| Moulin Rouge | |
|---|---|
| fr. Moulin rouge | |
| Forside til det første A3-nummer | |
| Forkortet navn ( ISO 4 ) |
"Moulin rouge" |
| Specialisering | mandemagasin (2003-2006), politisk gloss (siden juni 2006) |
| Periodicitet | månedligt (2003-2005, 2007), seks gange om året (2006) |
| Sprog | Russisk |
| Chefredaktør | Bykov, Dmitry Lvovich |
| Land | Rusland |
| Forlægger | Rodionov Publishing House (IDR) |
| Udgivelseshistorie | fra 2003 til 2008 |
| Stiftelsesdato | 2003 |
| Internet side | moulin-rouge.telion.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Moulin Rouge (Moulin Rouge) er den første politiske glans i Rusland. Verdens eneste månedlige A3 -magasin [1] . Lukket i januar 2008 .
Historien om de mest usædvanlige af IDR -publikationerne begyndte i 2002 , da kunstneren Nikas Safronov og holdet fra den russiske version af Penthouse -magasinet blev inviteret til at arbejde på et "nyt herremagasin ".
Premieren blev forsinket af tre grunde:
Det russiske erotiske magasin Moulin Rouge er udkommet siden januar 2003 . Det var et solidt eksempel på denne form for medieproduktion. Layoutet blev lavet i traditionen fra 90'erne og levede ikke op til de nye trends i branchen, men da Moulin Rouge oprindeligt var rettet mod den "voksne læser", betød dette ikke noget. Projektet blev ledet af Alexander Zotikov, som kombinerede dette arbejde med ledelsen af et andet månedligt IDR - Paradox-magasin. Indholdet var ret professionelt, optagelserne blev købt hos kendte vestlige fotografer, og generelt overgik udgivelsen sine konkurrenter med hensyn til kvalitet (inklusive print). Men i begyndelsen af 2000'erne var nichen med mandlig erotisk glans blevet fuldt kommercialiseret i Rusland, og der var ingen valenser tilbage for Moulin Rouge.
Til repositioneringen af projektet var Alexander Anin, en tidligere journalist for erhvervsugebladet Profil , og på det tidspunkt vice-chefredaktøren for Moulin Rouge, inviteret. Layoutet forblev det samme, men teksterne blev hårdere, mere interessante, et provokerende tema dukkede op i bladet. Perversioner, dristige generaliseringer, der fremkalder fotooptagelser. Den nye chefredaktør udarbejdede empirisk begrebet anti-glamour i mange elementer.
Der var også en formatforskel fra konkurrenterne: Modellerne var ofte helt nøgne (op til kønsorganerne).
I 2004 steg magasinets oplag betydeligt (op til 78.000 eksemplarer), og vurderingen nåede sit højeste (i hele Moulin Rouges historie).
Der var dog ingen kommerciel succes (delvis på grund af de ærlige illustrationer, der advarede en potentiel annoncør), og det blev besluttet at rebrande magasinet. Denne opgave blev overdraget til personalet i L'Optimum herremodemagasin , erhvervet af forlaget i begyndelsen af 2004 .
Til Moulin Rouge blev der lavet et stilfuldt, moderne layout, hvis gitter mindede om L'Optimum. Fra og med september-udgaven offentliggjorde magasinet materialer fra den italienske version af ungdomsudgaven " Max " (under en co-branding-aftale med licensgiveren). Tekstkomponenten i indholdet har ændret sig markant: Moulin Rouge blev omorienteret til et yngre publikum, som dog ikke accepterede bladet. Samtidig accepterede de tidligere abonnenter af Moulin Rouge ikke ændringen, og cirkulationen begyndte at falde. Oplæggets ordforråd blev forenklet, vægten blev lagt på en farverig illustrativ serie, hovedsagelig af licenseret karakter. Den officielle pressemeddelelse fra den periode [1] giver en idé om sproget, læsefærdighedsniveauet og præsentationsmåden :
Du vil hvile og slappe af i begyndelsen af magasinet, nyde og beundre, se erotiske fotoshoots af verdens bedste fotografer midt i magasinet, modtage praktiske råd og anbefalinger i den sidste del af udgivelsen - en guide til de bedste steder til rekreation og underholdning. Den første sektion af magasinet er maksimalt mættet med information og informative lejligheder: begivenheder, fakta, noter, interviews med stjerner - alt, hvad der har at gøre med magasinets æstetik. Den anden, vigtigste del af magasinet er en række fotografiske værker, der afspejler magasinets kunstkoncept, talentfulde forfattere, der er i stand til at præsentere værdige værker. Tidsskriftets tredje afsnit er relateret til de vigtigste tekstmaterialer. Store tekster - i MAX-æstetikkens ånd, med subtil humor og en særlig journalistisk tone. Afsnittet byder på møder, interviews og store historier.
