| Muhammad Husseini Shirazi | |
|---|---|
| arabisk. المهدي الحسيني الشيرازي | |
| Fødselsdato | 1928 |
| Fødselssted | An Najaf , Kongeriget Irak |
| Dødsdato | 17. december 2001 |
| Et dødssted | Qom , Iran |
| Land | |
| Skole/tradition | usulisme |
| Retning | islam, imamisme |
| Periode | Filosofi i det 20. århundrede |
| Hovedinteresser | tafsir , fiqh , filosofi , etik , historie , samfund |
| Væsentlige ideer | ikke-vold , oplysning , dialog mellem religioner, "de vises råd" |
| Influencers | Mirza Mahdi Shirazi |
| Påvirket | Sadiq Shirazi , Murtaza Shirazi , Muhammad-Reza Shirazi , Murtaza Qazvini , Muhammad Tagi Modarresi |
Grand Ayatollah Imam Seyyid Muhammad Husseini Shirazi ( 1928 - 17. december 2001 ) - Muslimsk teolog og offentlig person, som efterlod over tusinde bind bøger. Kendt for sit engagement i ideerne om ikke-vold , frihed og fred .
Muhammad Shirazi blev født i An-Najaf ( Irak ) i 1928 i en indflydelsesrig familie af muslimske lærde. Hans første lærer var hans far, den store ayatollah Mirza Mahdi Shirazi. Hans ekstraordinære evner tillod ham at blive en mujtahid (en lærd, der praktiserer ijtihad ) i en alder af femogtyve og otte år senere, som tredive-tre, en stor ayatollah. På grund af sin aktive offentlige stilling kom han tidligt i konflikt med det dengang regerende Baath-parti i Irak og blev tvunget til at flytte først til Kuwait og derefter til Iran .
Men i Iran blev Shirazi hurtigt en af hovedfjenderne af Ayatollah Khomeini og hans støtter, som ikke uden grund så ham som en fare for deres magt. Dette førte til fængsling af Muhammad Shirazi, forbud mod undervisning og undertrykkelse af mange af hans tilhængere og slægtninge.
I sine erindringer, med titlen The Search for a Century and a Half, skrev Shirazi:
"Og i Iran befandt jeg mig fængslet i mit hus, og det skete for mig, hvad der skete. Hvis jeg ville skrive om min lidelse, ville det være en bog, ikke mindre end fem hundrede sider. Og de var ikke tilfredse med, hvad de gjorde mod mig, og de arresterede mine to sønner, Sayyid Murtaza og Sayyid Mahdi, og arresterede mange af mine slægtninge og venner og tvang mange af dem i eksil. De forbød også et stort antal videnskabsmænd og studerende at deltage i mine forelæsninger og tvang folk på vores institutter til at holde sig væk, efter at de smed mange ud. De tvang mine to andre sønner til at emigrere, den ene til Kuwait og den anden til Syrien” [1] .
Muhammad Shirazi døde under mistænkelige omstændigheder den 17. december 2001. Ifølge en version blev han forgiftet. Videnskabsmandens begravelse blev overskygget af angrebet på begravelsessøjlen af iranske soldater og tyveriet af Shirazis lig.
Muhammad Shirazi blev anerkendt af mange teologer som den største shia-lærde i sin tid, blandt dem der vidnede om hans status er den store ayatollah Muhaqqiq Sayyid Fatimi Abhari, den store ayatollah Sayyid Abdullah Shabestari, den store ayatollah Sayyid Akhtar Abbas Najafi og mange andre muslimer. tal. Også i 1994 udsendte de lærde fra Hawza al-Zaynabiyya (et af de førende islamiske universiteter i verden, beliggende i Damaskus ) en erklæring, der siger:
“Den store Ayatollah Imam Sayyid Muhammad Shirazi, må Allah forlænge hans liv, opfylder alle kriterierne for marja taqleed, og derudover er han den mest erfarne blandt fuqah, og han er den bedst egnede til at lede Shia Ummah i øjeblikket tid. På grundlag af vores pligt overfor Allah erklærer vi det til de troende. Må Allah beskytte sin hellighed og gavne islam og muslimer ved dens eksistens .
På trods af forfølgelse forblev Muhammad Shirazi en af de mest indflydelsesrige muslimske skikkelser indtil slutningen af sit liv. Hundredvis af uddannelses-, kulturelle og velgørende institutioner fungerede under hans ledelse, både i muslimske lande og i Vesten. Efter Muhammad Shirazis død blev de fleste af disse strukturer ledet af hans bror, Sadiq Shirazi .
Shirazi ydede et enormt bidrag til islamiske videnskaber og verdenstanke. De grundlæggende principper i hans filosofi omfatter sådanne bestemmelser som fred i alle aspekter, ikke-vold i alle typer forhold, ytringsfrihed, trosfrihed osv., pluralisme af politiske partier, rådgivende magtsystem, frihed fra alle kunstige love og restriktioner.
Det samlede antal af hans værker overstiger tusind, herunder bøger om teologi, eksegese, jura, filosofi, mystik, logik, økonomi, politik, sociologi, medicin, astronomi, matematik, geografi og psykologi. Nogle af hans værker [3] :