Tsar (film)

" Tsar " er en russisk historisk film instrueret af Pavel Lungin , som fortæller om to år i zar Ivan den Forfærdeliges liv , hans forhold til metropolit Philip af Moskva og begivenhederne i Oprichnina - æraen . Den russiske premiere på filmen fandt sted den 4. november 2009.

Dette er det tredje samarbejde mellem instruktør Pavel Lungin og skuespilleren Pyotr Mamonov . Rollen som Metropolitan var den sidste filmrolle for Oleg Yankovsky , der døde i maj 2009.

Plot

Filmen foregår i 1566-1569, på højden af ​​Oprichnina og Livonian War . Filmen begynder fra det øjeblik, hvor den russisk-ortodokse kirke , efter Athanasius ' afgang, efterlades uden en storby , og Ivan IV kalder på sin barndomsven, abbed i Solovetsky-klosteret Philip Kolychev (i filmen udtales dette efternavn som Kolychev ). Filmen er opdelt i fire dele.

1. Kongens bøn . Kongen beder i sin celle og beder Herren om at hjælpe ham i hans anliggender. I mellemtiden tager hegumen Philip til Moskva , og på vejen redder han pigen Masha, som stak af fra vagtmændene (som torturerede hendes far). Efter at have mødt den hegumen, der er ankommet, inviterer zaren ham til at blive Moskvas metropolit , men i første omgang nægter han. Abbeden møder sin nevø Kolychev i byen , som tager af sted til krigen og råder abbeden til at stikke af fra zaren, da han ikke vil være i stand til at overleve ved siden af ​​ham. Zaren kommer igen til Philip, giver Masha et ikon af Guds Moder og overtaler alligevel Filip til at blive en storby. Philip, der ser rædslerne begået af gardister, forsøger at overbevise kongen om ikke at være så grusom og vise barmhjertighed mod fjender.

2. Kongens krig . Hegumens nevø deltager i en blodig kamp med polakkerne og litvinerne nær Polotsk . Masha, der flygtede med ikonet fra kongen, er der også. Takket være ikonet kollapser broen med det litauiske kavaleri. Guvernørerne vender tilbage fra Polotsk til Moskva, men det bliver kendt, at de polsk-litauiske tropper gik udenom byen bagfra, og Polotsk selv åbnede portene for dem. Kongen er vred, han vil henrette alle guvernørerne. Filip beskytter dem på sin plads, hvilket desuden pådrager sig kongens vrede. Guvernøren er arresteret. Malyuta Skuratov mærkede dem på deres bryster. Kongen beordrer Filip til at dømme sig selv, hvorved alle guvernørerne tilstår forræderi. Da Philip indser, at de ikke fortæller sandheden, nægter han at underskrive dødsdommen. Imens forbereder kongen en henrettelse for guvernøren: han slipper dem én efter én ud i arenaen med bjørnen. Efter at have dræbt to guvernører, angriber bjørnen den tredje, Kolychev. I dette øjeblik løber Masha ind i arenaen med et ikon i hænderne og forsøger at stoppe bjørnen. Han forlader Kolychev og dræber Masha med et poteslag. Metropolit Philip er forfærdet over zarens meningsløse grusomhed. Da han indser nytteløsheden af ​​hans forsøg på at overbevise ham om at opgive fanatisme, stiger han ned i arenaen, samler ikonet op og går væk med det.

3. Kongens vrede . Under gudstjenesten i katedralen giver Philip ikke en velsignelse til kongen, han fratager i raseri storbyen hans værdighed og tvinger ham til at se henrettelsen af ​​sin nevø på stativet . Kongen beslutter at benåde Filip selv, men forviser ham for evigt til et kloster, hvor han holdes som en almindelig fange, i lænker, endda berøvet vand.

4. Kongens glæde . Heinrich von Staden bygger en "torturby", hvor det planlægges at indkalde folket til festligheder og overvære tortur af dømte. Under inspektionen af ​​byen citerer den kongelige nar Vassian Apokalypsen og sammenligner Maria Temryukovna med den babylonske skøge , for hvilken kongen brænder ham levende på bålet. I mellemtiden falder lænkerne af Filip i klostret, og han modtager selv gaven helbredelse og fremsyn. Han advarer ærkebiskop Pimen om, at "Satanail vil dukke op på den tredje dag fra denne dag og tage af sted. Synden om min død vil blive lagt på brødrene,” det vil sige, de vil blive beskyldt for hans død. Philip opfordrer dem til at løbe og redde sig selv. Abbeden og næsten alle munkene forbliver dog hos ham. Kongen ankommer, men Filip beskylder ham igen for frygtindgydende grusomhed og nægter at velsigne ham; på ordre fra kongen dræber Skuratov Philip med sine egne hænder (kvæler). Trods Skuratovs ordre om at bringe ham et lig, begraver munkene Filip i en trækirke og låser sig inde i den; vagtmænd brænder kirken sammen med folket der.

I slutningen af ​​filmen kommer zaren til "torturbyen" og venter hele natten på, at det "sjove" begynder. Trods ordren om at komme, kommer ingen. "Hvor er mit folk?" spørger kongen. Så beder han og spørger igen: "Hvor er mit folk?...".

Cast

Oprettelseshistorie

Pavel Lungin annoncerede sin intention om at lave en film om Ivan den Forfærdelige med Pjotr ​​Mamonov i titelrollen tilbage i januar 2007, hvilket indikerer, at han i Mamonov så "et korn, der kunne blive nøglen til dette billede" [1] :

“På settet af Øen så jeg pludselig i Peter træk ved Ivan den Forfærdelige. Nu skal vi forberede scriptet. Ivan den Forfærdelige var en meget kontroversiel person. Han henrettede om dagen, og om natten stod han og bad. Uanset hvad, så bliver det ikke en underholdende historie."

Skuespilleren til rollen som storbyen blev ikke godkendt med det samme. Ifølge Ivan Okhlobystin var det ham, der anbefalede Oleg Yankovsky til Lungin som kandidat til denne rolle. [2] Under forberedelse til rollen mødtes Yankovsky med patriark Alexy II og modtog hans velsignelse for skyderiet [3] . Okhlobystin selv, som præst, spillede rollen som narren Vassian i filmen.

Optagelserne af filmen (arbejdstitlen "Ivan the Terrible and Metropolitan Philip") begyndte den 23. februar 2008. De fandt sted i Suzdal , hvor før det, på territoriet til Spaso-Evfimiev-klosteret , blev landskabet i det gamle Moskva fra det 16. århundrede , Oprichny-paladset, "torturbyen" bygget. [4] Optagelserne begyndte med bønner til Skt . Philip . [5] Forfatteren og teologen Alexander Dvorkin , der engang forsvarede sin afhandling "Ivan den Forfærdelige som en religiøs type" fungerede som konsulent for instruktøren ; han spillede også den episodiske rolle som ærkebiskop Pimen [5] . En af konsulenterne var også Hieromonk Kosma, bosiddende i Donskoy-klosteret (han arbejdede også med Lungin og på filmen " The Island "), som tiltrak sine musikervenner til optagelserne - lederen af ​​Rivushye Strings -rockbandet Vladimir Tereshchenko , producer Oleg Kovriga og forfatter-performer Psoy Korolenko . Alle af dem medvirkede i episodiske roller som præster i massescenen for tronens trone af Metropolitan Philip. [6]

I begyndelsen af ​​juli 2008 blev Oleg Yankovsky , en af ​​hovedaktørerne , indlagt [7] .

Den 17. maj 2009 blev filmen vist på filmfestivalen i Cannes som en del af Un Certain Regard -programmet [8] . Den blev ikke tildelt nogen priser på festivalen, selvom den modtog opmuntrende kritiske anmeldelser (især det indflydelsesrige magasin "The Hollywood Reporter " angav, at "Tsaren" er en "vidunderlig" film) [9] .

