Abu Muslim ( arabisk أبو مسلم ) er en semi-legendarisk muslimsk pædagog og militærfigur i det østlige Kaukasus .
Alle forsøg på at etablere islam i det østlige Kaukasus, tidligere præsenteret som en enkelt begivenhed, fra middelalderen til det 20. århundrede blev forbundet med navnet Abu Muslim [1] .
Legenden, der findes i forskellige gamle krøniker, optegnelser, epitafier og så videre, findes i to hovedvariationer [1] .
Den mest komplette version findes i det sydlige Dagestan og det nordlige Aserbajdsjan. Ifølge den unavngivne arabiske kronik fundet, betegnet i historieskrivningen som "Abu Muslims historie", kommer klanen af Abd ar-Rahman ibn Abd al-Malik Abu Muslim fra profeten Muhammed gennem linjen Hamza og Abbas . Han kommer fra den syriske by Damaskus , hvor han byggede en stor moske og begyndte sin forkyndelse. Da Abu Muslim stadig var et barn, døde hans far som martyr i kampen for al-Husayn ibn Ali ibn Abi Talib mod Marwan II . Efter at have nået myndighedsalderen samlede Abu Muslim en hær på 5.000 soldater og dræbte Marwan og hævnede sin far. Efter en række militære kampagner i Mellemøsten, Lilleasien og Centralasien, måske endda i Indien, begyndte hans syv år lange jihad med de vantro i Kaukasus. Én efter én erobrede han Shirvan , Derbent og Gorny Dagestan og Circassia [1] .
Abu Muslim rejste de første moskeer i Derbent, Rich , Akhtakh , Kurush , Kara-Kure , Make , Kala-Koreish , Tsakhur , Kumukh , Kubachi , Khunzakh og andre landsbyer i Dagestan. Der godkendte han islamiske herskere blandt sine slægtninge og ledsagere. Fra disse guvernører kommer slægterne af de største sene middelalderlige Dagestan-herskere - shamkhals , utsmi , Tabasaran maysums og qadis. Avar nutsals blev rejst til Surakat , som var den sidste ikke-muslimske hersker over Avaria og den mest stædige modstander af Abu Muslim. Efter etableringen af islam besluttede Abu Muslim at vende tilbage til sit hjemland [2] .
En anden version af legenden, fundet i det nordlige Dagestan og Tjetjensk-Ingusjetien, præsenterer Abu Muslim som en lokal islamiserende helt, der var en efterkommer af en sheik-Quraish, der flyttede til Kaukasus fra Syrien flere århundreder før Abu Muslims fødsel. Han boede i Khunzakh, var hersker over Avarias muslimer og drev jihad mod ikke-muslimske naboer. Abu Muslims hovedfjende var Surakat (i en anden version, hans efterkommer). Abu Muslim besejrede til sidst sine fjender ved hjælp af list: han trak sig bevidst tilbage, spredte forgiftet mad på slagmarken, som dræbte fjendens soldater, dræbte Surakat selv, men Abu Muslim døde også af sine sår. Derefter tog efterkommerne af Surakat, som konverterede til islam, magten i Avaria [2] .
Hele klaner og landsbyer forbandt deres oprindelse med Abu Muslim, hans slægtninge og efterkommere [3] .
Det er en udbredt opfattelse i historieskrivningen, at Abu Muslim ikke rigtig eksisterede, og at hans eksistens enten er en forvanskning af middelalderkrønikere eller en tilfældig fejl [4] .
Forskere forbinder ofte Abu Muslim med andre eksisterende befalingsmænd, for eksempel med Maslama ibn Abd al-Malik [5] .
Ifølge den moderne historiker Vladimir Bobrovnikov kan eksistensen af Abu Muslim ikke direkte benægtes. Ifølge hans konklusion er Abu Muslim et generaliseret billede af en islamiserende helt, som opstod på grund af syntesen af træk ved adskillige islamiske oplysere af arabisk, tyrkisk, iransk og også lokal oprindelse [6] .