Epiniky ( oldgræsk ἐπινίκιον ) i det antikke Grækenland er en korsang til ære for vinderen i pangræske sportskonkurrencer (spil), som normalt opføres i vinderens hjemland under en national fest ved hans hjemkomst.
Dette er den mest berømte type antikke græske korsangtekster : 45 epinicia af Pindar (den tidligste - 498, den seneste - ca. 446 f.Kr.) er kommet ned til vor tid i sin helhed (kun vers, uden musik) , samlet i fire bøger i henhold til steder af sejre vundet - Olympic , Pythian , Nemean , Isthmian . Skaberen af epinicia-genren var Simonides af Ceos (en digter fra generationen forud for Pindar).
Med hensyn til betydning og funktion er indholdet af epinicium ros til vinderen af spillene. Dette var netop det to-linjers onomatopoeiske sangudråb, der tjente som kimen til epinicium: "Tenella, tenella, tenella, glæd dig, Herkules erobreren!" Dets forfatterskab blev tilskrevet Archilochus (7. århundrede), og det fortsatte med at blive opført i det 6. og 5. århundrede, sameksisterende med de komplekse kompositioner af Simonides og Pindar; "tenella" blev sunget i Olympia umiddelbart efter konkurrencen, da en særlig ode til denne vinder endnu ikke var bestilt og skrevet, og en brugerdefineret ode - senere, normalt under en fest i vinderens hjemland.
Epinicius indeholder tre semantiske afsnit: navngivning, fortælling, bøn (som en salme ). Navngivningen indeholdt en appel til Gud og oplistede tegn på hans storhed; en myte blev citeret i fortællingen , som tjente som et eksempel på denne storhed; i bøn blev Guds barmhjertighed påkaldt dem, der beder. I epinicia var sejrherrens lovprisning ganske lig salmenavngivningen; en bøn om, at Gud ikke i fremtiden ville forlade sejrherren med sin barmhjertighed, blev også bygget efter forbillede af en salme; i den episke del overførte digterne mekanisk den samme myte som i salmen om en gud eller (oftere) om en helt, og knyttede den metaforisk eller metonymisk til epiniciets kontekst . Sådan udviklede sig den mest generelle epinikerplan: ros til vinderen (normalt indført ved en appel til en guddom), en episk myte og igen ros til vinderen (ofte med en bøn for hans fremtidige velbefindende).
Mange epinici er skrevet i strofiske triader (superstrofer) bestående af en strofe, en antistrofe og en epod .