Den 19. juni 2009 blev filmen åbnet af den 31. Moscow International Film Festival , med juryen ledet af Pavel Lungin. [ti]

Den 10. oktober 2009 blev filmen vist på filmfestivalen i Warszawa . [elleve]

I slutningen af ​​oktober udkom en roman af manuskriptforfatteren til filmen Alexei Ivanov " Chronicle from John ", skrevet i henhold til den originale version af manuskriptet [12] og med nogle forskelle fra filmen [13] .

Filmhold

• Sceneinstruktør - Pavel Lungin
• Manuskriptforfattere - Alexey Ivanov , Pavel Lungin
• Filmfotograf - Tom Stern
• Generel producent - Pavel Lungin
• Producere - Vasily Bernhardt, Olga Vasilyeva
• Scenograf: Sergey Ivanov
• Kostumedesignere — Natalia Dzyubenko , Ekaterina Dyminskaya
• Make-up artister - Valeria Nikulina , Irina Ulyanova
• Stuntkoordinator - Alexey Silkin
• Redigeringsdirektør - Albina Antipenko
• Instruktør - Vadim Koryuzlov
• Komponist - Yuri Krasavin
• Lydtekniker - Stefan Albine .

Modtagelse af filmen

Offentlig reaktion

Den 13. oktober 2009 blev der afholdt en filmvisning i Den Russiske Føderations lille sal i statsdumaen , som blev overværet af politiske og offentlige personer og journalister. Ved diskussionen efter filmen blev der hørt både positive og negative anmeldelser, og Leonid Simonovich-Niksic talte med den skarpeste vurdering og kaldte filmen "en frygtelig parodi på Rusland" og "blasfemisk skændsel" [14] . Tidligere afgav filmfotograf Nikolai Burlyaev en erklæring om den antihistoriske fortolkning og nedgørelse af billedet af zaren i filmen . Samtidig sagde Burlyaev: "Jeg brugte kun en halv time på filmvisningen" [15] [16] .

Kort før den officielle premiere, den 2. november 2009, holdt Union of Orthodox Banner Bearers og Union of Orthodox Brotherhoods en strejke i Moskva til forsvar for russisk historie og kultur, hvor de udtrykte deres kategoriske protest mod filmen, som bl.a. en "hånende karikatur af den første russiske zar", der i filmen "fremstilles som en galning, en galning, en sadist og en paranoid", og selve filmen har til formål at "symbolsk spytte på russisk historie" [17] .

Historikeres og gejstliges reaktion

Historikere er uenige om filmens historiske nøjagtighed. Mange bebrejdede direktøren for at forvrænge billedet af Ivan den Forfærdelige og hans æra. Således blev filmens historiske komponent negativt vurderet af historikeren, Doctor of Historical Sciences, professor ved Institut for Historie i Rusland indtil det 20. århundrede. Fakultet for historie ved St. Petersburg State University Igor Yakovlevich Froyanov , som bebrejdede direktøren for billedets ensidighed og anti-russiske orientering. [18] Doctor of Historical Sciences Mikhail Babkin , forfatteren til en række værker om den russiske kirkes historie , påpegede efter førpremieren af ​​filmen den 3. november 2009 en række historiske og faktuelle fejl i filmens konsulenters arbejde, samt den tydeligt gejstlige (kirkelige) tendentiøsitet i filmens plot [ 19] .

På den anden side udtrykte tv- vært Nikolai Svanidze den opfattelse, at "hvis man ikke tager nogle detaljer, der er naturlige i et kunstværk - dette er ikke en historisk kronik - så ... Lungin er meget historisk præcis i forhold til at skildre æraen for Ivan den Forfærdelige , både hvad angår begivenheder relateret til forholdet mellem zaren og Metropolitan Philip, og hvad angår skildring af zarens personlighed” [20] . Professor ved det russiske statslige humanitære universitet Dmitry Antonov, en specialist i Ivan den Forfærdeliges æra, bemærkede også, at instruktøren af ​​filmen "ikke syndede meget mod sandheden", og den eneste kritik er Groznys sidste bemærkning: "Hvor er mine mennesker?": "Grozny følte sig efter Philips død angiveligt ekstremt ensom og indså omfanget af de problemer, han skabte. Så det var der ikke noget af. Groznyj havde forskellige perioder med herredømme, herunder øjeblikke af nydelse. Men efter afskaffelsen af ​​oprichnina angrede han på ingen måde. Efter meget kort tid genoptog grusomhederne i landet med fornyet kraft og stoppede ikke før tyrannens død .

