Abu Hashim Abdullah

Abu Hashim Abdullah
arabisk. ﺍﺑﻮ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﺒﺪﺍالله ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ
personlig information
Erhverv, erhverv politiker , religiøs leder
Fødselsdato 7. århundrede
Dødsdato ikke tidligere end  700 og ikke senere end  703 eller omkring 713
Et dødssted
Land
Slægt, dynasti Banu Hashim
Religion Islam og shiisme
Far Muhammad ibn al-Hanafiyyah
Oplysninger i Wikidata  ?

Abu Hashim Abdullah ibn Muhammad ( arab. ﺍﺑﻮ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﺒﺪ الله ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ‎; d. før 703 , Huneimah) er en al- Shia-leders afløser, som er en afløser for Shia-lederen i Hanfi , som er overhovedet af shia-y, som er leder af shia

Biografi

Omkring to årtier efter profeten Muhammeds død begyndte den shiitiske bevægelse at tage form . Hans tilhængere mente, at profetens fætter Ali ibn Abu Talib og hans efterkommere sikrede fortsættelsen af ​​det tilsyneladende tabte profetiske lederskab. Ali og hans sønner Hassan og Hussein kom til at blive set som karismatiske ledere, der skulle samle de troende omkring dem. De formåede imidlertid ikke at opnå det rette resultat i deres politiske aktiviteter. Muhammad ibn al-Hanafiyyah , en anden søn og halvbror til Hasan og Hussein, deltog ikke aktivt i de krige, som al-Mukhtar as-Saqafi førte for ham . Omhyggelig undersøgelse af kildematerialet beviser, at ved slutningen af ​​det første århundrede e.Kr. ledede Aliden ikke længere den shiitiske bevægelse. Desuden var der shiamuslimer i deres ledelse, som brugte Alids æresnavne til deres religiøse og politiske formål [1] .

Sønnen af ​​Muhammad ibn al-Hanafiyya, Abu Hashim Abdullah, spillede en vigtig rolle i shia-bevægelsen, selvom det var usandsynligt, at han ville være involveret i denne kamp. Kilder indikerer, at Abu Hashim tilbragte en del af sit liv i Syrien. Flere shiitiske grupper betragtede ham angiveligt som deres leder, men der er ingen detaljer om arten af ​​hans lederskab. Ifølge nogle beretninger døde Abu Hashim kort efter at have besøgt Umayyad- domstolen . Masudi mener, at Abu Hashim døde under Abdul-Maliks regeringstid (685-705). Ifølge andre kilder deltog Abdullah ibn Haris (d. 703) i Abu Hashims begravelsesceremoni, hvilket indikerer, at Abu Hashim døde senest i 703 [1] . Nogle historiske og kætterske kilder rapporterer, at Abu Hashim sammen med en gruppe shiamuslimer gik til Suleiman ibn Abdul-Maliks hof , som, skræmt over sin visdom og magt, forgiftede Abu Hashim på vejen tilbage. Da han mærkede døden nærme sig, tog Abu Hashim en afstikker til Humaima, nær abbasidernes sæde , hvor han døde efter at have testamenteret sine rettigheder til imamaten til Muhammad ibn Ali . Denne historie blev generelt accepteret som et opspind til fordel for abbasiderne [2] . Abu Hashims død faldt dog sammen med opkomsten fra abbasidernes skygge og de irakiske shiamuslimers underordnede dem [3] .

Efter 718 begyndte shia-bevægelsen at blomstre igen, og det var først i denne periode, at Abu Hashim blev en vigtig skikkelse for flere shia-grupper, der betragtede ham som den sidste retmæssige ejer af shia-arven. Lederne af disse grupper, blandt dem Abbasid Muhammad ibn Ali og grundlæggeren af ​​den kortvarige hashemitiske stat Fars ( 746 ), Alid Abdullah ibn Mu'awiyah, hævdede at besidde Abu Hashims testamente, som kunne give et juridisk grundlag for deres søgen efter magt. Fra teksten til testamentet brugt af den abbasidiske propaganda, lærer vi, at år 718 blev set som det afgørende vendepunkt, hvorefter de eskatologiske fortolkninger af disse shia-grupper skulle implementeres. På grund af dette koncept blev datoen for Abu Hashims død og indholdet af hans foreslåede testamente forsinket til lige før slutningen af ​​det første islamiske århundrede. Da abbasiderne konsoliderede deres magt, opgav de snart denne idé for at forhindre aliderne i at være de legitime arvinger under Abu Hashims vilje. Kun nogle få mindre grupper gjorde i nogen tid krav på titlen som Abu Hashims arvinger [1] .

Noter

  1. 1 2 3 T. Nagel, 1985 .
  2. Moscati, S., 1986 , s. 124.
  3. Moscati, S., 1986 , s. 125.

Litteratur