Salavat Yulaev | |
---|---|
hoved Salauat Yulai uly | |
| |
Fødselsdato | juni 1754 |
Fødselssted | Tekeevo landsby, Shaitan-Kudeevskaya Volost , Siberian Daruga , Ufa-provinsen , Orenburg Governorate , Det russiske imperium |
Dødsdato | 26. september ( 8. oktober ) 1800 (46 år) |
Et dødssted |
Baltic Port , Estonian Governorate , Det russiske imperium |
Land | |
Beskæftigelse | værkfører |
Far | Yulai Aznalin |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Arbejder hos Wikisource |
Salavat Yulaev ( Bashk. Salauat Yulai uly ; 1754 [* 1] , Tekeevo, Shaitan-Kudeevskaya volost , Orenburg-provinsen - 26. september ( 8. oktober ) , 1800 , Baltic Port ) - Bashkirs nationalhelt ( batyr ) og digter (se-storyteller ) ) [*2] . Medlem af bondekrigen 1773-1775 , associeret med Emelyan Pugachev [3] .
Salavat Yulaev blev født i 1754 i landsbyen Tekeevo, Shaitan-Kudeevskaya volost , Ufa-provinsen, Orenburg-provinsen (nu Salavatsky-distriktet i Bashkortostan ). Landsbyen Tekeyevo har ikke overlevet den dag i dag. Under undertrykkelsen af Pugachev-oprøret blev hun, ligesom mange andre landsbyer, hvis befolkning deltog i opstanden, brændt af regulære enheder af kejserinde Catherine den Stores hær .
Salavat Yulaev kom fra en arvelig tarkhan fra Shaitan-Kudey-klanen , i hver generation af hvilken der var tarkhans , mullahs , abyzs , batyrer . Hans far, volost-formanden for Shaitan-Kudeya volosten på den sibiriske vej, Yulai Aznalin , tjente i den russiske kejserlige hær : han deltog regelmæssigt i træfninger med Kalmyk-vejrøvere og deltog også i 1772 i kampagnen mod de polske konfødererede som en del af en tretusindedel af det bashkiriske kavaleri sendt til Polen for at hjælpe hovedstyrkerne i den russiske hær under kommando af A.V. Suvorov . Det mod, som Yulai Aznalin viste i kampene mod Advokatforbundet, var præget af militære priser, han blev også tildelt landområder og landsbyer i Orenburg-provinsen.
I 1768 udnævnte guvernøren i Orenburg, prins A. A. Putyatin , Yulai Aznalin til volost-formanden for Bashkir-holdet på Shaitan-Kudey volosten på den sibiriske vej i Ufa-provinsen [4] . I løbet af udviklingen af Orenburg-provinsen begyndte den aktive konstruktion af fabriksproduktion og fabrikker, hvilket forårsagede utilfredshed blandt bønderne, der ikke ønskede at forlade de allerede beboede lande. I 1773 indledte Yulai retssager med købmanden Ya. B. Tverdyshev , som fik en kollegial assessor. Ya. B. Tverdyshev modtog jord fra provinsadministrationen til Simsky-anlægget , såvel som landsbyer, hvoraf nogle tidligere var blevet givet til værkfører Yulai Aznalin. Yulai formåede ikke i retten at opnå tilbagelevering af de bevilgede jorder, konfiskeret og givet til Tverdyshev-brødrene til Simsky-fabrikken i strid med juridiske procedurer [5] .
Den 11. november 1773 gik Yulai Aznalin og hans 19-årige søn Salavat, som en del af Sterlitamak irregulære Bashkir-Mishar korps, over til oprørernes side med våben og stod under den oprørske kosak Yemelyan Pugachevs banner. , der udråbte sig til kejser Peter. M. I. Bashmakov, et medlem af bestyrelsen for Ural fabrikker, påpegede, at bashkirerne vidste om Pugachevs bedrageri, men fulgte ham "ikke for ham, men for at befri deres lande og frihed" [6] .
