Evans-Pritchard, Edward Evan

Edward Evan Evans-Pritchard
engelsk Edward Evan Evans-Pritchard

Fødselsdato	21. september 1902( 21-09-1902 )
Fødselssted	Crowborough , East Sussex , Storbritannien
Dødsdato	11. september 1973 (70 år)( 1973-09-11 )
Et dødssted	Oxford , Storbritannien
Land	Storbritanien
Videnskabelig sfære	Kulturel antropologi
Arbejdsplads	London School of Economics and Political Science Oxford Universitet Cairo Universitet Cambridge universitet
Alma Mater	Exeter College [d] London School of Economics and Political Science Oxford Universitet
Kendt som	repræsentant for strukturel funktionalisme
Præmier og præmier	medlem af British Academy Rivers Memorial Medal [d] ( 1937 )

Edward Evan Evans-Pritchard ( Evans -Pritchard- varianten bruges også ; engelske Edward Evan (EE) Evans-Pritchard ; 21. september 1902 , Crowborough , East Sussex , Storbritannien - 11. september 1973 , Oxford ) - britisk sociokulturel antropolog , repræsentant for den strukturelle funktionalisme , grundlægger af politisk antropologi [1] .

Biografi

Han dimitterede fra Winchester College, University of Oxford ( Exeter College ) og postgraduate studier ved London School of Economics , hvor han kom under indflydelse af Bronisław Malinowski . På den første feltekspedition tog han for at studere Zande- folket i Sydsudan . I overensstemmelse med kanonen for etnografisk forskning formuleret af Malinovsky, lærte Evans-Pritchard Zande-sproget , boede permanent i Zande-landsbyen og henvendte sig endda til lokale troldmænd og spåmænd og fulgte deres instruktioner [2] . Han underviste kort på London School of Economics og gik i 1930 for at studere den sudanesiske Nuer . På trods af de objektive vanskeligheder med at etablere kontakt med Nuer (den britiske koloniadministration og Nuer var faktisk i krig), formåede han at opnå stammens placering - især for at opnå respekt hos Nuer-pastoralisterne havde han at erhverve flere køer [2] . Udover Zande og Nuer indsamlede Evans-Pritchard også betydeligt etnografisk materiale om Anuak , Luo , Shilluk og Beduin .

Modtog de mærkelige kælenavne "Kakarika", "Bamse", han vandrede alene i bushen i månedsvis, plejede at flygte fra myg med gødning, smurte ansigt, hals og hænder med det. Han beskyttede sig mod "onde besværgelser" ved besværgelser anbefalet af troldmænd. Han var klar til at bruge timer på at tale med de indfødte om ting, der var så selvfølgelige for dem, at han ofte blev høfligt eskorteret ud /Nikishenkov A.A. Edward Evans-Pritchard in the history of anthropological thought / History of anthropological thought. Om. fra engelsk. Elfimova A.L. — M.: Vost. lit., 2003

I 1932 begyndte han at arbejde ved Cairo University , hvor han mødte Meyer Fortes og Alfred Radcliffe-Brown og blev påvirket af sidstnævntes teoretiske ideer. Udover ham og Malinowski var Evans-Pritchard stærkt påvirket af den franske sociologiske skole. To monografier udgivet i 1940 og samlingen "African Political Systems" lagde grundlaget for politisk antropologi [1] [2] . Under Anden Verdenskrig forsøgte Evans-Pritchard at komme ind i hæren, og efter afslaget lykkedes det ham at overbevise de afrikanske stammer i Sudan om at stille sig på det britiske imperium mod Italien, som besatte Etiopien [2] . I 1944 konverterede han til katolicismen [2] . Efter krigen underviste han successivt ved universiteterne i Cambridge og Oxford , hvor han hovedsageligt var engageret i undervisning og skrivebordsforskning. I 1946 overtog han efter Radcliffe-Brown som leder af Institut for Socialantropologi ved University of Oxford.

Evans-Pritchard udforskede religion, magi, slægtskabssystemer, ægteskab, politiske systemer, opfattelsen af rum og tid og andre aspekter af kultur blandt afrikanske stammer. Han ydede det største bidrag til studiet af magi og beviste, ved at bruge eksemplet fra Zande og Nuer, at magi har et rationelt indhold og ofte tjener til at lindre spændinger i samfundet. De fleste af de tidligere teorier om religionernes "primitivitet" blev afvist af ham som spekulative og ikke bekræftet af etnografisk materiale. Evans-Pritchard forsvarede også tilskrivningen af antropologi til humaniora , og ikke til naturvidenskab , og mente også, at antropologi burde have et tæt samspil med historisk videnskab. I The Sanusi of Cyrenaica forsøgte Evans-Pritchard at syntetisere sociokulturel antropologi og historie [2] .

På trods af den traditionelle identifikation af Evans-Pritchard som en repræsentant for den strukturelle funktionalisme, er hans ideer i alvorlig konflikt med hovedbestemmelserne fra Alfred Radcliffe-Brown , og han talte selv negativt om Bronislaw Malinowski ( "... hans eget bidrag til fortjenesten" af sagen var snarere negativ end positiv" ) og forbeholdent om Radcliffe-Brown ( "Radcliffe-Browns vigtigste bidrag til antropologisk videnskab bestod i de klare teoretiske definitioner, han introducerede og bestod i hans glade evne til altid at vælge det rigtige udtryk" ) [2 ] .

Bibliografi

1937 Hekseri, orakler og magi blandt Azande . Oxford University Press . 1976 forkortet udgave: ISBN 0-19-874029-8
1940a The Nuer: En beskrivelse af et nilotisk folks levemåder og politiske institutioner . Oxford: Clarendon Press .
1940b "The Nuer of the Southern Sudan". i afrikanske politiske systemer . M. Fortes og E.E. Evans-Prtitchard, red., London: Oxford University Press ., s. 272-296.
1949 Sanusi af Cyrenaica . London: Oxford: Oxford University Press .
1951a Slægtskab og ægteskab blandt nuerne . Oxford: Clarendon Press.
1951b "Slægtskab og lokalsamfund blandt nuer". i afrikanske systemer for slægtskab og ægteskab . A. R. Radcliffe-Brown og D. Forde, red., London: Oxford University Press . s. 360-391.
1956 Nuer Religion . Oxford: Clarendon Press .
1962 Socialantropologi og andre essays . New York: Den frie presse. BBC Third Program Lectures, 1950.
1965 Teorier om primitiv religion . Oxford University Press . ISBN 0-19-823131-8
1967 The Zande Trickster . Oxford: Clarendon Press .

På russisk

Evans-Pritchard E.E. - Nuer: En beskrivelse af et af de nilotiske folks levebrød og politiske institutioner. / [Svar. udg. og udg. forord L. E. Kubbel]. — M.: Nauka , 1985. — 236 s.
Evans-Pritchard E.E. — Antropologisk tankehistorie / Pr. fra engelsk. Elfimova A.L. - M .: Østlig litteratur , 2003. - 358 s.
Evans-Pritchard E.E. - Teorier om primitiv religion - M .: OGI, 2004. - 144 s., 3.000 eksemplarer. ISBN 5-94282-174-7

Noter

↑ 1 2 Politisk antropologi - en artikel fra Dictionary of Political Science (redigeret af V.N. Konovalov) - Rostov-on-Don: RSU, 2010.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 Nikishenkov A.A. Edward Evans-Pritchard in the history of anthropological thought / History of anthropological thought. Om. fra engelsk. Elfimova A.L. — M.: Vost. lit., 2003.

Litteratur