Professor ved Moscow Theological Academy Protodeacon Andrey Kuraev , kendt for sit missionsarbejde, og bemærkede filmens "historiosofiske og kristne" konsistens, sagde især: "Er det tilfældigt eller ej, at udgivelsen af ​​denne film faldt på den første år for det nye patriarkat? Er ikke patriark Kirill at blive arving ikke kun til tronen i St. Philip, men også hans kors? Er denne film ikke en slags spirituel testamente fra St. Philip til patriark Kirill ? [22]

Rektor for Kostroma Theological Seminary , Archimandrite Gennady (Gogolev), skrev på seminarets hjemmeside: "Hovedbetydningen af ​​billedet er, at det giver et dødeligt slag mod selve den monarkiske idé, som lige nu begynder at vinde mere og flere tilhængere i Rusland." Om filmen som helhed sagde han: "Der er ingen intriger i Tsaren, karaktererne er statiske, karakterernes ordforråd er dårligt. Filmen er "trukket ud" af Pyotr Mamonovs geniale spil og Oleg Yankovskys øjne, der fortryller med trist undergang. [23] .

Efter udgivelsen af ​​filmen talte mange, herunder ortodokse præster, negativt om genoptagelsen af ​​pater John Okhlobystins skuespilaktivitet [24] . Okhlobystin selv påpegede, at "essensen af ​​hovedpåstanden er, at ved at spille rollen som en besat kongelig nar, forfører jeg folk og ydmyger den hellige værdighed. Den første reaktion var at trække på skuldrene og minde om, at den afdøde patriark Alexy velsignede instruktøren for produktionen af ​​filmen, og min opgave var kun den nøjagtige opfyldelse af opgaven. Men ved nærmere eftertanke indså jeg, at der er en bestemt grund i den kritik, jeg læser” [25] . Som et resultat, i slutningen af ​​november 2009, henvendte Okhlobystin sig til patriark Kirill med en anmodning om at fjerne ham fra tjeneste [26] .

Præst Daniil Sysoev :

Jeg så filmen "Zaren" i søndags. Indtrykket er todelt. På den ene side er filmen svagere sammenlignet med Øen. Der er intet mirakel af omvendelse (ligesom der ikke var noget i den virkelige Ivan den Forfærdelige). Men på den anden side er der en vigtig tanke nu. Magt er ikke vigtigere end Guds sandhed. Metropolitan Philip viste sig vidunderlig. Ja, det er umuligt at formidle den sande dybde af livet i Gud gennem film, men hvad der var muligt, gjorde Lungin. Det var ikke en konfrontation mellem forbitrede modstandere. Philip viste sig at være den, han var. Når alt kommer til alt, bekymrede han sig faktisk om Groznys fortabende sjæl. Hans sjæl var vigtig for ham, og ikke Ruslands storhed, som ikke vil gå over i evigheden. Jeg blev overrasket over den lille mængde blod. Hvad Terrible var generøs med var tortur. Men Lungin afstod fra floder af blod. Det, der er blevet vist, er tilstrækkeligt.

Og patrioternes reaktion er ikke overraskende. Hvis en person ikke er ligeglad med Gud, vil Ivan the Terrible være værdifuld for ham og ikke Metropolitan. Philip. Det er ikke tilfældigt, at næsten alle patrioter skriger af indignation: "hvordan kan du skælde Ivan ud, når han kun dræbte 4.000 mennesker, når 72.000 blev dræbt i vesten?" Lad mig minde dig om, at i min Herres øjne er en uskyldigs død det værd at ødelægge staten. I virkeligheden dræbte Grozny meget mere. Jeg taler ikke om, at Rusland efter den frygtelige tyran blev affolket, og urolighedernes tid satte ind - det logiske resultat af lovløsheden hos dem, der vovede at adlyde den onde tyran. Byzans havde sine Terribles - for eksempel Phocas eller Justinian II , men de blev hurtigt sat på deres plads. Kristne i Byzans holdt ikke fast i overtroen om "suverænens ukrænkelige person". De fulgte hellere tanken om Rev. Joseph Volotsky, "en konge, der ikke følger Guds lov, er ikke en konge, men en djævel." Uovertruffen hedenskab (nationalisme) i Rus' og overtroen om, at den bedste hersker er søn af den forrige, gjorde Rusland en bjørnetjeneste. Hvor havde romerne trods alt ret, som mente, at magten skulle tilhøre de bedste, og ikke gå i arv. Groznyj var i øvrigt ikke en salvet. Han blev ikke salvet, og derfor er hans magt ikke højere end B. Jeltsins magt . Tværtimod blev den salvede mødt. Filip (jeg minder dig om, at i skrifterne kaldes ikke kun konger, men også profeter og præster salvede).

Nå, slutningen, synes det mig, svigtede mig. "Folket tier" er ikke den bedste slutning. Det ville være bedre at vise den formidable konges nuværende opholdssted. Og ifølge munken Leontius' vidnesbyrd (1500-tallet) bor han nu sammen med Judas Iskariot. At afslutte filmen med et billede fra Dantes helvede ville være det bedste svar på konflikten mellem myndighederne og kirken. Den "nye farao og Herodes" (ifølge Kirkens liturgiske tradition) fortjente ikke bedre. [27]

Anmeldelser af historikere

• Dmitry Volodikhin ( Russian Journal ) [28] :

I forbindelse med udgivelsen af ​​filmen "Tsar", iscenesat af Lungin, eskalerede striden omkring Ivan den Forfærdelige til det yderste. Filmen er kompleks, med en gennemtænkt kristen baggrund, der fortolker oprichnina som et tilbagefald af det hedenske verdensbillede i dybet af den russiske stat ... I mellemtiden er Lungins film kun god, fordi zar Ivan IV præsenteres i den i farver, og ikke i den sædvanlige sort/hvide stil. Monarken er vist som en mere kompleks personlighed end hans myter fortolker. Ivan IV er sværere, end man kunne tænke sig at se, både for tilhængere af versionen af ​​en "fremsynet politiker, genial kommandant" og for en tilhænger af konceptet om en "blodig galning". Filmens semantiske kerne ligger i, at den russisk -ortodokse suveræn, og faktisk en oprigtigt og dybt troende person, stræber efter sin tro til noget, som kristendommen ikke kan ses i . Den ydre kristne form iagttages af kongen, men i bund og grund dyrker kongen en enorm nådesløs kraft, og han forsøger selv at være for sine undersåtter en kraft lige så stor, som den er nådesløs. Og dette motiv synes at være meget tættere på den historiske sandhed end den sort-hvide mytologiske palet. Det er rigtigt, at Ivan IV har utvivlsomme fordele før russisk historie. Men det er også rigtigt, at masseundertrykkelse og flere frygtelige militær-politiske fiaskoer ligger på hans samvittighed.

• Lev Usyskin ( Polit.ru ) [29] :

Hvad angår historisk nøjagtighed, er der simpelthen ikke noget at tale om. Det, der sker på skærmen, korrelerer med historien om Ivan IV's regeringstid på meget samme måde som historien om Malchish-Kibalchish med historien om borgerkrigen i Rusland. Intet her er pålideligt - hverken til sidst eller billedligt, det vil sige malerisk. Sig, ingen sådan vanskelig situation på den polske front i 1565 - 1566 . det var det ikke - generelt var der på det tidspunkt praktisk talt ingen fjendtligheder, men der blev ført forskellige fredsforhandlinger, og en våbenhvile blev indgået. Polotsk gik ikke tabt dengang, men i 1579 , da der ikke længere var hverken Philip Metropoliten eller Basmanovs eller Malyuta eller endda kong Zhigmont. Tværtimod blev denne samme Polotsk først erobret af russerne i 1563 , hvorefter situationen ved fronten blev virkelig ekstremt vanskelig ... for litauerne og polakkerne ...