Da Salavat Yulaev sammen med sin far dukkede op for Pugachev i Berd-fæstningen, var han 19 år gammel. Fra den dag og indtil hans arrestation, den 25. november 1774 (kun 1 år og 15 dage), var han i centrum for begivenhederne i Bondekrigen .
Han deltog i mange vigtige kampe i bondekrigen. De overlevende dokumenter vidner om Salavat Yulaevs personlige deltagelse i mere end tyve kampe. Takket være sin far var Salavat godt bekendt med militære anliggender, han var også kendetegnet ved læsefærdighed: fra sin ungdom skrev han på det tyrkiske sprog [7] , talte også godt russisk, kunne arbejde med skriftlige rapporter om den russiske hær og kunne ikke oplever vanskeligheder med at lede heterogene oprørsafdelinger. Han udmærkede sig ved at tage Simsky- og Katavsky- fabrikkerne, og dermed returnere sin fars jorder for en kort tid, han belejrede Chelyabinsk - fæstningen, deltog i belejringen af Orenburg , brændte Krasnoufimsky- fæstningen og beslaglagde dens våbenreserver [8] og statskassen [ 8] 9] . I lidt over et år deltog Salavat i 28 sammenstød med regulære enheder fra den russiske hær, 11 af dem udførte han på egen hånd, resten som en del af hovedtroppen af Emelyan Pugachev. Ikke alle 11 uafhængige kampe med regulære tropper endte med sejr for Salavat, der var nederlag, men i modsætning til de fleste af de oprørske ledere af bondekrigen, formåede Salavat at forhindre det fuldstændige nederlag for sine tropper i omkring et år. Han formåede gentagne gange at unddrage sig sammenstød med hovedstyrkerne i den tsaristiske hær og hurtigt genoprette sin styrke for at deltage i nye kampe.
Salavat Yulaev ledede opstanden i Bashkiria indtil november 1774. Den 18. januar 1774 slutter han sig sammen med sin afdeling, Kanzafar Usaev , hærens oberst Yemelyan Pugachev , og sammen stormer de byen Kungur . 3. juni 1774 tildeler Pugachev Kanzafar Usaev og Salavat Yulaev rang som værkfører .
I slutningen af marts - begyndelsen af april 1774 lykkedes det tsartropperne at påføre de vigtigste oprørsstyrker et alvorligt nederlag nær Orenburg , Ufa , Menzelinsk , Kungur , Krasnoufimsk og Chelyabinsk . Efter nederlagene påført af I. I. Mikhelson og erobringen af Pugachev, på trods af gentagne krav om at stoppe modstand og overgivelse, fortsatte Salavat opstanden på Bashkiriens territorium .
I midten af september 1774 blev en kombineret afdeling af oberstløjtnant I.K. Ryleev sendt fra Ufa til Eldyak-fæstningen . Ryleev stødte to gange på afdelingerne af Salavat Yulaev - i kampene den 18. september nær landsbyen Timoshkina og den 22. september nær landsbyen Norkina [10] . I en rapport om sammenstød med Salavat, opbevaret i det russiske statslige militærhistoriske arkiv, skrev Ryleev: "Mens han var på marchen mødtes han med den skurkagtige Bashkir Salavatka, som havde en skurkskare på op til tre tusinde mennesker og havde en hård kamp med dem. Men Hendes Majestæts tapre krigere blev alle sat på flugt, og flere hundrede mennesker blev tævet i forfølgelsen, og skurken Salavatka selv kunne næsten ikke undslippe. Han forlod sin hest og flygtede ind i sumpen. Der skete ingen skade fra vores side” [11] . Ifølge Bashkir-historikeren N. M. Kulbakhtin skal tilbagetrækningen af Salavat i slaget med Ryleev den 18. september ikke betragtes som en fortjeneste af Ryleev, men som en taktisk teknik brugt af Salavat i nogle kampe for at udmatte fjenden - et hurtigt angreb og et hurtigt tilbagetog, en teknik karakteristisk for partisankrigen [12] . Det pludselige angreb af Salavat forårsagede forvirring i Ryleyevs rækker, i sin rapport til Ufa-kancelliet bemærkede Ryleyev: "Deres [oprørere] dristige projekt var så skabt med deres skurkagtige tanker mod tropperne betroet mig, hvilket jeg ikke havde forestillet mig. fra et sådant forræderisk folk, men nu set i nærværende sag . I slaget den 22. september led Salavat-afdelingen for første gang under krigen store tab - omkring 400 mennesker. Men i betragtning af den samlede styrke af afdelingen på 3.000 mennesker på det tidspunkt, lykkedes det Salavat at redde hovedstyrkerne. Det er muligt, at cheferne for den regulære hær overdrev resultaterne af deres sejre eller endda præsenterede nederlag som sejre, da uoverensstemmelser blev registreret i beskrivelserne af resultaterne af kampe af lederne af oprørerne og regulære tropper [13] [14] . Sammenstød med Ryleev hører til krigens sidste fase, og slaget den 22. september var det næstsidste slag om Salavat.
Den 18. oktober 1774, efter nederlaget for Salavat Yulaevs hovedstyrker, vendte den øverste general Pjotr Panin sig til Bashkir-folket med et krav om at stoppe modstanden og give ham Pugachev-brigadieren, ellers truede med grusomme repressalier: "Og så vil alle de bashkiriske folk, der ikke adlyder, det mandlige køn til selve babyerne blive revet i stykker af de mest grusomme dødsfald, deres hustruer, børn og lande, alle uden undtagelse, vil blive fordelt i slaveri ” [15] . Den 27. oktober henvendte generalmajor Pavel Potemkin sig personligt til Salavat med et krav om overgivelse på vegne af Catherine II : "Jeg er med ekstrem beklagelse informeret om, at du stadig er fordybet i vrede og blindhed, idet du bliver fanget af forførelsen af den skurk, der er kendt for at alle, forræder og bedrager Pugachev , som nu, med alle sine vigtigste medskyldige, er fanget og holdt i tunge lænker og snart vil acceptere en smertefuld henrettelse for al skurk. Gennem spredte manifester ved du, hvor meget Hendes Kejserlige Majestæt, den mest barmhjertige kejserinde, fortryder fejlen fra dem som dig, og med hvilken nåde hun accepterer tilbagevenden af sådanne til sit embede og lydighed mod den magt, som Gud har sat. Du har allerede set, at tilfredse oplevelser. <...> Da jeg er autoriseret af Hendes Majestæts mest barmhjertige advokat, forsikrer jeg dig om, at du straks vil modtage tilgivelse. Men hvis du stædigt følger denne udsendelse, så forvent ikke nogen nåde” [16] . Salavat afviste regeringens forslag.
Den 25. november 1774 overhalede holdet af løjtnant V. Leskovsky fra korpset af general F. Yu. von Freiman , forstærket af kavaleriafdelinger af Mishar-formændene Muksin og Zyamgur Abdusalyamov, Salavat Yulaev i Karataus bjerge med en gruppe medarbejdere. som blev hos ham og efter en kort træfning fangede dem levende. På samme tid tilstod Yulai Aznalin over for kollegial rådgiver I. L. Timashev og blev varetægtsfængslet [4] .
