Kristus og kvinden fanget i utroskab (maleri)

Kristus og kvinden fanget i utroskab  - et maleri af Pieter Brueghel (den ældre) blev skrevet i 1565 . Arbejdet blev udført, mens man boede i Bruxelles . Opbevares i øjeblikket i Courtauld Gallery , London [2] .

Oprettelseshistorie

Maleriet hører til perioden med de såkaldte "dødsmalerier", som var præget af en tusmørke, monokrom palet (asketoner af farver) [3] . Pieter Brueghel (den ældre) formidler på sin karakteristiske måde den bibelske historie på en atypisk måde. Billedets centrale figur er en kvinde anklaget for utugt, som står oprejst og tårner sig op over både sine anklagere og Jesus . Sidstnævnte er afbildet lænet over jorden og skriver på sandet en sætning på hollandsk: "Den, der er uden synd blandt jer, kast først en sten på hende" ( hollandsk.  "Die sonder sonde is, die w..." ) [4 ] . Det er tegn på, at kunstneren kun afbildede én sten, hvilket ikke var nok til at udføre straffen. Dette understregede kun det absurde i farisæernes og de skriftlærdes handling.

Pieter Brueghel (den Ældste) arvede dette maleri til sin søn, Jan Brueghel (den Ældste) , som til gengæld testamenterede det til ærkebiskoppen af ​​Milano, Federico Borromeo. Ærkebiskoppen bestilte i øvrigt en kopi af dette maleri og returnerede originalen tilbage til kunstnerens familie [5] .

Maleriet blev stjålet den 2. februar 1982 fra Courtauld Gallery og returneret kun 10 år senere, i 1992. Efter forbrydelsen anslog eksperter skaden fra tyveriet af maleriet til $1 million [6] .

Plottet af billedet

Plottet i billedet afspejler en episode af Det Nye Testamentes historie indeholdt i Johannesevangeliet ( Joh 8:2-11 ). En kvinde dømt for utroskab blev dømt til døden - stening. Jesus prædikede i templet, og i det øjeblik bragte farisæerne og de skriftkloge denne kvinde til ham. De henvendte sig til Jesus med en anmodning om at forklare, hvad de skulle gøre med hende, for i lovene fra Moses skulle sådanne handlinger straffes med stening. Ved denne handling forsøgte de at lokke Jesus i en logisk fælde, da ethvert svar fra ham ville have negative konsekvenser. At lade kvinden gå ville betyde ikke at holde Mose love. At aflive hende er at gå imod den romerske kejser. Striden blev løst med den udtalte sætning: "den, der er uden synd blandt jer, den første til at kaste en sten på hende." Farisæerne og de skriftkloge begyndte at spredes, og som et resultat var det kun Jesus, der sad på jorden og tegnede tegn, der blev alene tilbage med kvinden [7] .

Noter

1. ↑ 1 2 http://www.artandarchitecture.org.uk/images/gallery/2edc26bc.html
2. ↑ Silver L. Bondescener og landskaber: Fremkomsten af ​​billedgenrer på kunstmarkedet i Antwerpen. - University of Pennsylvania Press, 2012. - S. 90. - 392 s. — ISBN 0812222113 .
3. ↑ M.K. Kantor. Tidsel. Maleriets filosofi. - M. : AST, 2016. - 480 s. - ISBN 978-5-17-095985-3 .
4. ↑ Kristus og kvinden taget i utroskab . samlinger . Philadelphia Museum of Art (29. maj 2009). (ubestemt)
5. ↑ Kotelnikova T. M. Brueghel . - Galleri af genier. - M. : Olma-press, 2004. - S.  103 . — 128 s. — ISBN 5-94849-557-4 .
6. ↑ APPLE RW (Jr.). LONDON-TYVERI: $1 MILLION BRUEGEL . NY Times . The New York Times (4. februar 1982). (ubestemt)
7. ↑ Dubrovina K. Encyclopedic Dictionary of Biblical Phraseological Units. - M. : Liter, 2016. - S. 57. - 840 s. - ISBN 978-5-9765-0028-0 .

Links

Maleriprofil på hjemmesiden for Courtauld Gallery, London