Yakupov, Rifhat Gusmanovich

Rifkhat Gusmanovich Yakupov
tat. Rifkat Gosman uly Yakupov

Rifkhat Yakupov, 2022
Fødselsdato 29. juli 1944 (78 år)( 29-07-1944 )
Fødselssted Izhevsk , Udmurt SSR , russisk SFSR , USSR
Borgerskab  USSR → Rusland
 
Beskæftigelse fotograf , journalist
Genre dokumentarfotografering , fotoessay , eksponeringsfotografering , kunstfotografering
Studier Kazan State University opkaldt efter V. I. Ulyanov-Lenin
Medlemskab Union of Photographers (2001)
Union of Journalists (1976)
Rangerer Æret kunstner i Republikken Tatarstan
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Rifkhat Gusmanovich Yakupov ( tatar. Rifkat Gosman uly Yakupov ; født 29. juli 1944 , Izhevsk , Udmurt SSR , RSFSR , USSR ) er en russisk fotograf og fotojournalist . Æret kunstarbejder i Republikken Tatarstan (2018).

Biografi

Rifkhat Gusmanovich Yakupov blev født den 29. juli 1944 i Izhevsk , Udmurt SSR [1] [2] . Fra en tatarisk familie blev det tatariske sprog kun talt hjemme, i forbindelse med hvilket han senere bemærkede, at han gradvist var ved at miste sin identitet [3] , fuldstændig uvidende om sit folk [4] . Han studerede ikke på tatarskolen og lærte kun sproget i voksenalderen [5] .

Efter sin eksamen fra tiende klasse fik han et job som operatørassistent ved Izhevsk tv , hvor han arbejdede det næste år, samtidig med at han udgav sine notater og fotografier om sportsemner i byens aviser [6] . Efter at have modtaget et studentereksamen på en aftenskole tog han til Kazan for at få en videregående uddannelse , idet han valgte denne by for at forstå hans folkelige rødder [7] [8] . I 1967 dimitterede han fra Institut for Journalistik ved Det Historiske Fakultet ved Kazan State University opkaldt efter V. I. Ulyanov-Lenin [2] [9] .

Efter at have modtaget et diplom fra en bippende journalist, forblev han på universitetet ved instituttet og arbejdede i et fotolaboratorium [4] . I 1968-1973 var han fotojournalist i aviserne "Cooperator of Tataria", " Yash Leninchy ", " Komsomolets of Tataria ", og siden 1973 - i magasinet " Azat Khatyn " [1 ] [2] [10] . Deltog i arbejdet i Kazan-fotoklubben "Volga", og blev i 1975 en af ​​arrangørerne af fotoklubben "Tasma", der adskilte sig fra den [11] [2] . Han deltog aktivt i udstillingerne af denne uformelle sammenslutning af fotojournalister, som var utilfredse med brugen af ​​deres fotografier i pressen, hvilket i virkeligheden lagde grundlaget for Kazan-fotografskolen [3] [2] . Rejste gentagne gange på kreative forretningsrejser, til de baltiske stater , til Kaukasus , til Tyrkiet [12] [13] .

Siden 1987 har han i perioder arbejdet som fotograf for Tatar State Academic Theatre opkaldt efter G. Kamal [1] [2] [14] . I 1989, på invitation af det svenske fotografforbund , afholdt han mesterklasser på fotoskoler i Stockholm og Gøteborg , deltog også i en række internationale fotoprojekter og udstillinger i Storbritannien , Finland og USA [15 ] [14] . Med indtægter fra udenlandske projekter købte han en grund og byggede et hus på Krim , hvor han boede og arbejdede i 1992-1998, især i 1996 udarbejdede han efter ordre fra FN -missionen fotoreportager om de deporteredes liv. folkeslag - Krim-tatarer , bulgarere , armeniere , grækere , tyskere [16] [2] . På grund af høj arbejdsløshed og etnisk diskrimination mod tatarer på Krim kunne han ikke engang få et job i en regional avis, som følge heraf arbejdede han som taxachauffør, tjener, rejseleder og vendte derefter tilbage til Tatarstan [17] .

Bor i Kazan [16] . I 2022 blev han nomineret til Republikken Tatarstans statspris opkaldt efter G. Tukay [18] , og blev den første kandidat fra fotografiet i hele prisens historie [19] .