Allerede før hans arrestation blev Salavat Yulaevs koner og børn fanget og bragt til Ufa som gidsler [17] . En kone og søn var under bevogtning hos bykommandanten, oberst S. S. Myasoedov. Den anden søn blev taget af general F. Yu. von Freyman . Salavat Yulaev protesterede mod den ulovlige arrestation af en familie: "Der er virkelig ikke noget sådant dekret om at fjerne familier fra dem, der er berøvet livet . " I denne henseende bad han slægtninge og venner om at ansøge om løsladelse af hustruer og børn til provinskontoret, og hvis dette ikke hjælper, så til senatet, "så at suverænens slaver ikke var i tjeneste for underordnede . "
Efter korpsets tilfangetagelse af F. Yu. von Freiman begyndte en lang efterforskning i Ufa, Kazan, Moskva, Orenburg og igen i Ufa. Ifølge dommen af 15. juli 1775 blev Salavat Yulaev sammen med sin far Yulai Aznalin straffet med en pisk og stemplet som "den alvorligste statsforbryder" .
Du er langt væk, mit fædreland!
Jeg ville vende tilbage til mit fødeland,
jeg er i lænker, baskirer!
Mine stier er dækket af sne,
men om foråret smelter sneen,
Jeg er ikke død, baskirer! [atten]
Den 2. oktober 1775 blev Salavat Yulaev og hans far, lænket til hænder og fødder, sendt på to vogne under bevogtning til evigt hårdt arbejde i den baltiske fæstning Rogervik (nu byen Paldiski i Estland ). Vogntoget med straffefanger passerede Menzelinsk , Kazan , Nizhny Novgorod , Moskva og nåede den 14. november Tver . Så var der Novgorod , Pskov , Revel , og den 29. november nåede de selve Rogervik .
Den baltiske havn, også kendt som Rogervik, blev grundlagt af Peter I. Men da deltagerne i Bashkir-oprøret endte i Rogervik, var fæstningen praktisk talt forladt. Kun en lille garnison og et lille antal fanger blev der tilbage. Salavat og Yulai mødte deres kampfæller her: Pugachevs oberst I. S. Aristov , oberst Kanzafar Usaev og andre. Her tilbragte Salavat Yulaev og hans far resten af deres liv.
Den sidste dokumentariske omtale af Salavat Yulaev går tilbage til 1800. Indtil da havde han været i fangenskab i 25 år:
“Til den estiske provinsregering fra major Ditmar, som er med i det baltiske invalidehold. Der er 12 hårdtarbejdende slaver i mit ansvar, som er velstillede. Mod den samme erklæring, der tidligere blev afgivet, forsvandt den: Denne måned, den 26., døde hårdtarbejdende slave Salavat Yulaev, som jeg har den ære at formidle .
Salavat Yulaev døde den 26. september ( 8. oktober ) 1800 .
Ifølge populære beskrivelser , "Salavat var ikke særlig høj, men af medium højde ... Hans ansigt var mørkt. Salavat Yulaevs øjne var store, sorte, hans øjenbryn var sorte, hans skæg ved tindingerne (det vil sige bakkenbarter) var smalt . Folkehistorier om portrætkarakteristika falder ofte sammen med de eneste dokumentariske oplysninger om batyrens udseende, som siger: "Salavat Yulaev, to arshins på fire og en halv [19] , sort hår, sorte øjne" .
Jeg ser på bjergkæderne i vores velsignede land,
Og når jeg absorberer deres plads, vil jeg kende Guds barmhjertighed.
Himlen splittes med en sang, nattergalen synger i dalen,
din stemme klinger som en azan, priser Gud!
Kalder han trofaste muslimer til bøn?
Med mig til slaget er min Ural - min kære lejr! [tyve]
Salavat Yulaev var også kendt blandt folket som en poet-improvisator. Salavat sang i sine sange om sine oprindelige Ural -vidder, om folket og deres gamle skikke, om deres forfædres hellige tro. Kærlighed til sangen, til hesten og en krigers mod udgjorde hele tiden Bashkir-krigerens uadskillelige essens. Idealet for Bashkir-folket i disse århundreder er en kriger-sanger.
Salavat Yulaevs sange og digte er ikke blevet bevaret i originalerne. Hans personlige signatur blev bevaret på Pugachev-manifestet og på flere originale dokumenter fra hans feltkontor [21] . Der er mange legender om Salavat Yulaev som en bashkirisk digter og kæmper for sit folks frihed, og det er svært at fastslå ægtheden af forfatterskabet til de sange, der tilskrives Salavat, og den linje, der adskiller dem fra mundtlig bashkirisk folkepoesi.
Salavat Yulaevs poesi er en af de sjældne manifestationer af præ-revolutionær Bashkir-litteratur. Mindet om Salavat som en helt og en sanger-improvisator er blevet bevaret blandt bashkirerne den dag i dag; flere sange er forbundet med hans navn, nogle af dem er tilskrevet Salavat selv. Hans digte opfordrede folket til at kæmpe mod undertrykkerne ("Slag", "Pil", "Ung kriger"), sang skønheden i deres fødeland ("Native Country", "My Ural", "Nightingale"), kærlighed ("Zyuleykha").
Værker af Bashkir-folklore om Salavat Yulaev udgør et omfattende lag i folkehistorisk kunst. Traditioner findes i både poetisk og prosaform. Prøver af kubairer og lokkemad dedikeret til Salavat er "Salavat-batyr", "Salavat-familiens død", "Salavats tale" og mange andre. I folkekunsten gentager billedet af Salavat billedet af Ural Batyr , den legendariske karakter af Bashkir-eposet [22] .
På trods af den tsaristiske regerings forsøg på at præsentere Salavat og hans medarbejdere som skurke i officielle dokumenter, præsenteres deltagerne i opstanden i folkekunsten som kæmpere for retfærdighed og forsvarere af de undertrykte [23] . Regeringen gjorde en indsats for at bekæmpe folkets minde om Salavat - sesens , der nævnte navnet Salavat, blev forfulgt og straffet. Undertrykkende foranstaltninger mod historiefortællere og sangere, der glorificerede Salavat, blev anvendt indtil begyndelsen af det 20. århundrede [23] .
Den første oversættelse af en af sangene om Salavat Yulaev til russisk tilhører forfatteren og folkloristen Pyotr Kudryashov , som var interesseret i Salavats personlighed og senere blev decembrist. Den russiske komponist Alexander Alyabyev , som også var tæt på decembristernes kreds, skrev musik til ordene i sangen om Salavat oversat af Kudryashov, mens han var i eksil i Orenburg [24] . Den systematiske samling af mundtlige-poetiske folklorehistorier om Salavat Yulaev begyndte først efter 1917. De mest betydningsfulde eksempler er blevet oversat til engelsk, tyrkisk og andre sprog.
Folkeværker er ikke blottet for kreative formodninger, som kommer til udtryk ved at udstyre Salavat med en episk helts træk. Samtidig er oprørernes aktivitet dækket i overensstemmelse med virkelige begivenheder, især opmærksomheden rettes mod årsagerne til opstanden og Bashkir-folkets situation på tærsklen til krigen. Som et eksempel kan du overveje et fragment af kubairen "Yulai og Salavat" (oversat fra Bashkir) [25] :
Når, efter at have taget i dine hænder
Forskellige bureaukrater og biys, opdrættere begyndte at
købe jord af mennesker,
i deres umådelige grådighed,
udvidede deres fabrikker,
simple folk tænkte:
Hvis vores affærer er så dårlige,
vores jord bliver plyndret overalt , er det
muligt at vente på noget yderligere?
Lad os tage til Yulai med hele verden, -
Lad os tage imod råd sammen.
En række legender kan være fantasmagoriske i naturen. Så i legenden "Hvorfor er der meget krystal i bjergene?" der står "da Salavat Yulaev blev fanget og sendt til hårdt arbejde, græd hele Bashkiria. Folk græd med hele familier og landsbyer. Deres tårer gik under jorden og blev til krystal” [26] . På trods af tilstedeværelsen af et surrealistisk plot, har legenden tydeligvis et reelt grundlag i form af folks sorg over tabet af deres helt og beskytter [23] .