Egentlig kan man fortsætte i lang tid og derfor er det slet ikke det værd – uden risiko for at lave en fejl vil jeg sige, at ALLE filmens begivenheder ikke stemmer overens med den historiske virkelighed. Ligesom alt andet ikke svarer til det, går prototyperne af filmens karakterer ikke sådan, sidder ikke sådan, klæder sig ikke, beder ikke, opfører sig ikke sådan og gør' t tale sådan (selv under hensyntagen til oversættelsen til moderne sprog). Det er tilstrækkeligt at sige, at Ivan i 1565 var i sit femogtredive år - Mamonovs helt var dybt over halvtreds ...

Hvad plottet angår, er det bare en katastrofe. Den frygtelige konge henretter og torturerer uskyldige ofre. Metropolit Philip går i forbøn for dem, som han bliver arresteret og dræbt for. Det er faktisk alt. Det er tydeligt for enhver VGIK nybegynder, at dette ikke er egnet som manuskript - fordi det ikke bærer noget drama : plottwists, overgange fra håb til fortvivlelse og omvendt, ændringer i karakterernes verdenssyn eller intentioner, eksistentielle valgpunkter, øjeblikke af konfliktløsning osv. Og hvis det ekstremt svage manuskript til filmen "Øen" i en normal situation ikke ville have passeret indgangssien fra noget professionelt produktionsselskab, så gør manuskriptet til filmen "Tsar" i filmisk forstand sådan set ikke. eksisterer overhovedet.

Anmeldelser af filmkritikere

• Roman Volobuev ( Afisha ) [30] :

Ekspressivitet - det traditionelle trumfkort og Pavel Lungins hoveddød, som tidligere regelmæssigt slæbte ham til det område, hvor intelligente mennesker er flov over at gå - har næsten for første gang i hans filmografi tjent instruktøren utvetydigt godt. "Tsar" er bestemt den mest elegante Lunga-film: asketisk, som om den var skrevet i kursiv (først og fremmest takket være det flyvende kamera fra amerikaneren Tom Stern, kameramanden for alle de seneste Eastwood- film ), fuldstændig blottet for iboende mølkugleovertoner i kostumebiograf, to tredjedele bygget på vekslen mellem hvid og sort – så sorte mennesker på hvid sne, så hvide ansigter i mørket.

• Andrey Plakhov ( Kommersant -Weekend) [31] :

Lungin filmede en filmdebat om dobbelt magt, om forholdet mellem staten og kirken, ifølge manuskriptet af Alexei Ivanov. Den nye filmversion af John IV's skæbne, personlighed og historiske rolle balancerer i genrespektret mellem iscenesat episk og kammerdrama. Fra den første udviklede, omend uhøflige kostume-statister og især opfindsomme scener med henrettelser og tortur. Effekten af ​​stærk instruktion forstærkes af Tom Sterns intelligente og samtidig saftige kameraarbejde, der instruerede film af Clint Eastwood... Men i sidste ende er eposet ved at tabe terræn under kammerdramaets stormløb. I midten af ​​filmen er en duetduel mellem zaren (Pyotr Mamonov) og storbyen (Oleg Yankovsky i sin sidste filmrolle). Dette er ikke kun en fest af skuespilfærdigheder, men også indbegrebet af filmens tema: en spirituel person mod manglen på spiritualitet og umenneskelighed af magt. Hovedspørgsmålet er: er det en kongelig forretning at benåde og tilgive, eller bare brænde alt levende ud med et glødende strygejern til ære for at styrke staten? Især når der er solide fjender rundt omkring (hvilket i hvert fald er lumske Polen ), og landet næsten ikke rejser sig fra knæene. ... Men "Tsar" er ikke så meget en historisk film som et drama om synd og åndelig præstation. I "Øen" bragte Pavel Lungin dem sammen i én karakter, i "Tsar" adskilte han dem i to.

