| ortodokse kirke | |
| De tre helliges kirke i Ogorodniki | |
|---|---|
| De tre hierarkers kirke ved den røde port, 1881 | |
| 55°46′06″ s. sh. 37°38′57″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| By | Moskva |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Moskva |
| Arkitektonisk stil | Moskva barok |
| Bygger | Ivan Venyukov |
| Første omtale | 1635 |
| Konstruktion | 1699 |
| Dato for afskaffelse | 1928 |
De Tre Hierarkers Kirke i Ogorodniki ( Trekhsvyatitelskaya Kirke , De Tre Hierarkers Kirke ved de Røde Porte ) er en tabt ortodokse kirke beliggende i Moskva i området Røde Port .
Templet blev indviet til ære for de kappadokiske kirkefædre - Basil den Store , Gregorius teologen og patriarken af Konstantinopel Johannes Chrysostomus . Trækirken, på hvis plads en stenkirke blev bygget i 1699 med midler fra fuldmægtigen i Det Store Skatkammer Ivan Venyukov [1] , har været kendt siden 1635 [2] , oplysninger om eksistensen af en trækirke er også fundet i 1686 [3] . Opførelsen af en stenbygning i 1699 er kendt fra hans hellige patriark Adrian af Moskvas charter [4] . Ifølge protokollen for inspektion af kirken af medlemmer af Kommissionen for undersøgelse af det gamle Moskva , registreret af Mikhail Aleksandrovsky i 1923 , tilstedeværelsen af ikonet " Brændende Bush " i den og en række bøger fra 1677, 1681 og 1699 kunne tyde på, at den blev grundlagt allerede i 1500-tallet og overlevede " polske hårde tider " [1] .
Indvielsen af templet fandt sted den 31. maj 1705 [1] , det blev foretaget af Metropolitan Stefan (Yavorsky) [1] . Trætemplet blev på grund af dets nærhed til haverne kaldt "kirken i Ogorodniki ", eller "i Starye Ogorodniki" [5] . Navnet "ved de røde porte" blev givet til kirken, efter at en triumfbue blev bygget i nærheden til ære for sejren i slaget ved Poltava [6] .
I midten af 1700-tallet (ifølge andre kilder, i slutningen i 1798 [7] ) blev templet tilføjet et klokketårn [2] . Derudover blev der i 1769 tilføjet et kapel af St. Harlampy, biskop af Magnesia [7] til templet , ombygget i 1823 [1] , og i 1798 - et kapel i Johannes teologens navn [7] . Der var således tre gange i templet [8] . Ifølge andre kilder blev det teologiske kapel bygget sammen med en stenkirke [4] [5] [6] og indviet den 11. januar 1700 [1] .
Templet tilhørte Sretensky- skaften [8] I 1874 blev 65 gårdhaver, 684 mandlige og 745 kvindelige sjæle , tildelt templet . Det havde også en gårdhave med gamle troende med 1 mandlig og 3 kvindelig sjæl og 3 gårdhaver med vantro . Templet havde 220 rubler og 26 kopek i rente fra hovedstaden [8] . "Regler om sogneværge i ortodokse kirker" blev godkendt i 1864 og var baseret på erfaringerne med næstekærlighed i en række Moskva-kirker, blandt hvilke var De Tre Hierarkers Kirke, hvor omsorgen for næstekærlighed i sognene i høj grad var betroet til velhavende sognebørn [9] .
Kejserinde Elizaveta Petrovna gik forbi denne kirke i april 1742 på vej mod kroningen . Derefter blev en krone [5] installeret på dens kuppel . Den 11. oktober 1814 blev digteren Mikhail Yuryevich Lermontov [2] [5] døbt i De Tre Hierarkers Kirke , som blev født i et hus i nærheden. I 1882 blev den afdøde Mikhail Dmitrievich Skobelev [5] [10] begravet i templet , pladsen nær kirken i 1909 blev betragtet som et af de mulige steder at installere et monument til den berømte general.