Det var overraskende for mig, at alle udlændinge, i modsætning til os, ønsker at vide om vores folks liv. Sådanne billeder bliver ofte trykt i den vestlige presse. Og i vores land er der så mange mennesker, så mange folkeslag, men nogle gange kender vi ikke engang vores naboer. Det forekommer mig, at statens politik over for små nationer også har skylden. Ingen tog problemet alvorligt. Og det blev hamret ind i verdenssamfundets bevidsthed, at der ikke bor nogen i USSR, undtagen russere. Og indtil nu, når jeg siger i Vesten, at jeg er en tatar fra Tatarstan, fra Rusland, spørger de mig igen: betyder det russisk? Jeg tror, ​​at der på grund af denne tavshedspolitik i hovedet på vores borgere selv, herunder fotografer, kunstnere, fandt en transformation sted ... Men da jeg så verdensfotografiet, indså jeg, hvor meget det er interesseret i nationale karakteristika, spurgte jeg mig selv spørgsmålet: hvorfor bor jeg i Tatarstan, i deres historiske hjemland, jeg ser ikke sådanne billeder? Så påtog jeg mig en historisk mission – at fortælle om mit folk.Rifkhat Yakupov, 2005 [20] .

Essay om kreativitet

Medlem af Union of Photographers of Russia (siden 2001), medlem af Union of Theatre Workers of the Russian Federation , medlem af Union of Journalists of Tatarstan (siden 1976), formand for dens fotosektion (1974-1979) [2 ] [21] [14] . Yakupov ydede et væsentligt bidrag til udviklingen af ​​Tatarstan-skolen for professionel fotografi, han etablerede sig som en mester i dokumentarfotografi , fotoreportage , eksponeringsfotografering og vendte sig senere til kunstfotografi [15] [8] . Han er især interesseret i at lære om den omgivende verden og mennesker gennem fotografering, at studere en persons forhold til dets habitat, typer af mennesker, natur, bolig, skikke og ferier, der danner en identitet [22] [23] .

Han blev bekendt med de ansatte ved Videnskabsakademiet og tog med dem på en ekspedition til flere regioner i Tatarstan og til Vyatka-Polyansky-distriktet i Kirov-regionen. Det første besøg i landsbyen var et chok - jeg kan sige for første gang, at jeg så, hvem tatarerne egentlig er. Vi endte i en patriarkalsk landsby for den tid, som civilisationen endnu ikke havde rørt ved. Så så jeg den første rigtige landsby Sabantuy. Og det havde så følelsesmæssig effekt på mig, at jeg græd af følelser – det viser sig, at mine mennesker er så varme, oprigtige. De første mesterværker dukkede op netop fra disse optagelser.Rifkhat Yakupov, 2005 [4] .

Da han i 1969 så en international udstilling af humanistisk fotografi " The Human Race " af E. Steichen , hvor der ikke var et eneste værk fra Tatarstan, besluttede han at tage fotografisk dokumentation af tatarernes traditionelle levevis [3] . Som et resultat fokuserede han sit arbejde på sit hjemlige folks historie, sprog, litteratur, teater, på karakteristika ved tatarerne, der bor i forskellige regioner i Rusland og andre lande [11] . I 1971 var Yakupov på den første etnografiske og folkloristiske ekspedition af Instituttet for Sprog, Litteratur og Kunst opkaldt efter G. Ibragimov i sin karriere til de tatariske landsbyer i republikken, hvor han også rejste gentagne gange i fremtiden, samt til tatarernes kompakte opholdssteder i Kirov-regionen , i Astrakhan , Tyumen , Ufa , i andre regioner og byer i Rusland [2] [3] . En række af hans fotografier om det tatariske tema blev oprindeligt offentliggjort i magasiner kun for at udvande den sædvanlige fotosekvens med "lokal eksotisme", men senere, takket være udvidelsen af ​​hans kreative horisont og fotografiske tænkning, fik Yakupovs værker form af en enkelt og integreret billede på temaet for det oprindelige uafhængige liv for det tatariske folk, som blev bemærket af kritikere [24] .

En afslappet og detaljeret billedfortælling om dit land, dets folk, diskret, men kær natur, som du vænner dig til for altid. Grønne bakker ud over udkanten og endeløse marker med stigende hvede; en sti, der fører til ingen ved hvor blandt engvidder; drenge, der vender tilbage fra en aftensvømning; forsamlinger af vise mænd, der forsøger at forbinde dagligdagens daglige regnestykke med evighedens højere matematik; venligheden og åbenheden hos mennesker, som du synes at have kendt i lang tid; et galleri af landlige typer... En kombination af ophøjet, poetisk - og hverdagsagtigt, nogle gange uhøfligt. Alt dette på baggrund af naturen, blandt naturen og fra naturen. Alt er inspireret af hende... Og Rifkat Yakupov formåede at udvinde det mest værdifulde fra landsbylivet - rødderne og kernen i den nationale karakter.Vakhit Sharipov, 1980 [25] .

Temaet for Sabantuy , en bred folkefest, hvor det tatariske folks nationale træk og karakter [26] [3] var mest udbredt til udtryk i Yakupovs arbejde, blev særligt udviklet . I 1979 udgav han et fotoalbum "Sabantuy", i billederne, hvoraf han fangede livet, naturen, etniske typer af Volga-Ural , Krim , Sibiriske , polsk-litauiske tatarer . Disse værker bragte Yakupov den største succes både herhjemme og i udlandet [15] . I 2014 udkom endnu et fotoalbum "Sabantuy" om tatarerne [27] . I 1990'erne begyndte han at etablere bånd med andre nationale regioner i landet og satte et eksempel på "kreativ internationalisme", især rejste han til Georgien [28] . Et særligt tema i Yakupovs arbejde er Krim-tatarernes liv, til hvem han dedikerede den fotografiske cyklus "The Chronicle of a Difficult Return" (1992-1998), serien "Crimea. Tab og gevinster ”(1995), en række andre værker. Ved ankomsten til Krim i 1990 dokumenterede han direkte processen med Krim-tatarernes tilbagevenden til deres historiske hjemland, strejker, demonstrationer, kongresser af ledere af den nationale bevægelse [15] [29] [30] [31] med et kamera .

Rifkhat Yakupov fotograferer mesterligt en tatarisk landsby. Dette er hans lille kreative hjemland (han er selv byboer ved sit fødested og livsstil), som han kender og mærker på en måde, som andre landboere ikke kender og ikke føler. Han har fotografier, der fortæller om det åndelige liv, traditioner og nyheder i tatarlandsbyen med den styrke og smerte, som vi føler i de bedste værker af vores "landsby"-forfattere. Det kan ses, at det gør det samme ondt overalt, og det grundlæggende grundlag for livet på Volga og i Sibirien bryder sammen efter de samme love, hvordan kan man ellers forklare den åndelige lighed mellem de tatariske bondekvinder ud fra fotografierne af R. Yakupov og de russiske indbyggere i Matera ?Marina Razbezhkina, 1990 [28] .

Kunsthistorikere bemærker også fotokrøniken fra det moderne nationale tatariske teater, skabt af Yakupov for mere end 35 års arbejde bag kulisserne og på scenen i Kamal-teatret. Næsten på daglig basis fortsætter han stadig med at udføre dokumentarisk, kunstnerisk og reklamefotografering, optage øveprocessen og iscenesætte forestillinger, instruktørers og skuespilleres arbejde, fange teaterfestivaler og turnéaktiviteter i teatret. Takket være samarbejdet med teatret mødte Yakupov også berømte skikkelser inden for maleri, litteratur og musik. Han bemærkede selv teatret som en vigtig milepæl i hans karriere, som hjalp ham tilbage til tatarkulturens skød, til miljøet af et levende litterært sprog [32] [27] [8] . Han arbejder også på en række billeder af Kazan-udsigter, der henleder seernes opmærksomhed på byens undvigende, ødelæggelige, foranderlige verden og minder dem om "hvor meget mere der skal forstås, forstås og gøres for at være borgere værdige af en by med en så ærværdig alder” [33] [34] .

Fotografi er en unik, uundværlig del af kunsten. Hun forlader trækkene fra den afgående og ankommende. De taler om det undvigende, taler om det forbigående. Men faktisk ønsker de at fatte eller omfavne sandheden. Kram, ikke kram. Efterlad detaljerne til senere. Og fotografen viser dem. Alt i alt skal du være forsigtig. Blandt fotografer skiller Rifhat Yakupov sig tydeligt ud. Ved hvordan man omhyggeligt skal bevare dit og dat. Vores bekymring, universel, ligger i nærheden - vi kigger, vi lytter, og først efter det - tænker vi. Det er det, vi taler om. Tankeafstanden er grænseløs, ustoppelig og ubrydelig. Fotograf Rifhat Yakupovs øje er på vagt i og uden for sin fødeby.Rustem Kutuy, 2003 [35] .

