| ortodokse kirke | |
| Forklaringskirken | |
|---|---|
| 55°13′22″ s. sh. 46°24′52″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Landsby | Kudeikha , Poretsky District , Chuvashia , |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Alatyr stift |
| Første omtale | 1764 |
| Konstruktion | 1829 |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 211510267480005 ( EGROKN ). Vare # 2100376000 (Wikigid database) |
| Stat | nuværende |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
The Church of the Lord Transfiguration of the Lord er en ortodoks kirke i landsbyen Kudeikha , et historisk og arkitektonisk monument fra det 19. århundrede , et objekt af kulturarv af regional betydning.
Templet er komplekst i forhold til typen af " firkant ". Bygningens facader er dekoreret med dekorative elementer af klassisk arkitektur. Høje rektangulære vinduer er understreget af en vindueskarm og fremhævet med forskellige sandriks : ventilatortype (med keystones ), buede og trekantede med beslag (på apsisvinduer ). Den nordlige og sydlige del af firkanten er markeret af nicher flankeret af skulderblade behandlet med vandret rustikation.
I midten af væggene over de midterste vinduer er firkantede paneler med en rund niche. Krongesimserne er dekoreret med croutonbælter .
Fra et arkitektonisk synspunkt er templet af interesse som et eksempel på en landlig sognekirke , bygget i form af klassisk arkitektur fra 1. halvdel af det 19. århundrede.
Den første omtale af Herrens Forvandlingskirke i landsbyen Kudeikha går tilbage til september 1764:
... september 1764, dagen for den åndelige eminens Theophan, biskop af Nizhny Novgorod og Alatyr konsistoriet i landsbyen Poretsky, diakon Fjodor Vasiliev, sagde da han indsendte vægmalerier til dette sogn i dag: vægmalerier med samme navn annonceret under disse præstelige tider. vægmalerier gav det samme navn vægmalerier erhvervet fra landsbyen Poretsky på den anden side af floden Sura Pokrovskaya Hermitage, Ivankovskaya, som har Hieromonk Philaret fra dem fire miles væk ... og den ørken er på grundlag af et sådant indhegnet træhegn, i det er et trækirke i navnet på Herrens Transfiguration med to grænser: en i navnet på den allerhelligste Theotokos af Vladimir, den anden - af St. Anophry den Store og Peter den Athos . Der er fire klosterceller i træ...
- fra rapporten fra diakonen fra Treenighedskirken i landsbyen Poretskoye Fjodor Vasiliev til Nizhny Novgorods teologiske konsistorie.
Ifølge de skriftemål, der er knyttet til rapporten, var der på det tidspunkt i landsbyen Kudeikha 51 husstande, og antallet af indbyggere var 214.
Efter afskaffelsen af Pokrovskaya Ivankovskaya Hermitage, i overensstemmelse med dekretet (manifestet) af kejserinde Catherine II af 26. februar 1764 "Om sekulariseringen af monastisk jordejerskab" , porten trækirke i Hermitage til ære for Transfigurationen af Lord med to gange blev overført fra kategorien af en klosterkirke til en sognekirke og overført til ankomsten af beboere i landsbyen Kudeikha. Kirken blev overført af lokale bønder fra Pustyn til Kudeikha og restaureret i den med ét alter - til ære for Herrens Transfiguration. Siden den tid ophørte Kudeikha med at være en landsby og blev en landsby .
Indbyggerne i de bosættelser, der eksisterede på det tidspunkt i Zasurya - Kudeikha (som blev en landsby) og landsbyen "Glasfabrikken" (nu landsbyen Kozhevennoe) blev regnet med til Transfigurationskirkens ankomst.
Efter en stor brand , der skete i 1824 , som resulterede i, at en trækirke brændte ned i landsbyen, blev det besluttet at genopføre en stenkirke samme sted af stenene fra den ufærdige og ødelagte af tidens forbønskirke, som faldt. i forfald efter afskaffelsen af forbøn Ivankovskaya Hermitage. Kudeikha-bønderne bar gennem mudder og ufremkommelighed stenene fra den ufærdige forbønskirke fra Pustyn til Kudeikha på deres skuldre, og så byggede "hele verden" en kirke i Kudeikha for egen regning og tilføjede æggehvider til løsningen , som gav murværket usædvanlig styrke. Og faktisk, da de i begyndelsen af 40'erne af det XX århundrede forsøgte at ødelægge kirken, kunne de kun lidt bryde en del af kuplen og også fjerne og sende klokken for ikke at blive smeltet ned . Væggene bukkede ikke under for menneskelige angreb og gjorde modstand (fra erindringer fra en beboer i landsbyen Kudeikha er kilden lokalhistorikeren S.I. Klyukins personlige arkiv).
Den nybyggede i Kudeikha (som trækirken, der brændte ned i en ild) blev også indviet til ære for Herrens Transfiguration, i 1829 begyndte gudstjenester i den. Siden 1870 blev yderligere to gange åbnet i templet: den venstre gang - med en trone til ære for Kristi fødsel , den højre gang - med en trone til ære for den Allerhelligste Theotokos ' forbøn .
Efter oktoberbegivenhederne i 1917 forblev Kirken til Herrens Forvandling aktiv indtil 1937 . Kirkens sogn bestod af beboere fra tre bosættelser i Zasurya - Kudeikha, Shadrikha og Kozhevenno.
Blandt gejstligheden og gejstligheden i slutningen af XIX og den første tredjedel af det XX århundrede er det nødvendigt at fremhæve:
Mange præster, såsom N. V. Bogolyubov og A. N. Troitsky, der tjente i årene med sovjetmagten, led af undertrykkelse. Blandt præsteskabet i Transfiguration Church i landsbyen Kudeikha er der også en hellig martyr, Fader Vasily Konstantinov-Grishin. Da han var rektor for templet i 30'erne af det XX århundrede, blev far Vasily Grishin arresteret i 1937 på grund af en bagvaskelse. Dømt til 10 år i arbejdslejre døde han i 1943 i Temnikovsky-lejren i den mordoviske ASSR. I 1958 blev Vasily Konstantinov-Grishin rehabiliteret, og næsten et halvt århundrede senere, i 2000, blev Biskopperådet for den russisk-ortodokse kirke kanoniseret som en hellig martyr . 14. marts - dagen for døden af far Vasily Konstantinov-Grishin - er anerkendt som dagen for hans minde, og på denne dag i Transfiguration Church med. Kudeikha afholdes en festlig katedralliturgi .
Efter arrestationen af Fader Vasily i 1937 blev kirken lukket og begyndte at blive brugt som pakhus, herefter lå der indtil midten af 70'erne en landsbyklub her, og senere indtil 1990 blev kirkebygningen brugt som kantine for en lokal. 8-årig skole.
Begyndelsen på genoplivningen af Transfigurationskirken kan tilskrives 1991-1992, da tempelbygningen blev returneret til Cheboksary-Chuvash bispedømmet . I perioden fra 1991 til 1998, med hjælp fra lokale entusiaster, Kalentiev-ægtefællerne Claudia Semyonovna og Alexander Prokhorovich, med bistand og bistand fra lederen af Kudeikha landdistriktsadministration, Yuri Dmitrievich Konnov, var det muligt delvist at genoprette kirken (den venstre gang i den allerhelligste Theotokos fødsel) og begynde gudstjenester.
I 1998, med udnævnelsen af præst Pavel Gutsaev som rektor for templet, begyndte anden fase af restaureringen af templet. I 2002 blev det centrale kapel med hovedalteret til ære for Herrens Transfiguration restaureret og indviet, som blev indviet af Metropolitan Varnava fra Cheboksary og Chuvash. I 2007, gennem en fælles indsats fra præst Pavel Gutsaev, som på det tidspunkt blev udnævnt til rektor og ansvarlig for restaureringen af Den Hellige Treenigheds-katedral i landsbyen Poretskoye , og præst Elijah Tarasikov, som blev udnævnt til andenpræst for Kirken i Kirken. Transfiguration i 2006, det højre kapel blev restaureret til ære for den Allerhelligste Theotokos' forbøn. Og her var det ikke uden hjælp fra lokale beboere. Gennem indsatsen fra den arvelige "tømrermester" Gennady Ivanovich Klyukin blev der skabt en udskåret træikonostase med Golden Gates til den højre gang. Siden dengang har templet haft tre altre.
Siden 2010 er fader Yevgeny Anatolyevich Slepukhin blevet udnævnt til rektor for kirken. Fader Eugene fortsatte arbejdet med at restaurere templet, påbegyndt af rektor Fader Pavel Gutsaev. Gennem indsatsen fra fader Evgeny og med hjælp fra omsorgsfulde mennesker, beboere i Kudeikha og indfødte i Poretsky-distriktet, blev væggene og skillevæggene, der blev rejst i de sovjetiske år, fjernet inde i templet, og templets indvendige indretning fik sin oprindelige (førrevolutionær) form.
Særligt betydelig bistand til restaureringen af templet blev leveret af: forretningsmand Vladimir Nikolaevich Mayorov, søn af lærere respekteret i Kudeikha, ægtefæller Nikolai Ivanovich og Alexandra Semyonovna Mayorov, formand for Kudeikha landbosætning Vladimir Nikolaevich Lisin og søn af den tidligere formand for landsbyråd Yu. D. Konnov Alexander Yuryevich Konnov.
Således har Transfigurationskirken i Kudeikha, både udvendigt og indvendigt, det samme udseende, som den stod færdig i 1870. Kirkesten, varm. Længden af kirken med klokketårnet er 19 meter, den maksimale bredde er 15 meter, højden til den øverste gesims er 6,4 meter. Kirken har en hjelmformet kuppel. Klokketårnet er 2-etages, 12,8 meter højt.
Kirken er i øjeblikket aktiv. Indtil 2012 var kirken en del af IX Deanery-distriktet i Cheboksary-Chuvash bispedømmet, efter dannelsen af en række nye bispedømmer i Rusland er Transfiguration Church en del af II Deanery-distriktet i Alatyr bispedømmet i Chuvash-metropolen.
Det 17. århundredes ikon af St. Paraskeva Pyatnitsa med partikler af hendes relikvier, lavet i Fryazh-stilen , usædvanligt for ikonmaleri, opbevares i templet . Før Kirken for Herrens Transfiguration i landsbyen Kudeikha, rejste ikonet af Paraskeva Pyatnitsa til forskellige byer i Ural, besøgte Novosibirsk og St. Petersborg.
Ikonet af munken Stilian af Paphlagonia blev malet til Kudeikha-kirken for Herrens Transfiguration i ikon-malerværkstedet for Treenigheden-Sergius Lavra .
Særligt æret i templet er ikonet for den hellige martyr Vasily Konstantinov-Grishin, der tjente som rektor for templet fra 1934 til 1937. Ikonet blev malet af Yekaterinburg-ikonmalere i 2010 efter ordre fra rektor for Transfigurationskirken, ærkepræst Evgeny Slepukhin.
Med velsignelse fra den regerende biskop , biskop af Alatyr og Poretsk Theodore , med støtte fra regeringen i Chuvashia-republikken og lederen af Chuvashia M.V. Ignatieva Church of the Transfiguration i landsbyen Kudeikha har siden 2015 leveret sit territorium til afholdelse af stævner-seminarer "For en ædru landsby".
Templet er inkluderet på listen over genstande af kulturarv i Chuvash-republikken af regional betydning og er under statsbeskyttelse [1] .
| Klostre og kirker i Chuvash-metropolen | |
|---|---|
| Klostre | |
| Templer (XVII - XVIII) |
|
| Templer (XIX - XXI) |
|