Bladet er blevet "endnu en glans", uden nogen såkaldte. "chips", der er i stand til at rekruttere en ny læser. Derudover, under betingelserne for en dobbelt belastning på L'Optimum-teamet, for hvilket det licenserede projekt var en prioritet, begyndte mange fejl (stilistisk, stavning, konceptuel) at dukke op i publikationen. Adskillige intensive reklamekampagner i 2005 og markedsføringstiltag af distribution kunne ikke holde publikationen i området for læsernes interesse.
I 2006 ændrede bladet midlertidigt sin udgivelseshyppighed: fra månedligt til 6 gange om året.
I foråret 2006 blev det besluttet at rebrande bladet igen. Denne opgave blev overdraget til IDR-udviklingsdirektør Jevgenij Dodolev . I første fase af reformerne tiltrak den nye leder Marina Lesko som ideolog og Dmitry Bykov som en nominel chefredaktør [2] , der positionerede sig selv som en "kreativ redaktør" [3] og tilkendegav sin vision tilstrækkeligt. af medieproduktet [2] :
Moulin Rouge blev udtænkt - og det meste af tiden gjort - som et trodsigt uglamourøst erotisk magasin. Han var aldrig dedikeret til sex som sådan, men altid til dets kulturelle, historiske eller psykologiske aspekt. Sex er mødestedet for det guddommelige og det brutale, den højeste og på samme tid den farligste form for kommunikation, den sværeste prøve, som kærligheden kan udsættes for. Grænsen mellem himmel og helvede er lige så tynd som alle andre steder. I Moulin Rouge kan du læse alt om den moderne sexologis store myter, om nye måder at date på, om social forskel i tilgang til sex, om sygdomme og psykoser, der stammer fra rigdom og fattigdom; vi taler om særlige sengetid-ordforråd opfundet af elskere, og om særligt erotisk køkken opfundet i østen; vi skriver om dem, der har opgivet sex helt, og om dem, der grundlæggende ikke vil gøre andet. Moulin Rouge er et erotisk magasin med et menneskeligt ansigt, uanset hvor tvetydigt det måtte lyde. Også med alt det andet. Men først og fremmest – med ansigtet.
Det nye hold opfattede sin første udgivelse (maj 2006 ) som skandaløs og provokerende:
Til rådighed for Moulin Rouge var en sensationel eksklusiv - optagelser af sytten-årige Nastya Stotskaya : på et tidspunkt (i hendes "før-stjerne"-tid) blev den håbefulde skuespillerinde fra Theatre of the Moon filmet nøgen for at reklamere for spille Lips. Nymfetens nøgenhed anstrengte tilsyneladende kunden, den indbydende fotosession viste sig at være censureret, men et par år senere faldt det tilfældigt i vores hænder.
Glamorøs præsentation af den amerikanske præsident i Moulin Rouge-projektet
Glamorøs præsentation af den britiske dronning i Moulin Rouge-projektet
Den glamourøse præsentation af den indiske leder i Moulin Rouge-projektet
I 2007 blev der truffet to kardinalbeslutninger:
Den nye Moulin Rouge blev illustreret af kreativ direktør Dmitry Mishenin og netværkskunstneren Katya Zashtopik.