Personlige udstillinger af Yakupov blev afholdt i 1990 ( Tampere , Finland), 1991 ( Stockholm , Sverige ), 1994 ( Lublin , Polen ), 1995 ( Berlin , Tyskland ), 1997 ( Pörtschach am Wörthersee , Østrig ), 2005 (Helsinki, Finland) , 2006, 2011 (begge Kazan), 2014 ( Kuwait ), 2015 (Astrakhan), 2022 (Kazan) [15] [36] [37] . Værkerne er i samlingerne af det russiske etnografiske museum i Skt. Petersborg , Statens Museum for Fine Kunster i Republikken Tatarstan , Nationalmuseet i Republikken Tatarstan , Corcoran Gallery i New York , etnografiske museer i Stockholm , Berlin , og en række andre samlinger [15] [27] . Yakupovs fotografier blev offentliggjort i albummene Kazan (1976), Soviet Tatarstan ( Moskva , 1978), The Other Russia ( Oxford , 1986), Seeing Others ( Helsinki , Finland , 1988), Changing Reality ( Rochester , USA , 1991), “ Teater. G. Kamala" (1996), "Aznakay tamchylary" (2000), "Thousand-faced Kazan" (2005), "Tatarstan er vores fælles hjem" (2007), "100 år med det tatariske teater" (2009), " Vejen til oprindelsen" ( Kuwait , 2014), "100 fotos fra USSR" (2020) [15] [36] . Han deltog også i forberedelsen af ​​udgivelsen af ​​en række fotoalbum, for eksempel om Krim-tatarerne eller om kunstneren A. Fatkhutdinovs værk , illustreret med fotografier af hans eget arbejde [33] [38] .

Vi voksede op som mankurter , vi blev tvangssendt til russiske skoler. Jeg blev opdraget af min bedstefar, og indtil jeg var seks år gammel kunne jeg ikke russisk. I mange år kunne jeg ikke slippe af med komplekset ved denne lejlighed. Men efter et stykke tid tog dette en uventet drejning: Jeg kendte det russiske sprog og litteratur glimrende. Men han vidste intet om sit folk. Som et resultat voksede han op som national nihilist. Det forekom mig, at alt, hvad der vedrører mit folk, er elendigt, gråt, uinteressant. Der er en stor verdenskultur, russisk kultur, og da man ikke kender sin egen, ser det ud til, at den enten ikke eksisterer, eller også er den i sin vorden. Og kun verdensfotografering vendte mig til mit folk og min kultur.Rifkhat Yakupov, 2005 [39] .

