Kristi opstandelseskirke på den tidligere Semyonovsky-kirkegård

Kristi opstandelseskirke på Semyonovsky-kirkegården  er en ortodoks kirke i Sokolinaya Gora -distriktet i Moskva . Det hører til opstandelsesdekanatet i Moskva-stiftet , er den patriarkalske Metochion (Metochion i det centralasiatiske storbydistrikt).

Hovedtronen blev indviet til ære for Kristi opstandelse , gangene  - til ære for ikonet for Guds Moder " Glæde for alle, der sørger " (nordlige), til ære for St. Prins Vladimir (sydlige), til ære af St. Nicholas ( i korene ).

Historie

Områdets historie

Falcon Mountain  er et gammelt distrikt i Moskva , hvis historie går mere end 300 år tilbage. Her lå Alexei Mikhailovichs hof, hvor falke og gyrfalke blev undervist i kongelig jagt . Området blev dog oftest omtalt som "Semyonovskoye" - i Peter I 's tid dukkede Semyonovskaja-soldatens bosættelse op her. I slutningen af ​​det 18.  og begyndelsen af ​​det 19. århundrede tvang militærets besiddelser købmænds og filisters værfter ud, de første murstensfabrikker , vævefabrikker og slagterier begyndte at dukke op .

Området havde sin egen kirkegård. Mest sandsynligt var det på samme alder som Semyonovsky-landsbyen . Semyonovskoye-kirkegården var den eneste "ikke-pest"-kirkegård i ringen af ​​kirkegårde bag Kamer-Kollezhsky Val . Måske de tidligst kendte døde her var forældrene til Alexander Menshikov , den nærmeste medarbejder til Peter I. På trods af det faktum, at der var flere grave af ret berømte og højtstående mennesker, blev Semyonovskoye-kirkegården aldrig betragtet som et prestigefyldt hvilested. I 1916 skrev historikeren A. T. Saladin om ham på denne måde: "Monumenterne på Semyonovsky-kirkegården er mere end simple, næsten fattige, inskriptionerne på dem vækker ingen minder." [en]

Opførelse af templet

I 1855 blev Kristi opstandelseskirke bygget nær Semyonovskaya Zastava. De fleste af midlerne til byggeriet blev doneret af købmanden M. N. Mushnikov.

Kirken blev indviet den 17. juli 1855 af St. Philaret , Moskvas metropolit .

Bygningen er en dobbelthøj firkant med en kuppel og et lavt klokketårn . Usædvanligt i templet er, at klokketårnet ikke er taget ud af det egentlige tempel som et selvstændigt arkitektonisk volumen, men er placeret mod vest over selve firkanten og ligner et andet, asymmetrisk hoved frem for et klokketårn [2] .

Templets første rektor, ærkepræst Alexander Sergievsky (1802-1877), blev begravet i 1877. Hans søn, Protopresbyter fra Assumption Cathedral i Kreml , hædret professor i teologi ved Moskva Universitet, Nikolai Sergievsky , blev også begravet her .

Fader Konstantin Ostroumov (1827-1899) var den næste rektor for kirken efter fader Alexander Sergievsky. Denne præst blev berømt som grundlæggeren af ​​det første ædruelighedssamfund i Moskva .

I 1899 blev den russisk-ortodokse teolog, publicist, kirkehistoriker Sergei Dmitrievich Muretov templets rektor . I 1917 blev Sergei Dmitrievich Muretov nævnt som templets rektor. Hans søn, ærkepræst Sergei Sergeevich Muretov, tjente i den samme kirke; han boede i det samme hus med sin far, på Bolshaya Semyonovskaya Street 60 .

I slutningen af ​​det 19. århundrede var befolkningen i Sokolina Gora steget betydeligt. I 1905 anmodede indbyggerne i Blagusha (nabodistriktet) Vladimir , Moskvas hovedstad, om at udnævne et særligt præsteskab til Kristi Opstandelseskirke på Semyonovskoye-kirkegården , som kunne tjene Blaushin-sognebørn. Efter at have gjort sig bekendt med situationen i området besluttede Metropolitan Vladimir at bygge endnu en kirke. Den 29. juni 1911 blev Demetrius-templet af Thessalonika på Blagusha indviet [3] .

Sovjettid

I 1932-1935 tjente præsten Pavel Ansimov i kirken (kanoniseret af den russisk-ortodokse kirke som hellig martyr i 2005 [4] ).

I 1929 blev templet lukket, hvor indtil 1941 kontoret for Semyonovsky-kirkegården fungerede, og derefter reparations- og mekaniske anlæg. Bygningen er blevet ombygget flere gange. Kuppelen og klokketårnet blev revet ned. Da templet var dobbelthøjt, gjorde det det muligt for dets nye ejere at arrangere en anden sal. Ved en resolution fra byrådets præsidium i 1935 blev Semyonovskoye-kirkegården lukket for begravelser. Likvideringen af ​​kirkegården blev gennemført i etaper. I 1936-1937 blev den militære nekropolis i den sydlige del af kirkegården likvideret. I 1938-1941, under udvidelsen af ​​Salyut-plantens territorium og dannelsen af ​​Semyonovsky-passagen, blev gravstenene i den centrale del af kirkegården revet ned. I 1966 blev der anlagt en plads på gravstedet i den nordlige del af kirkegården, hvor templet ligger.

Nuværende tilstand

I 1993 blev tempelbygningen returneret til den russisk-ortodokse kirke. Gudstjenester har været afholdt der siden 1998.

Den 26. februar 2017, på Cheesefare Week , udførte patriark Kirill ritualet for den store indvielse af den genoplivede Kirke for Kristi Opstandelse og den guddommelige liturgi i den nyligt indviede kirke. To troner blev indviet ved en stor ritual : den vigtigste - til ære for Kristi opstandelse , den sydlige - til ære for den hellige Lige-til-apostlene Prins Vladimir . Tjenesten blev transmitteret live på Soyuz TV - kanalen . "Dette er en af ​​de berømte kirker i byen Moskva," sagde patriarken. — Den blev bygget her, på Semyonovskoye-kirkegården, en af ​​de mest berømte kirkegårde i byen Moskva. Men i de post-revolutionære år blev kirkegården barbarisk, sindssygt ødelagt. En fabrik, nogle institutioner blev bygget på kirkegårdens område, og i 1960'erne, på højden af ​​Khrusjtjovs forfølgelse, blev de resterende grave revet ned af en bulldozer. Nogle gange spørger vi: hvorfor har vi brug for alle de dårlige ting, der nogle gange sker i vores liv, og ikke kun i vores personlige liv, men også i livet i landet? Og spørgsmålet opstår: hvem bliver straffet for denne forbrydelse - ødelæggelsen af ​​vores forfædres grave? Og hvis de sindssyge mennesker, besat af ideologi og ateisme, ikke forstod noget, så forstår du og jeg, og for os burde dette være en meget vigtig lektion om, hvordan det er umuligt at overtræde den guddommelige lovs linje. Vi kan ikke genoprette disse grave, men vi kan bede for de mennesker, der er begravet her, og hvis navne kun Herren kender. Så i dag lavede vi sådan en mindehøjtidelighed her under den guddommelige liturgi. Jeg vil bede om, at en sådan mindehøjtidelighed udføres hver dag, fordi vi er nødt til at sone for vores forfædres synder og bede for de afdøde, der ligger på denne Semyonovsky-kirkegård.

Den russiske kirkes primat gav sin velsignelse til at kalde Kristi Opstandelseskirke på Semyonovskoye-kirkegården uden at bruge ordet "tidligere": "Der er ingen tidligere kirkegårde... Her ligger folk i jorden. ... Og lad selve navnet hjælpe os til at indse hele tragedien i historien, der skete på dette sted. Slet ordet "tidligere" fra titlerne. Som en gave til den nyligt indviede kirke gav patriarken en kopi af Vladimir-ikonet for Guds Moder .

Der er søndagsskole for børn og voksne i kirken , der afholdes katekesesamtaler, et ortodoks krisecenter (krisepsykologisk center), hvor der ydes psykologhjælp til børn og voksne, der oplever sorg på grund af tab af deres kære, en krise i familieforhold, tab af meningen med livet osv. Der er et ungdomscenter ved templet i den Hellige Store Martyr Catherines navn, inden for rammerne af hvilken der afholdes fælles pilgrimsrejser og fejringer, møder med psykologer, møder med rektor, Archimandrite Augustine (Pidanov), som er blevet traditionelle. Templets sogn udfører sociale aktiviteter.

Gudstjenester i templet udføres dagligt. Der afholdes jævnligt bøn for sundhed og mindehøjtidelighed for afdøde til hvile. Med fader Augustins velsignelse blev den ældgamle fromme tradition, som stammede fra apostolisk tid, genoplivet - sangen af ​​den guddommelige liturgi af hele folket (det fælles kor af sognebørn).