Magasinet blev aktivt diskuteret i blogosfæren, selvom den høje salgspris (fra 500 rubler) satte en streng kvalifikation for at købe produktet. Optagelser af den bulgarske fotograf Rumen Baichev og ansatte i magasinet tiltrak sig opmærksomhed fra en række vestlige kendere. Udgaver af almanakken begyndte at blive indsamlet af sådanne mænds blanke eksperter som lederen af FHM International, Henry Rimmer. Mange modeller, hvis portefølje havde mere end et cover, valgte at skyde fra magasinet til avatarerne på deres blogs ( Masha Malinovskaya , Tanya Gevorkyan , osv.). Konceptet blev udtalt ikke uden ekstravagance:
Et magasin placeret som et maskulin og beregnet til repræsentanter for den høje middelklasse burde være rigt på information på forskellige måder. Det skal ikke glemmes, at kommercielt succesrige og langvarige projekter af denne art blev bygget på en kombination af uoverensstemmende - nøgenhed og emner, der ikke havde noget med erotik at gøre, hvis præsentation var mere eller mindre obskønt. Et sådant projekt bør med andre ord bygges i overensstemmelse med formatet af en mandlig samtale, hvor et erotisk emne (afsløret med varierende grader af uanstændighed) organisk kan sameksistere med diskussioner om menneskehedens skæbne, en analyse af den politiske og økonomiske situation i landet og verden, tal om kultur, mad, sport og andre segmenter af den gennemsnitlige mandlige interessesfære. Da erotik er en grundlæggende bestanddel af den mandlige eksistens, ville det give mening at bygge præsentationen af materialer på kontrasten mellem indhold og form: at illustrere seriøse tekster med nøgenbilleder. Relativt set er der intet, der forhindrer dig i at dekorere årsregnskabet med nøgne piger.
Tabu og politikMikhail Leontiev på siderne af projektet angav ikke faktiske, men konceptuelle bestemmelser, hvilket gør det til en tribune af en helt anden art end tv [5] :
Hvis vi kombinerer profiltingene for Moulin Rouge-magasinet med politik, så vil vi dale ned i et område, der er blevet trampet ned, så der i lang tid ikke er blevet efterladt spor af virkeligheden der. Mere præcist er tilbageståenhed intet andet end spor. Freud, Fromm og alle andre så sammenhængen mellem tiltrækning og aggression, magttørsten i politik & erotik, enten indirekte eller mest direkte. Det er endda på en eller anden måde pinligt at komme op på denne nedtrampede jord. En ting er klar: sublimation ligger i hjertet af den menneskelige kultur. Og politik er essensen af kultur. Det inkluderer alt, alle dets værktøjer - myter, traditioner, popkultur, elementer af massepåvirkning, materiel kultur. En anden ting er også klar: Menneskelig kultur er bygget på tabuer. Hvis der ikke var noget tabu, ville der ikke være nogen kultur. Kultur er en måde at retfærdiggøre tabuer på. Og samtidig overvinde det, det vil sige sublimering. Den mekanisme, der i virkeligheden adskiller en person fra et dyr. Fjernelse af tabuer svækker og ødelægger kulturen. Og når tabuer fjernes helt, forsvinder kulturen. Politik er uadskilleligt fra kulturelle rødder. Vores kultur er baseret på kristendommen med dens grundlæggende idé om medfølelse. Der er ingen anden verdensreligion, hvor den eneste almægtige Gud ville give sig selv til pine for menneskers skyld. Kristendommen er i sin ideelle form legemliggjort netop i den kristne kultur. Det skulle udmøntes i kristen politik. Men det er inkorporeret i kulturen. Politik er pragmatisk. Men det er kultur ikke. I denne forstand er den højeste form for kristen åndelig kultur middelalderen. Hvad gør det moderne postmoderne, den såkaldte avantgarde? Ødelæggelse af ideen om medfølelse. Det er godt, når det kommer til udtryk i form af en grotesk, sådan en "skit", som Tarantino f.eks . Drillerierne om fjernelse af barrierer indebærer deres tilstedeværelse. Løjerne om fjernelse af kristne kulturelle tabuer er til en vis grad menneskelige. Og det betyder anerkendelsen af eksistensen af de samme tabuer. Det er værre, når ingen ser disse tabuer. Når de ikke længere er i hovedet på dem, der skaber. Og der er ingen levende væsener i sindene, som ikke tænker på noget som helst. Så er det slut med kulturen. Og afslutningen på menneskeheden som befolkning. Ægte politik kan ligesom kultur kun eksistere inden for rammerne af tabuer. Derfor er temaet "Hvordan magt ødelægger en person" evigt i alle kendte romaner om politik. Banalt, men generelt vigtigt tema. Kristendommen forudsætter ikke "syndløshed", men bevidstheden om og overvindelsen af synd.
Senere, som besvarede et spørgsmål fra Ksenia Sobchak om præsentationen af hans credo, forklarede tv-værten [6] :
Jeg arbejdede på Rodionov Publishing House, så jeg havde ingen ret til at nægte at skrive til bladet.
På VI Eurasian Media Forum præsenterede Marina Lesko Moulin Rouge nr. 4 [7] . Den russiske medieideolog definerede glamour som "noget ægte plus en overdrivelse eller udsmykning af virkeligheden" [8] . En medie-ideolog sammenlignede begivenhederne den 11. september 2001 med et perfekt iscenesat, fremragende iscenesat reality-show [9] . Modargumenter blev fremført af Ksenia Sobchak [10] [11] . Der blev talt meget om bladet. På dens sider blev for første gang den kunstige mutagenese af "glamorøs fascisme" analyseret. Originale tegneserier af berømte mestre (for eksempel illustrerer myten om Chapaev ), fotomontager, videnskabelige profiler af politiske figurer med erotisk design (som Kim Jong Il ): alt dette tiltrak sig opmærksomhed og blev diskuteret ikke kun i medieindustrien. Materialer blev genoptrykt af andre udgaver [12] [13] .
Men da projektet ikke fandt sted kommercielt, blev det besluttet at omorganisere udgivelsen [14] . Samtidig blev markedet oprindeligt misinformeret, selvom ledelsens beslutning blev offentliggjort i selskabet [14]
I et interview benægtede Evgeny Dodolev, forlagsdirektør for Rodionov Publishing House, oplysningerne om den kommende lukning af magasinet og kaldte det rygter om ukendt oprindelse:
"Fra næste år øger vi publikationens volumen til 320 sider og prisen til 1.500 rubler om måneden (salgspris for distributører). Konceptet forbliver det samme. Dette er et socialpolitisk magasin, dekoreret med nøgenhed"
En kilde inden for virksomheden fortalte imidlertid til RB.ru, at i går, på et internt redaktionsmøde, annoncerede Evgeny Dodolev, at decemberudgaven af Moulin Rouge ville være den sidste. Medarbejderne fik at vide, at projektet blev lukket på grund af utilfredsstillende økonomiske resultater.
Udgaven af december 2007 var faktisk ikke den sidste de facto, men magasinets historie sluttede en måned senere. I begyndelsen af 2008 blev der udgivet et meganummer, en rekord ikke kun med hensyn til trykvægten (den blev solgt i boghandlere og ikke i tidsskrifters distributionssteder). Det sidste nummer samlede de bedste værker i hele projektets varighed, inklusive dem, der ikke havde set dagens lys (delvis på grund af intern virksomhedscensur, dels på grund af markedsforhold). Marina Lesko tilbød sin fortolkning af finalen i dette eksperiment for den "nye smarte" :
Moulin Rouge-magasinet fylder 5 år. Spørgsmålet er, er det meget eller lidt? Svaret afhænger af, hvilken position der skal vurderes. Hvis vi tænker på, at et medieprodukt kan leve i årtier, så ikke meget. Men hvis man tager i betragtning, at Mouline Rouge forvandlede sig fra en almindelig maskulin gloss på kun en femårsperiode til et "mandeblad med utraditionel politisk orientering" beregnet til "bekymret om Ruslands skæbne", så kan vi sige med tillid til, at vejen har været lang. Helt igennem kosmisk. Hurtig udvikling er dog ikke altid gavnlig for organismens normale funktion. I dag er Moulin Rouge klart forud for sin tid. Og den trasker bagud, som støv, der flyver ud under hjulene på en hurtigkørende sportsvogn. Derfor er øjeblikket kommet til at sætte farten ned og give publikum mulighed for at blive dristigere, klogere og mere muntre. Og lær fuldt ud at værdsætte friheden ved at jonglere med velkendte ting præsenteret i en usædvanlig konfiguration. Altså at hamle op med dette unikke magasin i sin udvikling, som på bare fem år er blevet, hvad det var meningen - et magasin for nye kloge mennesker.
