidernes overtagelse af kontrollen med opstanden var mindre blodig, end der kunne være sket, hvis alle befalingsmændene var blevet fjernet i henhold til den tidligere mekanisme.
På grund af det særlige ved udviklingen af den abbasidiske bevægelse (organiseringen af propaganda, heterogeniteten i sammensætningen af deltagerne i bevægelsen), blev Abu al-Abbas tvunget til ikke at fokusere på det byzantinske vest for kalifatet, men på Iransk øst. Selvom dette aldrig blev erklæret åbent, under den tredje Fitna , var abbasidernes største modstandere de syriske arabere - og derfor kunne Abu al-Abbas ikke gøre hverken Damaskus eller Harran til sin bolig . På grund af kombinationen af disse omstændigheder valgte Abu al-Abbas Kufa som sin hovedstad , dog lokaliserede al-Hashimiyya sin bolig ikke i centrum, men i den nordlige udkant af an-Nuhaila, nær an-Anbar.
På grund af de samme omstændigheder kunne Abu al-Abbas ikke genkende de talrige mawls , der kæmpede mod de syriske arabere på hans side som andenrangs muslimer. Kalifatet under Abu al-Abbas blev fra arabisk til muslimsk. I det nye kalifat mistede araberne deres monopol på både magt og religion.
Abu al-Abbas og Abu Jafar forkyndte begyndelsen af retfærdighedens rige og islams triumf, og begyndte samtidig repressalier mod dem, der havde bragt abbasiderne til magten. Kaliffens tropper under kommando af hans onkler slagtede araberne, der hoppede af til Ali al-Abbas fra Marwan II under den tredje Fitna: en straffeekspedition ledet af Abdallah f. Ali eliminerede ledelsen af de palæstinensiske arabere i foråret 751 e.Kr. e. og liget af Abdasman f. Ali ødelagde lederne af de syriske arabere i juni samme år. Indtil slutningen af sommeren 751 e.Kr. e. hær af Ziyad b. Saliha bragte underkastelse til Bukhara , Samarkand og Kesh . Højdepunktet for straffekampagnerne var nederlaget for den forenede kinesisk-tyrkiske hær nær Taraz , hvilket viste sig også at være vigtigt i kulturel henseende: takket være de fangede kinesiske håndværkere blev papirproduktionen mestret . Først forhindrede frygten for, at de overlevende ville begynde at hævne de døde, øjeblikkelige repressalier mod abbasidernes mest fremtrædende allierede - dog i 752 AH. Abu Muslim tilbød sin hjælp til at eliminere Abu Salama , tvivlen forsvandt. En morder sendt fra Merv stak Abu Salama om natten, da han var på vej tilbage fra kaliffen; gerningsmændene til det skete blev erklæret for Kharijitter . På anmodning fra Abu al-Abbas dræbte Abu Muslim samme år personligt Sulaiman f. Kasira . Efter hvad der skete, lykkedes det Abu al-Abbas at inspirere Ziyad b. Salih ideen om, at Abu Muslim også ønsker at dræbe Ziyad - hvilket provokerede sidstnævnte til en væbnet opstand; inden årets udgang blev han også dræbt. Disse begivenheder syntes ubetydelige for samtidige, som et resultat af hvilke de er dateret med en nøjagtighed på kun op til et år.
Abu al-Abbas døde af kopper i sin hovedstad, Anbar , kun fire år efter sin overtagelse af tronen.
Noter
- ↑ Kennedy, 2016 , s. 55.
- ↑ Kuzenkov P. V. Kapitel 1. Fremmede mødre til kaliffer // Arabisk og islamisk verden i middelalderen: fra den iberiske halvø til Centralasien / red. udg. D. E. Mishin. — M .: Institut for Orientalske Studier RAS , 2021. — S. 13. — 288 s.
- ↑ Moscati, 1986 .
- ↑ Alizade, 2004 , s. 128.
- ↑ Bolshakov O.G. Kalifatets historie, v.4: Apogeum and fall. - Moskva: "Orientalsk litteratur" fra det russiske videnskabsakademi. - S. 282.
Litteratur
- Ali-zade A. A. Abbasidernes kalifat // Krønike over muslimske stater i det 1.-7. århundrede. hijri . — M .: Umma, 2004. — 445 s. - 3000 eksemplarer. — ISBN 5-94824-111-4 .
- Kennedy Hugh . Caliphs Court = The Court of the Caliphs: L .: Weidenfeld & Nicolson , 2004: [trans. fra engelsk. ]. - M. : AST-Keeper , 2007. - 412 s. - (Historisk Bibliotek). - 4000 eksemplarer. — ISBN 978-5-17-039643-6 .
- Filshtinsky I. M. Arabernes og kalifatets historie (750-1517)/ I. M. Filshtinsky; Moskva stat. un-t im. M. V. Lomonosov , Institut for Asien og Afrika . - 3., tilføje. og korrekt. - M. - St. Petersborg. : AST ; East-West , 2006. - 352 s. - (Historisk Bibliotek). - 1500 eksemplarer. — ISBN 5-17-039553-1 . — ISBN 5-478-00444-8 .
- Filshtinsky I. M. Kalifat under Umayyad-dynastiets styre (661-750). - M. : Severo-print, 2005. - 232 s. - 1000 eksemplarer. — ISBN 5-900939-33-2 .
- Abu 'l-ʿAbbās al-Saffāḥ / Moscati S. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ] : i 12 bind. / redigeret af HaR Gibb ; JH Kramers ; E. Lévi-provencalsk ; J. Schacht ; B. Lewis & Ch. Pellat . Assisteret af S.M. Stern (s. 1-330), C. Dumont og R.M. Savory (s. 321-1359). - Leiden: EJ Brill , 1986. - Vol. 1. - S. 103. (betalt)
- Wellhausen Julius . Det arabiske rige og dets fald = Das Arabische Reich und sein Sturz (tysk) / Oversat af Margaret Graham Weir. - Calcutta: University of Calcutta , 1927. - 592 s. (Engelsk)
Links
- Abu-l-Abbas as-Saffah (CHRONOS). Hentet 10. april 2013. Arkiveret fra originalen 10. april 2013.
- Abbasidernes Kalifat // Den islamiske verdens politiske historie. — Runivers.
| Abbasider | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
| |||||||||||
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |