Vladimir Alekseevich Chivilikhin | ||||
---|---|---|---|---|
Fødselsdato | 7. marts 1928 [1] | |||
Fødselssted |
|
|||
Dødsdato | 9. juni 1984 (56 år) | |||
Et dødssted | ||||
Borgerskab | USSR | |||
Beskæftigelse | romanforfatter , journalist, essayist, publicist | |||
År med kreativitet | 1957-1984 | |||
Retning | socialistisk realisme | |||
Genre | roman , novelle , essay , essay | |||
Værkernes sprog | Russisk | |||
Præmier | ||||
Priser |
|
|||
Virker på webstedet Lib.ru |
Vladimir Alekseevich Chivilikhin ( 7. marts 1928 [1] , Mariinsk , Sibirisk territorium - 9. juni 1984 , Moskva ) - russisk sovjetisk forfatter, essayist og prosaforfatter, journalist, bedst kendt for sit roman-essay " Memory ". Modtager af USSR's statspris (1982). Medlem af CPSU siden 1952. En tilhænger af ideerne fra oldtiden og slavernes " ariske " oprindelse [2] .
Vladimir Chivilikhin blev født den 7. marts 1928 i Mariinsk (nu Kemerovo-regionen ) [3] . Et år senere flyttede hans familie til byen Taiga . Efter eksamen fra skolen gik Chivilikhin ind på Taiginskoye lokomotivtekniske skole. I en kort periode arbejdede han som værkfører på jernbaneteknisk skole i Uzlovaya [4] [5] .
Han begyndte at trykke sine værker i 1946. Han flyttede til Chernihiv i Ukraine for at bo hos sin ældre søster efter afslutningen af den store patriotiske krig . Hele familien Chivilikhin flyttede hertil. I Chernigov fandt det første møde mellem den unge Chivilikhin og P. D. Baranovsky , den legendariske forsker af russisk arkitektur og restauratør af verdensbetydning, sted. Baranovsky udforskede templet ødelagt af bombningen, som viste sig at være et sjældent monument fra den før-mongolske æra ( Pyatnitskaya-kirken i begyndelsen af det 12. århundrede). De mødtes senere i Moskva og blev venner.
Den unge Chivilikhins læsekreds inkluderede slet ikke sovjetiske bøger, blandt dem - "The Life of Archpreest Avvakum ". Chivilikhin var en taknemmelig læser og bibliofil hele sit liv.
I 1954 dimitterede han fra fakultetet for journalistik ved Moscow State University . Han modtog en distribution til hovedstadens avis og bosatte ham på et herberg i udkanten af Kuskovo Park .
I juli 1969 underskrev han " brevet af elleve " i Ogonyok- magasinet under overskriften "Hvad er Novy Mir imod?" [6] Var et aktivt medlem af den russiske klub [2] .
Vladimir Chivilikhin døde den 9. juni 1984.
Han blev begravet i Moskva på Kuntsevo-kirkegården .
I 1957 udgav han dokumentarhistorien "Living Force". Siden 1961 har han været medlem af Writers' Union of the USSR . Historierne "Om Klava Ivanov" (1964), "Juletræer" (1965), "Over havets overflade" (1967), "Motley Stone" (1969) er dedikeret til samtidige. De journalistiske essays "En måned i Kedrograd ", "Hvad larmer de russiske skove?", "Jorden i knibe", "The Bright Eye of Siberia" (om Baikal), "Swedish Stops" har vundet stor popularitet.
Forfatterens sidste værk, hvortil den videnskabelige udvikling af Moskva-historikeren Oleg Mikhailovich Rapov (1939-2002) blev brugt i stor mængde , var romanessayet om russisk historie " Hukommelse " (1978-1984) , udgivet i to bøger. Den første bog blev udgivet i " Roman-gazeta " (to dele, 1985, nr. 3-4 ) efter forfatterens død. Den anden kom før den første i hans levetid. Derefter blev tobindsudgaven gentagne gange genoptrykt. I bogen kritiserer Chivilikhin L. N. Gumilyov for hans udtalelser om Storruslands symbiose med Den Gyldne Horde [7] . Romanen er forfatterens refleksioner over temaerne i Rus' tidlige historie og er ikke et videnskabeligt og historisk studie.
Et af forfatterens mest berømte værker er dokumentarhistorien "Silver Rails" - om Alexander Koshurnikovs ekspedition til de østlige Sayan-bjerge for at finde ruten for Abakan - Nizhneudinsk jernbanen ( Abakan - Taishet- versionen blev implementeret ) .
Ifølge Chivilikhin elskede han bøger og biblioteker. Tilbage i Chernigov, da Vladimir Alekseevich studerede byens historie, rådede bibliotekaren ham til at læse " Fortællingen om Igors kampagne ". Mange sider er viet til denne bog og i Chivilikhins sidste store værk - i roman-essayet "Memory", hvor han skrev: "Jeg kan ikke forestille mig, hvordan mit liv ville være blevet, hvis jeg ikke havde fået rettidigt stiftet bekendtskab med“ The Tale of Igor's Campaign ” ”. Chivilikhin betragtede Ordet som et unikt værk, der ikke har nogen analoger i russisk og verdenslitteratur med hensyn til kunstnerisk værdi.
Chivilikhin udtrykte den version, at forfatteren af "Ordet" er dens hovedperson - Prins Igor Svyatoslavich , og datoen for oprettelsen af "Ordet" er slutningen af prinsens liv, for hvem dette arbejde var resultatet af " forfatterens erfaringer, en dyb forståelse af livet, inspireret og omhyggeligt kreativt arbejde”. Denne version afvises af de fleste moderne forskere [8] .
En af hovedkilderne til romanen "Memory" var raceteorien fra G. E. Grumm-Grzhimailo , som ledte efter spor af blonde "ariere" i Fjernøsten. En anden kilde var Yu. P. Mirolyubovs ideer , en af de sandsynlige forfattere til Veles-bogen . Chivilikhin brugte også ideerne fra den sibiriske arkæolog V. E. Larichev om den ældste civilisation i verden i Sibirien, skabt af indoeuropæerne. Slavisk hedenskab er glorificeret i romanen , det siges, at slaverne er tæt på de vediske ariere , de eksisterede allerede for 5 tusind år siden og er selv "ariere". Forfatteren anså " Varangians-Rus " for at være slaver og tilskrev fremkomsten af slavisk stat til oldtiden [9] [2] .
Romanens ideer påvirkede ideologien i det højreekstremistiske samfund "Memory" , opkaldt efter ham [2] .
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|