Homans, George Kasper

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 28. maj 2021; checks kræver 2 redigeringer .
George Kasper Homans
George Casper Homans
Fødselsdato 11. august 1910( 1910-08-11 )
Fødselssted Boston , Massachusetts , USA
Dødsdato 29. maj 1989 (78 år)( 29-05-1989 )
Et dødssted Cambridge , Massachusetts , USA
Land  USA
Videnskabelig sfære sociologi , psykologi , filosofi
Arbejdsplads Harvard Universitet
Alma Mater Harvard College
Akademisk titel Professor
Kendt som forfatter til social udvekslingsteori
Priser og præmier WEB Du Bois Career of Distinguished Scholarship Award [1]

George Casper Homans ( eng.  George Casper Homans , eller George Caspar Homans ( eng.  George Caspar Homans ); 11. august 1910 , Boston - 29. maj 1989 , Cambridge ) - amerikansk sociolog , repræsentant for adfærdssociologi , professor ved Harvard University , præsident for American Sociological Association , forfatter til teorien om social udveksling (udvekslingsteori).

Medlem af US National Academy of Sciences (1972) [2] .

Biografi

Ifølge Homans' selvbiografi udgivet i 1984, blev han født 2. august 1910 i Boston , søn af advokat Robert Homans og hans kone Abigail (nee Adams). Han var tip-oldebarn af John Quincy Adams , USA's sjette præsident, og tip-tip-tip-oldebarn af John Adams , USA's anden præsident. I 1928 fortsatte han familietraditionen og gik ind på Harvard College , hvor han studerede engelsk og amerikansk litteratur i dybden. I 1932, efter endt uddannelse, besluttede han at tage journalistik, men den publikation, hvori han prøvede sin hånd, på grund af depression , opgav snart hans tjenester. Homans var arbejdsløs i nogen tid. Fra 1934 til 1939 var han juniorstipendiat ved det nyoprettede Society of Fellows ved Harvard, hvor han forskede meget inden for forskellige områder, herunder psykologi , sociologi og historie. Foretog en antropologisk undersøgelse af det landlige England, senere udgivet som The English Country People of the Thirteenth Century (1941) [3] .

I 1939 blev han livsmedlem af Harvard University , hvor han underviste i sociologi, middelalderhistorie og (i små klasseværelser) poesi [4] . I 1941 giftede han sig med Nancy Cooper, som han boede sammen med indtil slutningen af ​​sine dage. Samme år gik han til tjeneste i den amerikanske flåde [3] . Efter afslutningen af ​​Anden Verdenskrig vendte han tilbage til sit hjemland Boston. Siden 1946 fortsatte han med at undervise ved Harvard University, først som adjunkt og efter 1953 som professor i sociologi. Han var også gæsteprofessor ved University of Manchester (1953), University of Cambridge (1955-1956) og University of Kent (1967) [5] . I 1960'erne udviklede han den velkendte teori om social udveksling . I 1964 blev han valgt til den 54. præsident for American Sociological Association . I 1980 gik han på pension [6] .

Han døde af en hjertesygdom den 29. maj 1989 i Cambridge , Massachusetts , og efterlod sig en kone, tre børn og fire børnebørn .

Videnskabelige synspunkter

Anvendt sociologi, kendt som mikrosociologi , interesserede Homans mere end teoretisk. Hans første værk, An Introduction to Pareto , forfattet i samarbejde med Charles P. Curtis, var påvirket af V. Pareto og L. J. Hendersons forelæsninger. Heri talte han som tilhænger af den strukturelle-funktionelle tilgang [7] .

Homans kritiserede senere strukturfunktionalisterne. I modsætning til E. Durkheim mente han, at et socialt fænomen skulle forklares gennem den psykologiske, og ikke den sociale, psykologi kan ikke udelukkes, som Durkheim gjorde. Sociale fakta fremkalder individuelle reaktioner, som igen fører til nye fakta. Den afgørende faktor er adfærd, ikke social kendsgerning [7] .