I efteråret 2003 blev IDR tvunget til at afbryde Moulin Rouge-reklamekampagnen: plakater med sloganet "Moulin Rouge. Al kærlighed i verden" blev demonteret efter anmodning fra statens enhedsvirksomhed "City Advertising and Information", underordnet Moskvas reklamekomité [1]
State Unitary Enterprise sendte et brev til Trinity Neon LLC, som placerede annoncen med et krav om at demontere den, med henvisning til beslutningen fra den daværende afdeling af Ministeriet for Antimonopolpolitik for Moskva og Moskva-regionen, som så i plakaterne en overtrædelse af artikel 8 i loven "om reklamer" (forbud mod at placere uetisk reklame). Redaktionen anfægtede ordren fra State Unitary Enterprise i retten, som i september 2005 anerkendte annoncen som etisk og besluttede, at State Unitary Enterprises indgriben i dens indhold ikke var i overensstemmelse med føderal lovgivning [15] .
I januar 2007 tabte Rodionov Publishing House i retten en fire-årig retssag over en Moulin Rouge-reklame med en semi-nøgen model [16] [17] . Retten støttede i sin afgørelse på afgørelsen fra den føderale antimonopoltjeneste ( OFAS ) for Moskva.
Antimonopolmyndigheden anerkendte reklamen for bladet som uetisk, styret af citater fra Bibelen og Koranen [18] . OFAS-afklaringen omfattede citater fra Bjergprædikenen, "The Fundamentals of the Social Concept of the Russian Orthodox Church", som taler om det syndige ved at skildre nøgenhed [15] [19] . Eksperter inden for reklame kaldte imidlertid OFAS's begrundelse for "mere end mærkelig" [19] . Juridiske eksperter er enige med mediemarkedets aktører i deres vurderinger; Advokat Pavel Astakhov opsummerede kategorisk [20] :
Annoncering af Moulin Rouge bryder ikke med normerne for moral og moral, og henvisninger til teologiske kilder er uholdbare. Vi har ikke en puritansk stat, og præcedensen her er meget enkel: alle mennesker er nøgne under deres tøj, og Ilf og Petrov skrev om dette i feuilleton i 20'erne
Hvad angår deltagerne på mediemarkedet, var de enstemmige i deres vurdering af, hvad der skete, idet de indså, at de havde at gøre med forsøg på direkte censur. "Da vi lever i en sekulær stat, ikke en kirkestat, virker en sådan beslutning som en sjov hændelse fra retspraksis," sagde Alexander Endovin, leder af den ikke-broadcastede medieafdeling af Optimum Media OMD Group. "Selv ikke for fans af direkte kreativitet, bekræfter denne sag kun det faktum, at udendørsreklamer er helt afhængige af lokale myndigheders beslutninger, og disse beslutninger ser oftest åbent populistiske ud." Alexander Eremenko, administrerende direktør for BrandLab Moskva-agenturet, var også forbløffet over FAS' handlinger: "Det ser ud til, at FAS ikke er en stat, men et religiøst agentur. Hvis vi fortsætter i samme ånd, så skal vinduerne i lingeributikker hænges med et sort gardin. I Italien, for eksempel i hjertet af katolicismen, lever dyrkelsen af den halvnøgne kvindekrop ganske roligt, hvilket kan ses både på forsiden af moderigtige glossy magasiner og i reklamer. Forbud virkede aldrig. Værdier skal udbredes, kommunikeres til publikum og ikke tilladt eller forbudt."
Redaktionen reagerede ligegyldigt på skandalen og dens dækning i pressen. Advokat Pavel Astakhov forudsagde, at den hidtil usete beslutning ville skade annoncemarkedet. Men samtidig så jeg gode perspektiver for Moulin Rouge-sagen i EU-domstolen:
I Europa behandles brugen af kvindebilleder i reklamer mere end frit. I mellemtiden er der opstået en situation, hvor antimonopoltjenesten har fået beføjelser på lige fod med domstolen, og de selv fortolker loven og bakker deres argumenter op med utvivlsomt respekterede og ubestridelige myndigheder. Men disse kilder behandles frit. Hvis du følger denne logik, så er det sagtens muligt at citere andre autoritative bøger. Set fra forfatteren af The Decameron er billedet, vi taler om, absolut uskyldigt.
| Russiske mænds blade | |
|---|---|
| Aktuelle udgaver |
|
| Lukkede udgaver |
|