| Landsby | |
| Kholuy | |
|---|---|
| 56°34′32″ s. sh. 41°52′27″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Ivanovo-regionen |
| Kommunalt område | Yuzhsky |
| Landlig bebyggelse | Kholuyskoe |
| Historie og geografi | |
| Grundlagt | 1546 |
| Første omtale | 1546 |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 855 [1] personer ( 2010 ) |
| Nationaliteter | russere |
| Bekendelser | ortodokse |
| Digitale ID'er | |
| Postnummer | 155633 |
| OKATO kode | 24235000004 |
| OKTMO kode | 24635406101 |
| Nummer i SCGN | 0171649 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kholui er en landsby (fra 1946 til 2004 - en bymæssig bebyggelse) i Yuzhsky-distriktet i Ivanovo-regionen i Rusland . Det administrative centrum for landbebyggelsen Kholuy . Kendt som centrum for Kholuy-miniaturen .
Der er flere etymologiske versioner. Ifølge en af dem kommer navnet fra kholui-håndværket af samme navn, som var berømt for landsbyen grundlagt af Suzdal -folket, der flygtede fra mongol-tatarerne , og som slog sig ned, hvor "kholui på Teza" blev bygget . Ifølge lokale historikere var "holuyem" i Rusland en fletdæmning til fangst af fisk (net), ved hjælp af hvilken de blokerede floden skråt, og ikke i hele dens bredde [2] . Ifølge en anden version, den russiske etnograf fra det XIX århundrede. Maksimova S.V. , ordet "kholui" betyder flodbredden, hvortil strømmen bringer sand, diverse affald og hele træer, og at i denne forstand er ordet "kholui" blevet bevaret i Norden, mens denne betydning i Kholui selv har blevet glemt og tabt [3] .
Ifølge legenden var grundlæggerne af Kholuy flygtninge fra Suzdal , der flygtede fra tatarernes invasion i uigennemtrængelige sumpede krat langs Teza -floden . Historiske skriftlige kilder vidner om eksistensen af Kholuy-bosættelsen i første halvdel af det 16. århundrede. I brevet fra Ivan den Forfærdelige fra 1546 "Om fritagelsen for pligter for saltpanderne i Trinity-Sergius-klosteret " står der: "... de har nyt salt på Kholuy ... saltpander og rør og værfter" [2] [4] .
I 1612 deltog Kholuytsy i Minin og Pozharskys milits under befrielsen af Moskva fra den polske intervention . "Kholuy-posadets", givet af Pozharsky-zaren, overgik successivt i besiddelse af Treenigheden-Sergius Lavra. Det er kendt, at bosættelsen i 1688 var i prins Alexei Andreevich Golitsyns besiddelse , men samme år kom den ind i stolnik-prinsen Mikhail Ivanovich Kurakins arv .
I 1674 blev Kholuyskaya Sloboda nævnt som en del af Suzdal-distriktet .
Ifølge folketællingsbøgerne fra 1678 er der 118 husstande og 325 mandlige sjæle i bygden; Indbyggernes vigtigste håndværk er ikonmaling og syning. Under Peter I's regeringstid blev der bygget et system af simple sluser på Teze-floden, som fungerede indtil 1731, hvor sejladsen blev stoppet på grund af konstruktionen af møller.
I det XVIII århundrede, med dannelsen af Vladimir-provinsen, blev Kholui en del af Vyaznikovsky-distriktet.
I 1837 blev sejladsen på Teza genåbnet, hvortil der var indrettet fem træsluser; en af dem, i udkanten af Kholuy, er stadig i drift. Antallet af messer steg straks fra to til fem, og til deres afholdelse i bebyggelsen blev der bygget en permanent gæstegård af træ til 300 siddepladser - i alt 14 bygninger.
Ifølge data fra 1856 var der 900 indbyggere i bosættelsen, 568 af dem tilhørte grevinde Bobrinskaya, og 332 var statsbønder. Efter bondereformen og livegenskabets afskaffelse blev "grevens folk" til statsbønder , der ikke havde jord.
På det tidspunkt havde Kholuy allerede opnået berømmelse som en handelslandsby - fire messer blev afholdt her hvert år, inkluderet i handelskæden: Nizhny Novgorod - Mstera - Kholuy. På messedage i Kholui åbnede en gostiny gård for 300 butikker og op til 100 boder og boder på begge bredder af Teza sine døre. Sammen med dette var Kholui også berømt som et center for produktion af billige, "almindelige" ikoner, som blev distribueret af forbrydere og kræmmere i hele det russiske imperium.
I 1946 fik Kholuy en særlig status - en arbejdsbebyggelse [5] [6] , men i 2004 blev den omdannet til en landbebyggelse [7] . Siden 2002 blev Kholui inkluderet på listen over historiske bosættelser i Rusland , men i 2010 blev den frataget denne status [8] .
| Befolkning | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1859 [9] | 1897 [10] | 1905 [11] | 1959 [12] | 1970 [13] | 1979 [1] | 1989 [1] |
| 2172 | ↗ 2219 | ↗ 2603 | ↘ 1734 | ↘ 1486 | ↘ 1296 | ↗ 1355 |
| 2002 [14] | 2010 [1] | |||||
| ↘ 1031 | ↘ 855 | |||||
Ikonmalerne i Kholuy er nævnt i skriverbøgerne fra 1628-1661. Kholuy-ikoner nævnes i det kongelige dekret fra 1667: "Landsbyboerne, som ikke forstår respekten for de guddommelige bøger, skriver hellige ikoner uden nogen grund eller frygt." Faktisk afveg Kholuy-folket, i modsætning til Msterianerne og Paleshanerne , let fra de strenge kanoner for ikonmaleri , og introducerede træk ved det populære populære print i billederne . Kunsthistorikere bemærker, at i de kursive Kholuy-ikoner, i højere grad end i Mstyora- og Palekh-ikonerne, er de dybe folketraditioner i Vladimir-Suzdal fanget. I midten af det 19. århundrede blev der skabt op til 2 millioner ikoner om året [15] .
Efter revolutionen i 1917 blev ikonografi erstattet af lakminiaturer . Kholuy blev et af de fire centre for miniaturemaleri af papmaché- lak . I 1928 dannede Kholuy-håndværkerne en gren af Mstyora artel , og i 1934 blev de adskilt i en selvstændig artel.
I 1935 blev der organiseret en kunstskole i Kholui for at undervise i malerfærdigheder, som arvede undervisningstraditionerne, og i 1943 - Kholuy professionelle kunstskole, som senere - i 1989 - blev omdannet til Kholuy kunstskole for miniaturemaleri, nu kunstskolen Kholuy opkaldt efter N. N. Kharlamova , som er centrum for kunstundervisning i Kholui og det vigtigste incitament til udvikling af kulturlivet og bevarelse af tradition [16] .