Generelt er folkelegender kendetegnet ved motiverne bag den oprørske bevægelses nationale befrielseskarakter, dens anti-serfdom-essens, massernes rolle afspejles, tragiske begivenheder beskrives, Salavats personlige egenskaber glorificeres og tilstedeværelsen. af optimistiske motiver og opfordringer fra bashkirerne til at forene folket er også karakteristisk.
Ud over Bashkir-folklore optræder billedet af Salavat også i russisk folklore. Et eksempel er en folkesang, som afspejler glæden hos indbyggerne i byen Kungur fra Salavat Yulaevs sejr over regeringstropper [27] :
De spillede runddans
De sang sange, dansede,
gav Salavats hånd
Og byens kreds gik.
Der er to versioner af denne sang kendt. Victor Sidorov skrev mere om billedet af Salavat i russisk folklore. Hans værk fra 2004, The Tale of Salavat, indeholder følgende tekst: “Russiske bønder og arbejdere så i ham folkets befrier fra godsejeres og fabriksejeres undertrykkelse. I de nuværende russiske legender og sange om Salavat glorificeres hans militære bedrifter, det russiske folks kærlighed til den frygtløse batyr vises. De livegne fra Ust-Katav- planten mødte Salavat og hans ryttere med brød og salt. Mange Ust-Katavianere sluttede sig til hans afdeling” [28] .
Efter undertrykkelsen af opstanden i Rusland var der en stigning i censuren [29] . Censur var under jurisdiktionen af St. Petersborgs Videnskabsakademi og derefter Ministeriet for Offentlig Undervisning [29] . Ifølge manifestet underskrevet af Catherine II den 17. marts 1775 skulle opstanden og dens deltagere "gives til evig glemsel og dyb stilhed." Men selv før manifestets vedtagelse i pressen blev henvisninger til opstanden, der rystede landet, undertrykt, der var ingen artikler i datidens aviser [30] . " Sankt-Peterburgskiye Vedomosti " offentliggjorde ikke en eneste note om den indbyrdes krig, der fandt sted i landet. Ifølge Doctor of Philology Miras Idelbaev, på grund af den gældende censur i landet og muligheden for straf, var videnskabsmænd fra tsartiden bange for at skrive om begivenhederne i Bondekrigen [31] .
Russiske videnskabsmænd og øjenvidner til begivenhederne offentliggjorde deres arbejde hovedsageligt i den udenlandske presse [30] . Den første omtale af Salavat Yulaev i udlandet dukkede op i 1784 i byen Halle (Tyskland), derefter i 1799 i Paris på fransk [31] . I Rusland blev den første information om Salavats aktiviteter under Pugachevshchina-perioden offentliggjort i Orenburg Vedomosti for 1784: i dem blev Salavat, ligesom Emelyan Pugachev, præsenteret som en oprører, en "statsskurk", der ødelagde fabrikker og landsbyer. F. Yu. von Freiman , der tog Salavat til fange, ejer et essay på tysk "Getreue Darstellung der Expedition wider die jaikischen Kosaken, wie auch wider den Rebellen Pugutschew (Nøjagtig fremstilling af kampagnen mod Yaik-kosakkerne og oprøreren Pugachev)" ( 1794), udgivet i Tyskland i Neue Nordische Miscellaneen, bind. VII og VIII baseret på personlige observationer.
I rapporterne og særlige breve fra opdrætteren Ivan Myasnikov, som var i konflikt med bashkirerne om jordspørgsmålet, og generalløjtnant Ivan Dekolong, som deltog i undertrykkelsen af opstanden, blev det bemærket, at bashkirerne brændte hytter [32] , dræbte landsbyboere [33] [ * 3] , "reparerede ruinerne" af fabrikker i Orenburg-provinsen [35] [* 4] . Simbirsk-købmanden I. S. Myasnikov , der var engageret i mineindustrien, og som sammen med sin bror Matvey Myasnikov havde en konflikt med bashkirerne om tilegnelse af jord, skrev om bashkirernes handlinger under ledelse af Salavat:
"... og bondehusene blev brændt ned til grunden ... håndværkerne og det arbejdende folk, hvor mange af de tidligere bortførelser blev der tilbage, bortset fra dem, der undslap fra deres skurkehænder ved at gå, slået ihjel, tage med sig og med små børn, kørte som kvæg ind i fjerne skove og til deres Bashkir nomadlejre ..."
— [32]I et særligt brev fra 1774, sendt fra Ufa-distriktet til Moskva kort før erobringen af Salavat, blev det rapporteret om ruinen af Demidov-værket, hvis jord tidligere var blevet svigagtigt købt af Demidov fra de analfabeter, der var analfabeter i Myakotinsky. volost på 3-4 kopek pr. hektar [37] :
"Og de, skurkene - bashkirerne, vi ødelægger altid russere overalt; og den 28. juni, Kasli og Kashtymskaya, Mr. Nikita Nikitich Demidovs fabrik, brændte bashkirerne alt, både fabrikken og landsbyen, men hvad de gjorde med folket er stadig ikke hørt her ”
— [34]Forudsætningerne for sådanne aktioner fra Bashkir-oprørernes side var tvangsbeslaglæggelse af jord, øget kolonialt pres, misbrug fra den lokale administration, indblanding fra tsarregeringens interne administration af bashkirerne [38] , samt den brutale undertrykkelse af tidligere opstande i 1735-1740 og 1755-1756 , hvor omkring tusinde Bashkir-landsbyer blev brændt, og tabene af Bashkir-folket beløb sig til hundredtusindvis af mennesker. Mange deltagere i krigen 1773-1775, inklusive Salavats far, Yulai Aznalin, var samtidige og øjenvidner til disse begivenheder.
A. S. Pushkin , som studerede dokumenter vedrørende Pugachev-oprøret, karakteriserede værkføreren Salavat Yulaev i Pugachev-oprørets historie som en "skurk" og "oprører", og kaldte de styrker, der var betroet ham for en "bande" [39] . Samtidig blev Pushkins værk udsat for personlig censur af Nicholas I [40] . På hans anmodning blev der foretaget ændringer i værket, og titlen blev ændret fra "Pugachevs historie" til "Historien om Pugachev-oprøret." En betydelig del af arkivmaterialet var skjult for Pushkin. Hovedsættet af dokumenter, der var til hans rådighed, var generalerne A. I. Bibikovs og F. F. Shcherbatovs militære feltkontor for 1773-1774 og kontorarbejdet for Militærkollegiets hemmelige ekspedition [40] . Information om Yulaevs aktiviteter findes også i historikeren og general N. F. Dubrovin " Pugachev og hans medskyldige ", som brugte en omfattende mængde arkivmateriale fra samlingen af den hemmelige undersøgelseskommission.
Ifølge forskningen fra A. I. Kharisov , kommandanten for de tsaristiske tropper mod oprørerne , P. S. Potemkin , anerkendte i sin rapport til Catherine II vigtigheden af Yulai og Salavat i bashkirernes skæbne: "det er underlagt, i al retfærdighed. , at være i hjertet af Bashkir-folket” [41] .