For det første fortolker E. Durkheim forklaring som en simpel identifikation af årsager. Ifølge Homans er det ikke nok. Det er også nødvendigt at forklare forholdet mellem årsag og virkning og være sikker på at tage hensyn til den psykologiske faktor. Homans kritiserer også tilhængerne af Durkheim, for eksempel K. Levi-Strauss , for at negligere det individuelle og psykologiske i organiseringen af ​​social handling. For det andet erstatter strukturalisme ifølge Homans analysen af ​​udveksling mellem individer med forskellige former for socialiseret udveksling, hvilket fratager begrebet udveksling enhver mening. For det tredje kritiserer han synspunktet om, at forskellige former for udveksling symbolsk genskaber sociale institutioner [7] .

Strukturelle funktionalister, især T. Parsons , blev kritiseret af Homans for deres forklaring af institutioner. For det første benægtede han en funktionel forklaring på institutioner: Bare fordi en institution er forbundet med andre institutioner, betyder det ikke, at den eksisterer. For det andet var han uenig i deres strukturelle forklaring: at institutioner eksisterer, fordi samfundet ikke kunne eksistere uden dem. Ifølge Homans er alle menneskelige institutioner produkter af historiske forandringsprocesser. Når vi har tilstrækkelige faktuelle oplysninger og forsøger at bruge præmisserne for vores svage deduktive system, finder vi postulater ikke om institutionernes forhold, som i den strukturelle type forklaring, og ikke om betingelserne for samfundets overlevelse, som i forklaringen af den funktionelle type, men postulerer om en persons adfærd som person. Det vil sige, at de psykologiske postulater: historie og psykologi, i det væsentlige er de samme [8] . Den sociale struktur i forståelsen af ​​Homans består af elementære former for adfærd og ændrer sig konstant som reaktion på ændringer i denne adfærd i aggregering. Han argumenterede for, at sådan adfærd fra et tilstrækkeligt stort antal mennesker kan transformere eksisterende sociale strukturer og institutioner. "Nogle gange brød store opstande og revolutioner de institutionelle rammer, brød reglerne for social adfærd" [9] .

Udvekslingsteori

Homans' teori om udveksling er et forsøg på at anvende behaviorismens principper på sociologiens problemer. Homans anerkender, at hans teori om udveksling stammer fra adfærdspsykologi og elementær økonomi. Han indvilliger i at være "psykologisk reduktionist". Reduktionisme, set fra ham som forsker, er "en demonstration af, hvordan en videnskabs position (i dette tilfælde sociologi) logisk følger af de mere generelle bestemmelser i en anden videnskab (psykologi)" [10] Så, ægte sociologi er ifølge Homans baseret på psykologiske principper. De er psykologiske af to grunde: For det første "indføres de og testes empirisk af psykologer"; for det andet "er de postulater om et individs adfærd og ikke postulater om en gruppes eller samfunds adfærd; en persons adfærd som person betragtes som psykologiens sfære” [11] . Udvekslingsteori fokuserer på psykologi og elementære former for socialt liv. Ifølge Homans "beskæftiger sociologi sig med social adfærd som en udvekslingsaktivitet, der er håndgribelig eller subtil og mere eller mindre værdifuld mellem mindst to personer" [12] . "Sociologi er studiet af social adfærd, hvor handlingen fra hver af mindst to individer forstærker (eller undertrykker) den andens handling, og hvor hver af dem derfor påvirker den anden." Grundlaget for teorien om udveksling er følgende postulater udviklet af Homans [13] :

Postulatet om succes

"Jo oftere en person modtager en belønning for sin handling, jo mere sandsynligt er det, at denne handling vil blive gentaget af ham med en vis hyppighed i fremtiden." Generelt omfatter adfærd, ifølge postulatet om succes, tre stadier: 1) menneskelig handling; 2) belønning for resultatet; 3) gentagelse af den indledende handling eller handling, der ligner den.