• Stas Tyrkin ( Komsomolskaya Pravda ) [2] :

Plottet i mange af Pavel Lungins film er en moralsk konfrontation mellem polarladede mandlige helte: en taxachauffør og en saxofonist i Taxi Blues , far og søn i Luna Park osv. Det samme er tilfældet i Tsaren: lurvet og besat, med en rådden tand i munden, bliver den russiske zar Ivan Vasilyevich (Peter Mamonov) konfronteret med den smukke og velovervejede metropolit Philip Kolychev (Oleg Yankovsky), selve legemliggørelsen af ​​kristen dyd ... Heltekonflikten i The Zar er løst, ak, meget deklarativt. Karaktererne og deres relationer er blottet for enhver form for udvikling: Ivan vil eksekvere hele filmen, Philip kalder på barmhjertighed ... En reel konfrontation mellem historiske karakterer lykkes ikke også på grund af forskellen i skuespillernes skuespilpotentiale . Med succes sammenfaldende med sine helte i "Øen" og "Taxi Blues", kan den ikke-professionelle skuespiller Mamonov ærligt talt ikke klare den storstilede rolle som Antichrist of All Rus, betroet ham af Lungin. Det viser sig snarere ikke et meget skræmmende helligt fjols, i værste fald en beskidt smådæmon.

Rolling Destiny

Den officielle premiere på filmen fandt sted den 3. november 2009 i Moskva-biografen "Oktober" [32] .

Den 4. november 2009, på National Unity Day , blev filmen udgivet i bred distribution i Rusland. Fra 4. november til 16. november så omkring 1 million russere filmen i biografer, de samlede gebyrer for denne periode beløb sig til $ 5 millioner. [33]

Filmen blev udgivet på DVD den 18. november 2009.

Den 7. januar 2010 blev filmen vist på Channel One .

Priser og nomineringer

• 2009 - Russisk filmfestival i Moskva-huset i Riga - "Bedste instruktør" ( Pavel Lungin ) [34]
• 2010 - Award " Nika " i nomineringerne "Bedste værk af kunstneren", "Bedste mandlige rolle".

Noter

1. ↑ Pavel Lungin så Ivan den Forfærdelige i Peter Mamonov
2. ↑ 1 2 Udøver rollen som den hellige tåbe Ivan Okhlobystin ved den første visning af filmen "Tsar": "Jeg anbefalede Yankovsky til rollen som Metropolitan Philip Lungin"
3. ↑ "Tsar" af Pavel Lungin: Før optagelserne modtog Yankovsky en velsignelse fra Alexy II
4. ↑ IVAN THE TERRIBLE AND METROPOLIT PHILIP (Pavel Lungin Studio) (utilgængeligt link) . Hentet 13. september 2008. Arkiveret fra originalen 30. september 2008. (ubestemt) 
5. ↑ 1 2 Alexander Dvorkin: "Ivan den Forfærdelige var ikke en stor hersker"
6. ↑ Pavel Lungin: Hvad der ikke er Groznyj, ser det ud til, er ikke magt Arkiveret den 7. januar 2013.
7. ↑ Oleg Yankovsky blev indlagt med en diagnose af koronar hjertesygdom - Russian Cinema - Pravda. RUC
8. ↑ Pavel Lungins studie (utilgængeligt link) . Hentet 10. november 2009. Arkiveret fra originalen 12. december 2009. (ubestemt) 
9. ↑ Oleg Yankovskys sidste værk - i filmen af ​​Pavel Lungin "Tsaren" vil russerne se i november // cultradio.ru   (Dato for adgang: 20. maj 2009)
10. ↑ De første priser blev overrakt på filmfestivalen i Moskva (25/06/2009)
11. ↑ Tsar (2009) - Udgivelsesdatoer
12. ↑ Alexey Ivanovs websted for kreativitet - webstedsnyheder (utilgængeligt link) . Hentet 13. november 2009. Arkiveret fra originalen 18. august 2010. (ubestemt) 
13. ↑ Alexey Ivanov: Stemmen bag kulisserne
14. ↑ HOVEDET AF SPKH TALTE EN SKARPS KRITIK AF FILM "Tsar" EFTER DET LUKKEDE PREMIERSUSE I STATSDUMAEN
15. ↑ Nikolai Burlyaev: "Instruktørens fortolkning af billedet af zaren er ahistorisk"
16. ↑ Nikolai Burlyaev: I Lungins film ligner Ivan the Terrible en bums og en ghoul
17. ↑ "Og" zaren "ER IKKE RIGTIG!": EN PICKET BLEV AFHOLDT I MOSKVA MOD LUNGINS NYE FILM
18. ↑ Igor Froyanov: Lungin evaluerer æraen for Ivan den Forfærdelige ensidigt og ensidigt
19. ↑ Mikhail Babkin. "AF DERES FRUGTER VIL DU KENDE DEM...". Hvem dirigerede filmen "Tsar", og hvad kom ud af det portal-credo.ru 13. november 2009.
20. ↑ TV-vært, medlem af det offentlige kammer i Den Russiske Føderation NIKOLAI SVANIDZE: "Lungin er meget historisk nøjagtig, og skildrer æraen for Ivan den Forfærdelige, forholdet mellem zaren og Metropolitan Philip og zarens personlighed"
21. ↑ Dmitry Antonov, professor ved det russiske statslige humanitære universitet, en ekspert i Ivan den Forfærdeliges æra: "Dette er ikke sandt - De Forfærdelige omvendte sig ikke!"
22. ↑ Protodeacon Andrei Kuraev om filmen "Tsar": der er klare paralleller med patriark Kirill, men bannerførerne tager fejl. portal-credo.ru 10. november 2009.
23. ↑ Filmen "Tsar" giver et dødeligt slag mod ideen om et monarki i Rusland, siger rektor for Kostroma Seminary i ROC MP portal-credo.ru 11. november 2009.
24. ↑ Kendte Moskva-præster kommenterede kritisk på præsten John Okhlobystins skuespilaktiviteter
25. ↑ Okhlobystin, Ivan Ivan Okhlobystin: Ivan Okhlobystin: Det rigtige spørgsmål . snob.ru (23. november 2009). (Russisk)
26. ↑ Fader John Okhlobystin nægtede at tjene
27. ↑ Om filmen Tsar.
28. ↑ Sværhedsgrad Ros
29. ↑ Usyskin L. Tsar Ivan den Forfærdelige, med tilnavnet Vasilyevich for hans grusomhed // Polit.ru Analytics . 13. november 2009 . - 15/11/2009.
30. ↑ Filmen "Tsar" - Anmeldelse (7 af 322) - Plakat
31. ↑ Syndig kraft. "Tsar" af Pavel Lungin // Magasinet "Weekend" nr. 42 (138) af 30/10/2009
32. ↑ "Tsar" - premiere i filmen "Oktober" | Film af Pavel Lungin "Tsar" (utilgængeligt link) . Hentet 12. november 2009. Arkiveret fra originalen 14. november 2009. (ubestemt) 
33. ↑ Pyotr Mamonov, udøver af rollen som Ivan den Forfærdelige i filmen "Tsar": "Vi forvandlede Gud til et bureau med gode embeder"
34. ↑ Pavel Lungins studie (utilgængeligt link) . Hentet 26. november 2009. Arkiveret fra originalen 25. marts 2010. (ubestemt) 

Litteratur

• Mikhailova I. B. Ned med den "falske" "zar"! Kampagne mod filmen af ​​P. S. Lungin på tryk og på internettet // Modern history of Russia. 2015. - nr. 2 (13). - S. 192-208

Links

• Tsar på Pavel Lungin Studios hjemmeside

Tematiske steder	AllMovie AlloCine ČSFD Film affinitet Internet film database Rådne tomater