Spørgsmålet om nedrivningen af De Tre Hierarkers Kirke blev allerede rejst i midten af 1920'erne i forbindelse med spørgsmålet om nedrivningen af Den Røde Port for at udvide kørebanen på Krasnovorotskaya-pladsen . Beslutningen herom blev truffet af Moskvas byråds præsidium den 22. december 1926 [11] , på trods af protesterne fra det arkitektoniske samfund i Moskva [11] , som gentagne gange stod over for valget om kun at bevare ét af monumenterne : templet eller triumfbuen [12] . Igor Grabar og Folkets Uddannelseskommissær Anatoly Lunacharsky sluttede sig til forsvaret af templet , som suspenderede nedrivningen ved personlige appeller til Præsidiet for den All-Russiske Centrale Eksekutivkomité , Rådet for Folkekommissærer , NKVD , Præsidiet for Moskva Rådet og andre institutioner [12] . Følgende argumenter til fordel for bevarelsen af de tre hierarkers kirke er givet i referaterne fra møderne i kommissionen om nedrivning af bygningerne i Den Røde Port og De Tre Helliges Kirke:
Bygningens udseende er meget karakteristisk for den æra af gammel russisk konstruktion, hvor udenlandske påvirkninger blev fremherskende: den ottekantede form af den øverste del blev skabt under indflydelse af ukrainsk trækonstruktion, og den ottekantede lucarne på den nordlige væg med en udførlig figurerede ramme var inspireret af prøver af hollandsk eller tysk udskæring fra den tid. Hele bygningens silhuet med en stor halvkugleformet kuppel og en stærkt aflang kuppel er meget smuk og er i kombination med De Røde Porte en yderst malerisk gruppe, der tilføjer variation til det samlede bylandskab [12] .
Lunacharsky kom med et forslag om at udvide kørebanen ikke ved at rive kirken ned, men ved at "eliminere boderne langs fortovet og forhaven ved siden af kirken" [12] . For at redde kirken og samtidig frigøre plads til trafik, blev det også foreslået at rive den nordlige udvidelse af templet, bygget i 1822 [12] . Den 29. marts 1927 blev der indgået en aftale med Moskvas byråd om, at kun udvidelsen af 1822 og templets hegnet skulle nedlægges, og sognet indvilligede i at dække udgifterne til denne begivenhed [12] , dog allerede i april besluttede kommissionen for spørgsmålet om at bryde kirken, at "hele kirken skal rives ned, når det bliver nødvendigt at udvide området" [12] .
Den endelige beslutning om at nedrive templet blev truffet af den all-russiske centrale eksekutivkomité mellem den 18. september 1927 og den 18. februar 1928 [12] . Allerede den 19. februar 1928 erklærede sognebørn i St. Nicholas-kirken på Myasnitskaya-gaden , som protesterede mod dens lukning og nedrivning, at efter likvideringen af De Tre Helliges Kirke ville behovet for deres kirke blandt troende stige kraftigt:
Behovet for vores kirke for troende er stadig stort, og i den nærmeste fremtid bør det stige endnu mere på grund af massen af sognebørn i kirken af de tre hierarker nærmest vores, som ligger på Krasnovorotskaya-pladsen, der, som du ved, skal demonteres [11] . Erklæring fra sognebørn i St. Nicholas-kirken på Myasnitskaya-gaden til den all-russiske centrale eksekutivkomité med en anmodning om ikke at lukke eller ødelægge deres kirke
I marts 1928 var nedrivningsarbejdet allerede i gang [12] . Kirken blev revet ned i maj 1928 [5] med demonteringen af De Røde Porte [2] .
Den 12. februar 2015, på dagen til minde om De Tre Hierarker , blev et tilbedelseskors indviet på stedet for det ødelagte tempel [13] .
I begyndelsen af det 18. århundrede skabte ikonmalere fra kredsen af Armory of the Moscow Kreml en seks-lags barok ikonostase for de tre hierarkers kirke ved de røde porte [12] . På tidspunktet for begyndelsen af nedrivningen af kirken i 1928, var han stadig inde i templet. Den 6. marts 1928, med deltagelse af repræsentanter for Central State Restoration Workshops og MONO Moscow Gubernia Museum, blev der truffet en beslutning om at bevare ikonostasen og helst transportere den til en af Moskva-kirkerne - kirker i landsbyen Alekseevsky, og John the Warrior på Yakimanka blev betragtet . På trods af at sidstnævnte ikke var klar til at acceptere ikonostasen af det ødelagte tempel - det skulle tages ud af sig selv - fra 7. april til 24. april 1928, blev de nødvendige målinger foretaget, ikonostasen blev fotograferet og flyttet til en ny placering [12] .