Chizhevsky, Dmitry I.

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 15. september 2018; checks kræver 22 redigeringer .
Dmitry Chizhevsky
Dmitrij Tschizewskij
Fødselsdato 23. marts ( 4. april ) 1894 [1]
Fødselssted
Dødsdato 18. april 1977( 18-04-1977 ) [2] (83 år)
Et dødssted
Land  Russiske Imperium Tysk stat Nazi-Tyskland Tyskland
 
 
 
Alma Mater
Værkernes sprog tysk , russisk , ukrainsk
Retning slavistik
Priser Guggenheim Fellowship ( 1955 )
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Dmitry Ivanovich Chizhevsky ( russisk doref . Chizhevsky ; ukrainsk Chizhevsky ; tysk  Tschižewskij ; 23. marts [ 4. april ]  , 1894 , Alexandria , Kherson-provinsen , det russiske imperium  - 18. april 1977 , Heidelberg , tysk philosopher , kirke , philosopher , Heidelberg , Tyskland ) historiker , palæograf, litteraturkritiker af russisk-polsk oprindelse [4] . For et betydeligt videnskabeligt bidrag til ukrainske studier er Chizhevsky også rangeret blandt de ukrainske videnskabsmænd efter historieskrivning .

Chizhevsky opnåede bred berømmelse som videnskabsmand, allerede før han emigrerede fra Rusland for forskning inden for russisk hegelianisme, men han skrev sine mest betydningsfulde værker i udlandet. I Tyskland var Chizhevsky kendt som en kender af slaviske antikviteter: russisk, ukrainsk, tjekkisk poesi, filosofi og litteratur. Chizhevsky betragtes som den første historiograf af ukrainsk filosofisk tankegang. De fleste af filosoffens værker er viet til østslavisk kultur i sammenhæng med tysk indflydelse på den.

Chizhevsky er bedst kendt for sine studier om gammel russisk litteraturs historie, kosakbarokken , Grigory Skovorodas skrifter , hegelianismen i Rusland, Fjodor Dostojevskij og Fjodor Tyutchev . Chizhevsky ejer en række videnskabelige opdagelser: Mens han var i Prag , opdagede Chizhevsky for videnskaben et hidtil ukendt manuskript af Jan Amos Comenius .

Biografi

Dmitry Ivanovich Chizhevsky blev født i artilleristen Ivan Konstantinovich Chizhevskys familie, som kom fra den polske adel og russiske adelskvinde [4] Maria Dmitrievna Ershova. Hans mor var en kunstner, hun studerede maleri med Ilya Repin og Pavel Chistyakov . Min far deltog aktivt i populisternes revolutionære bevægelse , for sine revolutionære aktiviteter afsonede han en dom i et toårigt eksil i det russiske nord. Ivan Chizhevskys kone delte ikke sin mands revolutionære synspunkter.

Dmitry Chizhevsky dimitterede fra gymnasiet i 1911. Samme år kom han ind på Sankt Petersborg Universitet i afdelingen for astronomi og matematik, men det nordlige klima havde en dårlig effekt på Chizhevskys helbred og i 1913 flyttede han til Kiev Universitetet i St. Vladimir for at forbedre hans helbred. I Kiev indså Chizhevsky sin interesse for humaniora og overførte til fakultetet for historie og filologi, hvor han dimitterede i 1919. Som studerende blev Chizhevsky interesseret i mensjevikkernes revolutionære ideer. Chizhevskys filosofiske synspunkter under hans studier i Rusland var påvirket af Nikolai Onufrievich Losskys forelæsninger .

Under borgerkrigen støttede Chizhevsky først mensjevikkerne og sympatiserede derefter med Skoropadskys regering . Chizhevsky behandlede petliuritterne negativt. Efter at bolsjevikkerne kom til magten, blev Chizhevsky først dømt til døden og derefter løsladt som mensjevik.

Fra 1920  underviste han på Kiev Universitet, underviste i et kursus i generel lingvistik på de højere kvindekurser i Kiev. 13. maj 1921 krydsede den polske grænse ulovligt.

I 1929 blev han professor ved det ukrainske frie universitet i München og fik autoritet i videnskabelige kredse takket være sine værker om filosofi og litteraturkritik. Og allerede i 1932 blev han inviteret til at undervise på universitetet i Halle , hvor han fik titlen som doktor i filosofi [5] . I 1932-1945 underviste han i russisk ved universitetet i Galle. [6]

I eksil lyttede Dmitry Chizhevsky til foredrag af Edmund Husserl, Martin Heidegger, Karl Jaspers og andre. Chizhevsky opretholdt venskabelige forbindelser med Max Fasmer , Fader Georgy Florovsky , Hans-Georg Gadamer og mange andre. Som Arkady Polonsky bemærker: "Dmitry Ivanovich boede i Tyskland i næsten et halvt århundrede, om 20-40 år. han var associeret med Max Fasmer i 60-70'erne. undervist ved universiteterne i Halle, Jena, Marburg, Heidelberg, var den anerkendte leder af tyske slaviske studier" [7] . D.I. Chizhevsky var medlem af Prags sprogkreds siden 1926 - professor ved det ukrainske pædagogiske institut. M. P. Drahomanov . I 1949-1956. Arbejdede på Harvard (Massachusetts, USA). I kulturstudier og kunsthistorie er Chizhevsky kendt som forfatteren til en original model for kunstens historiske udvikling, kaldet "Chizhevsky's Pendulum" [8] [9] .