Efter Alexander II 's liberale reformer blev censuren mildnet. Der vises værker, hvor Salavat Yulaev præsenteres på en positiv måde. De tilhører de narodnikiske revolutionære, som sympatiserede med oprørernes situation mod det feudale system. Den første panegyrik til Salavat i russisk litteratur blev skrevet af "Nechaev" Philip Nefyodov i 1880 under titlen "Bevægelse blandt bashkirerne før Pugachev-oprøret: Salavat, den bashkiriske batyr." Philip Nefedov, forfatteren af det første uafhængige værk i Rusland dedikeret til figuren Salavat, beskrev stemningen i Bashkir-adelen på tærsklen til opstanden:
“Yulai var et arv, en rig, intelligent og indflydelsesrig mand ... De lokale myndigheder behandlede Bashkir-værkføreren med tillid; Ikke underligt, at Yulai deltog i forfølgelsen af Kalmykerne og tog til Polen for at pacificere de polske konfødererede ... Men Bashkir-værkføreren var i virkeligheden langt fra, hvad han så dygtigt vidste, hvordan han skulle virke. For øjnene af Yulai brændte Bashkir-landsbyerne, regionen blev ødelagt; jorden til Simsky-planten blev taget fra ham af købmanden Tverdyshev ... En sand Bashkir, der lidenskabeligt elskede sit hjemland, Yulai kunne ikke forblive en ligeglad tilskuer; han maskerede sine følelser, men i sit hjerte forblev han utilfreds og skjulte hævn. Salavat blev født fra sådan en far ... "
Historikeren Ruf Ignatiev kaldte Salavat for en batyr , en patriot, og sammenlignede ham med Kazi-Mula og de nordkaukasiske folks nationale helt, Imam Shamil [42] .
I de sovjetiske år og i det moderne Rusland blev Salavat populariseret, og hans hukommelse blev foreviget. Den stereotype idé om, at Salavat Yulaev blev kendt udelukkende takket være sovjetiske ideologer, er fejlagtig, eftersom Salavats personlighed var populær blandt bashkirerne allerede før oktoberrevolutionen [13] [43] . Sovjetisk historieskrivning bemærkede forsøg fra historikere fra den førrevolutionære æra på at forklejne rollen som lederne af opstanden og præsentere dem som røvere, der er blindet af ondskab og grusomhed [44] . Prærevolutionære værker er for det meste beskrivende værker skabt uden behørig historisk kritik af de anvendte materialer. I et positivt lys betragtede historikeren M.N. Pokrovsky figuren af Salavat Yulaev , takket være hvem adskillige dokumenter vedrørende bondekrigens historie blev introduceret i videnskabelig cirkulation. I de sovjetiske år begyndte Bashkir-folkloren forbundet med navnet Salavat at blive systematisk studeret. I begyndelsen af det 20. århundrede samlede S. I. Rudenko og M. A. Burangulov folkloreværker [45] .
I moderne forskningslitteratur bliver ensidige tilgange til "Pugachevism" overvundet, hvilket er direkte relateret til udseendet af balancerede værker om Salavat Yulaev og hans rolle i historien.[ afklare ] .
Salavat er normen for den bashkiriske identitet.Alexei Ivanov , " Ruslands Ridge " [46]
I øjeblikket er Salavat Yulaev en national helt af Bashkir-folket , et symbol på det moderne Bashkortostan . En bydel, by, gader, kultur- og uddannelsesinstitutioner er opkaldt efter ham.
Museet for Salavat Yulaev opererer i de indfødte steder i Salavat - i landsbyen Maloyaz , Salavatsky-distriktet i Republikken Bashkortostan ; en filial af museet ligger i landsbyen Alkino .
Opkaldt efter Salavat Yulaev:
Salavat Yulaev er dedikeret til:
Republikken Bashkortostan etablerede:
Monumenter:
Andet:
Biografien om Salavat Yulaev blev studeret af historikere, lokale historikere, forfattere og journalister: Viktor Vladimirovich Sidorov, Radik Shakirovich Vakhitov, Miras Khamzovich Idelbaev, Khairulla Dinmukhametovich Kulmukhametov, Zalyaletdinov Ihsan Yalalovich, Tarkhan Yalalovich, Tarkhan Sakirovich, I. Pavlovich Zlobin og Inga Mikhailovna Gvozdikova . Salavat Yulaev er nævnt i " History of Pugachev " af A. S. Pushkin .
Pugachevs opstand | |||||
---|---|---|---|---|---|
| |||||
| |||||
| |||||
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|