| Anuak | |
|---|---|
| Moderne selvnavn | Jo-aniva |
| befolkning | 98 tusind |
| genbosættelse |
Sydsudan - 52 tusinde mennesker |
| Sprog | Anuak |
| Religion | Kristendom , islam , traditionel tro |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Anuak , Anivae , Joaniva (selvnavn), Nuro (etiopisk), Yambo - et nilotisk folk i Etiopien (den højre bred af Akobo -floden og bredden af Gilo-floden) og Sydsudan (den venstre bred af Akobo-floden ) til Pibor-floden), der tilhører den nordlige Luo -gruppe (Lienhardt 1957: 341). Det samlede antal er 98 tusinde mennesker, hvoraf 46 tusinde mennesker bor i Etiopien , hovedsageligt i Gambela -regionen , og 52 tusinde bor i Sydsudan .
Tidligere var anuakerne et nomadisk hyrdefolk . At slå sig ned på jorden fandt sted sammen med andre pastoralister i en periode med massemigrationer af en mobil befolkning fra nord til syd i Østafrika . Anuakerne har beboet Øvre Nilen i over 100 år og betragter dette land som forfædres. Dette folk er væsentligt forskelligt fra resten af befolkningen i Etiopien i historisk, etnisk, kulturel og religiøs henseende. Deres levested er også ulig noget andet område i landet i både klima og geografi .
De taler anuaksproget i den nilo-saharanske sprogmakrofamilie . Tosprogethed er almindeligt: Folkene i Sydsudan bruger den sudanesiske dialekt arabisk som kommunikationssprog .
De holder sig til traditionelle overbevisninger, men der er repræsentanter, der bekender sig til kristendommen og sunni- islam .
Anuakerne er kendetegnet ved kulten af forfædre , naturens kræfter, ånder. Der er fri snak om døden , hvor repræsentanter for folket er mere tiltrukket af diskussioner om forudanelsen om døden end om efterlivet. Blandt anuakerne kendes myter om, hvordan døden optrådte i verden, og der er endda særlige tegn, som ifølge dette folks overbevisning minder om døden eller advarer om dens mulige tilgang (Lienhardt 1962: 77). Totemismen blev også udbredt .
Den sociale organisation er baseret på patriarkalske-stammebånd, ægteskaber er patrilokale. Anuak-bebyggelser har et lineært layout og er linet op langs floderne. De er landlige samfund, ofte isoleret fra hinanden og knap 500 stærke (Wall 1976: 151). De husstande, der udgør samfundet, er forbundet af et netværk af patrilineære genealogiske forbindelser. Nogle af disse bebyggelser er meget tæt befolkede og forbundet af konstante og meget tætte kontakter (Lienhardt 1962: 74). I spidsen for hvert fællesskab er en leder , som er dets oprindelige symbol og personificeringen af hver forenings unikke og enhed. Hovedets magt er arvelig og autokratisk. (Wall 1976: 152). Der er ingen magtkamp mellem høvdinge og deres sønner. Et nyt leder blandt den mandlige befolkning vælges kun i tilfælde af den nuværende leders død . Fra dette øjeblik begynder embedsperioden for "byens favorit" for den nye hersker, til hvem de ejendele, der var under beskyttelse af hans forgænger (Lienhardt 1958: 29), går videre til.
Anuaks dagligdag er meget påvirket af geografi og klima . I denne henseende er livsstilen noget anderledes i forskellige dele af Etiopien og Sudan .
Hovedgrenen af økonomien er manuelt tropisk landbrug . Anuak dyrker korn ( hirse , eleusina, majs ), bælgfrugter og rodfrugter og samler vild frugt. Flodfiskeri gennem dæmninger er udbredt .
Inden for husdyrhold er vedligeholdelsen af små drøvtyggere, især geder , fremherskende. Traditionelt håndværk : vævning, fremstilling af smykker, både, redskaber osv.
Anuak traditionel mad er planteføde, fisk.
Repræsentanter for folket bærer lændeklæder, forklæder lavet af læder, stoffer eller plantefibre.