Politiske aktiviteter

Dmitry Chizhevskys politiske synspunkter var ekstremt kontroversielle og ændrede sig gennem hele hans liv. Yuri Shevelev karakteriserede Chizhevsky som følger: "Hvis han havde et politisk program, så (forståeligt) kun for sig selv." I sin ungdom deltog Dmitry Chizhevsky, ligesom sin far, i revolutionære kredse, indtil 1917 var han medlem af det mensjevikiske parti og sympatiserede også med den ukrainske socialdemokratiske bevægelse. Medlem af Central Rada (1917–1918). Især var Dmitrij Chizhevsky dog ​​imod proklamationen af ​​den ukrainske folkerepublik .

Efter revolutionen boede han i USA i nogen tid, i 1921 forlod han endelig Rusland. Under borgerkrigen blev Chizhevsky et aktivt medlem af den tyske kristne økumeniske bevægelse. I 1920'erne modtog Chizhevsky et professorat i Tyskland og blev ved med at undervise. Han forlod ikke landet selv under nationalsocialismens år, men han blev tvunget til at sende sin kone Lydia Izrailevna Marshak til USA, da hendes jødiske oprindelse kunne føre til forfølgelsen af ​​Chizhevsky af de tyske myndigheder. Chizhevsky var modstander af nationalsocialisterne og blev efter krigen offentligt anklaget i Marburg for at støtte kommunisterne (anklagen blev fremsat af Alfred Geiler lige før Chizhevsky fik et amerikansk visum til at hævne sig på Chizhevsky). På trods af anklagerne forlader Chizhevsky Tyskland og underviser i nogen tid i USA, hvor han blev ringet op af Georgy Florovsky . Chizhevsky talte ikke engelsk, så forelæsninger blev for det meste holdt på russisk såvel som på tysk. Chizhevskys forhold til Roman Yakobson fungerede ikke, så da Chizhevsky modtog en invitation til at lede afdelingen for slaviske studier i Heidelberg, vendte han tilbage til Tyskland. Dmitry Chizhevsky opretholdt i årene med udvandringen aktive bånd til både den russiske "hvide" og ukrainske udvandring, i forbindelse med hvilken han ofte blev kritiseret af tilhængere af radikale bevægelser. Dmitry Ivanovich Chizhevsky karakteriserede selv sit verdensbillede som følger:

“Min livsvej tog mig fra Rusland til Polen, Tyskland, Tjekkoslovakiet, Holland, Sverige osv. Og overalt kunne jeg være overbevist om, at de snævre grænser, som historien har sat disse folks liv i, skader disse lande og folk ikke kun økonomisk, men også kulturelt. Og de vil blive ved med at hæmme deres udvikling, hvis de ikke på nogen måde overvinder de snævre grænser – uden dog at krænke disse store og små folkeslags naturlige rettigheder.

Proceedings

Livstidsudgaver på tysk Udgaver på russisk Udgaver på ukrainsk

Noter

  1. ↑ Library of Congress Authorities  (engelsk) - Library of Congress .
  2. ↑ Fine Arts Archive - 2003.
  3. ↑ German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #118624334 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  4. ↑ 1 2 Dmytro Chizhevsky: vejen til Ukraine
  5. ↑ Igor Sharov. Veteraner fra Ukraine: 100 prominente navne. - K .: Artek, 2006. ISBN 966-505-054-0  (ukr.)
  6. ↑ https://runivers.ru/philosophy/lib/authors/author131344/
  7. ↑ Polonsky A. Dmitry Ivanovich Chizhevsky
  8. ↑ Vlasov V. G. Teori om formning i billedkunst: en lærebog for universiteter. - Skt. Petersborg: Skt. Petersborgs Forlag. un-ta, 2017. - S. 196
  9. ↑ Vlasov V. G. Chizhevskys pendul, eller hvordan historien dræber genier. Tilføjelser til teorien om progressiv cyklisk udvikling af kunst af F. I. Schmit Arkiveksemplar dateret 25. april 2018 på Wayback Machine // Elektronisk videnskabeligt tidsskrift " Architecton: Izvestia of Universities ". - UralGAHA , 2015. - Nr. 49.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier