| Sharaf al-Zaman Tahir al-Marwazi | |
|---|---|
| arabisk. | |
| personlig information | |
| Navn ved fødslen | Tahir al-Marwazi |
| Erhverv, erhverv | forfatter , læge , zoolog , historiker |
| Fødselsdato | 1. januar 1056 eller 1057 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 1124 eller 1125 |
| Land | |
| Religion | islam |
| Retning af aktivitet | medicinen |
| Sager | Kitab Tabai al-Khayawan al-Bahri wal-Barri |
| Oplysninger i Wikidata ? | |
Sharaf Az-Zaman Tahir al-Marvazi ( arab. شرف الزance طالمروزull/25) er en middelalderlig læge, forfatter til bogen " Dyrenes natur (Natur (Natur) af Dyrene " ( كاو طimes الحيواuzz og Posta al-Hayyan-Barri ).
Født i byen Merv . Al-Marwazi tjente som læge ved hoffet til Seljuk - sultanen Melik Shah I og hans arvinger. [1] Som læge beskrev han observationer af parasitiske orme .
Han stolede både på arbejdet af Aristoteles , Dioscorides , Galen , Oribasius , Timothy af Gazius , Paul af Aegina og den muslimske lærde Al-Jahiz . Hans eneste bevarede værk består af fem dele: [2]
Der er flere manuskripter af hans arbejde med titlen "Dyrenes natur" ("Taba'i al-Khayavan"). En af dem blev brugt af V.F. Minorsky, da han oversatte den del, der omhandlede folkene i Indien , Tibet og Kina , til engelsk, og i kapitlet om Kina var der en del af den "Anonyme note" om de østslaviske folk .
Ud over de velkendte og forkortede materialer fra den anonyme note, citerer al-Marvazi originale nyheder om de nordlige folk Vesi og Yugra , samt helt unik information om Ruslands adoption af kristendommen i 912/913. og deres efterfølgende konvertering til islam :
Hvad angår Rus (ar-Rusiya), bor de på en ø i havet. Øens afstand er 3 dages rejse, den er bevokset med træer og krat, og i nærheden af den er en sø. De (Rus) er talrige; de siger, at de nødvendige midler til livet og erhvervelsen af profit [får de] med sværdet. Hvis en mand, som har døtre og sønner dør iblandt dem, giver han sin formue til sin datter og giver sine sønner et sværd og siger, at din far har tjent en formue med sværdet, så følg ham og gør som han gør. Det skete for dem, at de antog kristendommen i år 300 [912-13] [AH]. Og da de blev kristne, sløvede troen deres sværd, byttets døre blev lukket for dem, og det bragte dem skade og ødelæggelse. De begyndte at mangle midler til underhold, og de ønskede at [konvertere] til islam, så krig og kamp ville blive mulig for dem og [at] vende tilbage til de vaner, de havde. De sendte ambassadører til herskeren af Khorezm, en gruppe på 4 personer fra [blandt] den nære konge. De [har] en selvstændig konge, [som] kalder sig selv og er titlen Buladmir, som de kalder kongen af tyrkerne Khakan, og kongen af bulgarerne - b.t.l.tu. Deres ambassadører ankom til Khorezm, opfyldte deres mission, [efter at have modtaget] en forklaring fra Khorezmshah, så de ønskede at konvertere til islam. Han sendte [Khorezmshah-lærere] til dem for at lære dem islams lov og konvertere dem til islam. De er stærke, magtfulde mennesker, de går til fods til fjerntliggende steder for røveri, og de går også på skibe til Khazarhavet, beslaglægger skibe og tager rigdom væk og går til Konstantinopel, til Pontushavet og kanalen [strømmende] ind i det. I tidligere tider tog de engang til Khazarhavet og tog Barda'a i besiddelse for et stykke tid. Deres mod og tapperhed kendes [ved at] en af dem svarer til flere af hele folket. Hvis de havde bjærge og ryttere, ville problemerne blive større på grund af dem blandt folk [3] .
Han skriver om nogle frankere i Byzans i det 11. århundrede: Rom består af forskellige typer og klasser. Disse inkluderer frankerne (ifranj) - mennesker med mod og tapperhed, der leder efter en kamp og ikke har noget imod at dræbe (blive dræbt?). De erobrede mange af (landene), der stødte op til de islamiske lande. Disse omfatter georgiere, indre og ydre Armenien, Alaner, folk af tronen ( al-Sarir ) ( Rūm er af forskellig art og klasser. Til dem hører frankerne (Ifranj), som er et folk, der besidder mod og tapperhed, som søger kampe og har ikke noget imod at dræbe (blive dræbt?). De har erobret mange af (landene), der er nabo til de islamiske lande. Til dem hører georgierne, de indre og ydre Armenien, Alanerne, folket på tronen (al-Sarīr) ) ).