Stimulus postulat

"Hvis tidligere en eller anden stimulus (eller sæt af stimuli) førte til belønninger for en persons handling, så er det så meget desto mere sandsynligt, at i nærvær af incitamenter, der ligner det i nutiden, vil en person begå det samme eller en lignende handling."

Postulat af værdi

"Jo mere værdifuldt resultatet af hans handling synes for en person, jo mere sandsynligt er det, at han udfører denne handling i fremtiden."

Postulatet om afsavn - mæthed

"Jo mere en person drager fordel af sine handlinger, jo større sandsynlighed er der for, at han gentager disse handlinger." Fordel ved social udveksling er overvægten af ​​belønningsbeløbet over den pris, der skulle betales. Omkostningerne ved adfærd er individets bevidsthed om tabet af belønning på grund af sin tidligere adfærd.

Postulatet om aggression er godkendelse

Postulat "A": "Hvis handlingen ikke forårsager den forventede belønning eller omvendt forårsager en uventet straf, så oplever det handlende subjekt en følelse af vrede: sandsynligheden øges for, at aggressiv adfærd vil være mere værdifuld for ham." Postulat "B": "Når en persons handling får den forventede godkendelse, eller endnu bedre - mere godkendelse end han forventede, eller ikke fører til den forventede straf, så oplever han en følelse af tilfredshed; det er mere sandsynligt, at han i fremtiden igen vil udføre denne eller en lignende handling, da den vil være værdifuld for ham.

Rationalitetens postulat

"Når man vælger mellem alternative handlinger, vil individet vælge den, hvor værdien af ​​resultatet, ganget med sandsynligheden for at opnå det, er størst."

Kritik af udvekslingsteorien

Homans er blevet kritiseret for sit fokus på udvekslingen mellem to individer, for at ignorere større skalamodeller for udveksling. Talcott Parsons kritiserede Homans' teori mest ud fra et paradigme af sociale fakta: 1) Homans har en tendens til at udviske sondringen mellem menneskelig adfærd og dyrs adfærd; 2) Psykologiske principper kan ikke forklare sociale fakta; 3) Homans viste ikke, hvordan man anvender psykologiske principper på det sociale plan [14] .

Værker citeret af Homans

Noter

  1. ↑ WEB Du Bois Career of Distinguished Scholarship Award // Wikidata.
  2. ↑ Homans, George Kasper på US National Academy of Sciences  hjemmeside
  3. ↑ 12 Bell , Daniel . George C. Homans (11. august 1910 - 29. maj 1989). Proceedings fra American Philosophical Society. - 1992. - 136 (4). - S. 586-593.
  4. ↑ Tilly, Charles . George Caspar Homans og resten af ​​os. - Springer, 1990. - S. 261-268.
  5. ↑ Treviño, A. Javier, 2009.
  6. ↑ 1 2 "George Homans, 78, sociolog og Harvard professor emeritus". I: The New York Times. — The New York Times, 30. maj 1989.
  7. ↑ 1 2 3 Homans, George Caspar; Curtis, Charles P., Jr. En introduktion til Pareto, hans sociologi. - 1934.
  8. ↑ Osipov G. Sociologiens historie i Vesteuropa og USA.
  9. ↑ Gradoselskaya G.V. Netværksmålinger i sociologi.
  10. ↑ Ritzer J. Moderne sociologiske teorier. 5. udg. - Skt. Petersborg: Peter, 2000.
  11. ↑ Homans, GC The Nature of Social Sciences. - NY, 1967.
  12. ↑ Homans GC social adfærd: dens elementære former. - NY, 1961.
  13. ↑ Homans GC Social Behavior: In Elementary Forms. - NY, 1974.
  14. ↑ Abrahamson, B. Homans på udveksling // Amer. J. Sociol., 1970. - V. 76. - S. 273-284.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis