Jan Milic fra Kroměříž | |
---|---|
tjekkisk Jan Milíč z Kroměříže [1] | |
| |
Religion | katolsk kirke [6] [1] |
Fødselsdato | omkring 1325 [2] [3] eller omkring 1320 [1] |
Fødselssted |
|
Dødsdato | 29. juni 1374 [4] [5] [1] |
Et dødssted | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Jan Militsch af Kroměříž ( tjekkisk Jan Milíč z Kroměříže ; latin Ioannes Milicius de Chremsir ; tysk Johann Militsch von Kremsier ; omkring 1325 [2] [3] eller omkring 1320 [1] , Kroměříž , Region Sydmoravien [ ] 1] - 29. juni 1374 [4] [5] [1] , Avignon [6] [1] ) - Tjekkisk teolog og prædikant , forgænger for den tjekkiske reformations tænker og ideolog Jan Hus .
Næsten ingen oplysninger er bevaret om Milics barndom og ungdom, og andre biografiske oplysninger om ham er meget sparsomme og fragmentariske; det vides kun, at han blev født omkring 1320/5 i Mähren i byen Kroměříž , som på det tidspunkt lå i den bøhmiske krones lande [8] [9] .
Fra 1358 til 1360 tjente Jan Milic som sekretær og vicekansler for den hellige romerske kejser Karl IV , som han personligt ledsagede flere gange til Tyskland [10] .
I oktober 1362 modtog Milic i Prags katedral St. Vitus den kanoniske titel og rang af ærkediakon [11] . På vegne af ærkebiskoppen af Prag besøgte han gentagne gange sognekirker og klostre. Under disse rejser havde Milic mulighed for at stifte bekendtskab med præsteskabet og med det tjekkiske folks situation [12] .
I december 1363 opsagde Milic, tilskyndet af folkets nød, trods overtalelse fra medlemmerne af kapitlet og ærkebiskoppen selv alle sine udnævnelser til at blive en " ren prædikant "; han henvendte sig til lærde på latin og lægmænd på deres modersmål tjekkisk eller tysk , som han havde lært specielt til dette formål. Først trak han sig tilbage til en lille by i Pilzensky-distriktet til gudstjeneste og forkyndelse, og seks måneder senere flyttede han med samme formål til Prag [12] .
A. L. Lipovsky , på siderne af Encyclopedic Dictionary of Brockhaus og Efron , karakteriserer ham som følger:
“ Milic er ikke en teoretisk reformator; han er stadig knyttet til kirkens autoritet. Hans rolle er at vække samvittighed og indre religiøs interesse i samfundet. Før askese, streng over for sig selv, krævede Milic den samme adfærd fra andre. Med sine "brændende ord" fordømte han dristigt til det yderste den fordærvede moral hos datidens verdslige adel og gejstlighed. Indflydelsen af Milics forkyndelse var foruden hans personlige eksempel også bestemt af dens populære retning: Milic talte til almindelige mennesker og kondolerede med deres behov og lidelser på deres modersmål. Umuligheden af øjeblikkeligt at hjælpe folket, at ødelægge den triumferende ondskab forårsaget i Milic utilfredshed med sig selv, en mystisk tro på den nærmer sig verdens ende ... [12] "
Hans forkyndelse gjorde ham til mange fjender; Milic måtte tage til Avignon [13] for at få en forklaring med paven , hvor Milic ifølge ESBE " ikke ventede på afslutningen på sin sag ", og døde den 29. juni 1374 [9] . Ifølge andre encyklopædiske kilder (Dictionary of Otto, Domestic Historical Dictionary of J. Maly, Britannica, Catholic Encyclopedia) var Jan Milic kort før sin død fuldt ud berettiget.
I 1410 blev Milic's skrifter fra Kroměříž brændt; mirakuløst overlevede kun " Postilla a wýklady na Ewangelia weyročnj " og " Knihy o zarmoucenjch welikých cjrkwe swatè, o Antikristowi a gehosedmi ranach " (trykt for første gang i Prag i 1542) [12] .
Mange tjekkiske reformatorer (Matvej Yanovsky, Tomas Shtitny [14] og andre) erkendte, at Milic havde stor indflydelse på dem [12] . Milics elever og tilhængere omfattede blandt andre Matei af Janov .
Flere gader i Tjekkiet er opkaldt efter Jan Milic [15] .
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|