Priser

Personligt liv

Hustru - Elmira Bairam-Ali (født 1957), en krimtatar af nationalitet, en aktivist fra den nationale bevægelse, arbejder som simultantolk i Kamal-teatret. Har en datter - Zarife [8] [45] [29] [30] .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Bairam-Ali, 2003 , s. 120.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Valeeva-Suleimanova, 2014 , s. 507.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Sabantuy, 2014 , s. otte.
  4. ↑ 1 2 3 Interview, 2005 , s. 513.
  5. ↑ Interview, 2005 , s. 514.
  6. ↑ Kolina, 2011 , s. 45.
  7. ↑ Kolina, 2011 , s. 45-46.
  8. ↑ 1 2 3 4 Valeeva-Suleimanova G. F. Vend tilbage til oprindelsen (kreativt portræt af Rifkhat Yakupov) . Avis "Star of the Volga Region" (21. april 2011). Dato for adgang: 12. april 2022.
  9. ↑ "Tatarer" gennem fotografen Rifkat Yakupovs øjne . Republikken Tatarstans kulturministerium (19. april 2022). Dato for adgang: 12. april 2022.
  10. ↑ 1 2 Lucia Kamalova. Rifkat Yakupov vil vise tatarer til Kazan . Tatar-inform (19. april 2011). Dato for adgang: 12. april 2022.
  11. ↑ 1 2 Kolina, 2011 , s. 46.
  12. ↑ Sharipov, 1980 , s. 12.
  13. ↑ Yakupov, 2006 , s. 7.
  14. ↑ 1 2 3 De sidste dage af Rifkhat Yakupovs fotoudstilling "Teatrets spejl" . Tatar Theatre opkaldt efter Galiasgar Kamal (7. april 2022). Dato for adgang: 12. april 2022.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Valeeva-Suleimanova, 2014 , s. 508.
  16. ↑ 1 2 Kolina, 2011 , s. 49.
  17. ↑ Interview, 2005 , s. 518-519.
  18. ↑ Republikken Tatarstans kulturministerium holdt et møde i Kommissionen om statsprisen for Republikken Tatarstan opkaldt efter. G. Tukaya . Republikken Tatarstans kulturministerium (11. marts 2022). Hentet: 25. marts 2022.
  19. ↑ Kulturel præcedens: for første gang i sin historie blev en fotograf Yakupov nomineret til Tukay-prisen . Tatar-informer (15. april 2022). Dato for adgang: 28. april 2022.
  20. ↑ Interview, 2005 , s. 513, 515.
  21. ↑ Rifkhat Yakupov . Sammenslutningen af ​​fotografer i Rusland . Dato for adgang: 18. april 2022.
  22. ↑ Khakimov, 2020 , s. 19.
  23. ↑ Shamil Mulayanov . Uudslukkelig tørst efter søgning . Avis "Republikken Tatarstan" (22. marts 2007). Dato for adgang: 12. april 2022.
  24. ↑ Sharipov, 1980 , s. 12-13.
  25. ↑ Sharipov, 1980 , s. 13.
  26. ↑ Sharipov, 1980 , s. elleve.
  27. ↑ 1 2 3 Udstilling "Kurai Melodier" af Rifkhat Yakupov . Kazan magazine (11. april 2022). Dato for adgang: 12. april 2022.
  28. ↑ 1 2 Razbezhkina, 1990 , s. 28.
  29. ↑ 1 2 Tatyana Mamaeva. Rifkhat Yakupov: "Jeg oplevede holdningen til tatarerne på Krim" . Business Online (15. marts 2014). Dato for adgang: 12. april 2022.
  30. ↑ 1 2 Gulnara Bekirova. Fotograf Rifhat Yakupov: “Krimtatarer. Kronik om tilbagevenden" . Idel. Realiteter (26. august 2015). Dato for adgang: 12. april 2022.
  31. ↑ Rifkhat Yakupov: Jeg drømmer om at forene alle tatarer under ét dække . Avis "Avdet" (13. august 2016). Dato for adgang: 12. april 2022.
  32. ↑ Oksana Romanova. Fotoudstillingen "Melodies of Kurai" vil gøre det muligt for Rifkhat Yakupov at blive nomineret til Tukay-prisen . Tatar-informer (11. april 2022). Dato for adgang: 12. april 2022.
  33. ↑ 1 2 Capital, 2003 , s. 2.
  34. ↑ Bairam-Ali, 2003 , s. 119-120.
  35. ↑ Kutui, 2003 , s. 120.
  36. ↑ 1 2 Khakimov, 2020 , s. 21.
  37. ↑ En udstilling med fotografier af den ærede kunstarbejder i Republikken Tatarstan Rifkhat Yakupov åbner i Khazine Gallery . Republikken Tatarstans kulturministerium (11. april 2022). Dato for adgang: 12. april 2022.
  38. ↑ Kutui, 2003 , s. 119.
  39. ↑ Interview, 2005 , s. 515-516.
  40. ↑ Dekret fra præsidenten for Republikken Tatarstan af 15. september 2018 nr. UP-667 "Om tildeling af ærestitlen "Ærede kunstner i Republikken Tatarstan"" . Præsident for Republikken Tatarstan (15. september 2018). Dato for adgang: 12. april 2022.
  41. ↑ Merit anerkendelse . Avis "Republikken Tatarstan" (21. september 2018). Dato for adgang: 12. april 2022.
  42. ↑ Marat Ishkildin. Tatarer i Rusland: en udstilling "Etnografisk mosaik af det tatariske folk" åbnede i Kazan . Tatar-inform (17. december 2019). Dato for adgang: 12. april 2022.
  43. ↑ Vinderne af den republikanske konkurrence "Leika" blev præmieret i skuespillerens hus . Union of Theatre Workers of the Republic of Tatarstan (2. april 2018). Dato for adgang: 12. april 2022.
  44. ↑ Tatmedia tildelte vinderne af konkurrencen National Holidays of the Peoples of Russia . Avis "Republikken Tatarstan" (2. november 2018). Dato for adgang: 12. april 2022.
  45. ↑ Tatyana Leskova. Vi kan kun leve på vores egen jord. Historien om Krim-tatarernes tilbagevenden til deres hjemland . - Avisen Orient Express . - 2001. - nr. 19 (maj).

Litteratur

Links