| Vladimir Serov | |
| Vandrere nær V. I. Lenin . 1950 | |
| Lærred , olie . 61 × 58,5 [1] cm | |
|
Statens Historiske Museum ( Samling af V. I. Lenin Museum Funds ), Moskva |
|
| ( inv. FML K-137 [1] ) |
"Walkers near V. I. Lenin" er et maleri af den sovjetiske kunstner Vladimir Serov . Billedet af den første leder af den sovjetiske regering V. I. Lenin i dette billede, som er kendetegnet ved enkelhed, menneskelighed, opmærksomhed på arbejdende mennesker, ifølge doktoren i kunsthistorie , et fuldt medlem af USSR Academy of Arts Andrei Lebedev, er en af de bedste inden for sovjetisk kunst [2] [3] [4] . Maleriet "Vandre ved V. I. Lenin" er et af kunstnerens mest betydningsfulde værker [5] . Hun fik straks anerkendelse fra et bredt publikum [6] , skabte en livlig respons og gav anledning til varme følelser [7] . Billedet af Lenin på billedet blev betragtet som et af de mest overbevisende i sovjettiden [8] .
Sovjetiske kunsthistorikere opfattede maleriet "Vandre ved V. I. Lenin" som en reaktion på de pompøse kompositioner i slutningen af 1940'erne og begyndelsen af 1950'erne. Sammensætningen af lærredet består af fire figurer, det er kendetegnet ved naturlighed og enkelhed. Kunstneren rekonstruerede æraens mindste detaljer, men nøjagtigheden af detaljerne og karakterernes dybe psykologiske karakteristika satte kun i gang, set fra datidens officielle kunsthistorie, "skabelsen af en atmosfære af spændende hjertelige forhold mellem Lenin og almindelige bønder, lederens dybe følelse af respekt for disse, måske endda analfabeter » [9] .
Andrei Lebedev bemærkede dybden af karakterernes sociopsykologiske karakteristika, kunstnerens evne til sandfærdigt at genskabe ånden i den revolutionære tid. Med det begyndte han en ny fase i V. A. Serovs arbejde - en periode med dyb psykologisk udvikling af billederne af deltagerne i oktoberrevolutionen [10] . Dette maleri (sammen med andre malerier af Serovs Lenin-cyklus "Lenin proklamerer sovjetmagten" og "Dekretet om land") markerer dette maleri blandt de største værker af den historiske genre i den indenlandske billedkunst af den moderne russiske kunstkritiker, doktor i kunsthistorie Nonna Yakovleva [11] .
Nina Tumarkin, professor i historie ved Wellesley College i Massachusetts , doktor i historie og stipendiat ved Davis Center for Russian and Eurasian Studies ved Harvard University , i Lenin Lives! Kulten af Lenin i Sovjetrusland" skrev, at Lenin, som regeringschef, behandlede almindelige repræsentanter for folket som ligeværdige: han var "tilgængelig, opmærksom, sympatisk, holdt simpel: i et ord syntes han for bønderne, bragte op i ånden af naiv monarkisme, tæt og forståelig "bare konge". Samtidig handlede Lenin ikke altid på denne måde over for sine kolleger og sovjetiske embedsmænd [12] . Maria Skrypnik , der arbejdede i Folkekommissærernes Råd for at modtage delegationer til Lenin, mindede om, at tidspunktet for den ustoppelige pilgrimsrejse til Lenin var de første dage af november 1917. Hun hævdede, at "Ilyich var særlig høflig over for bondevandrerne", og "han hilste dem på en særlig gæstfri måde, da de mødtes." Hver dag, fra morgen til aften, fandt Skrypnik snesevis af mennesker, der kom fra steder for at se Vladimir Ilyich. De tilbragte timer med at sidde i receptionslokalet hos Folkekommissærernes Råd [13] . De sovjetiske embedsmænd Aleksandr Shlikhter [14] , Elizaveta Koksharova [15] og Nikolai Gorbunov [16] efterlod detaljerede minder om vandrernes møder med Lenin .
Nogle bondevandrere krævede ifølge Skripnik et særligt "papir" fra sekretæren, som faktisk blev accepteret af Lenin. Sådanne dokumenter blev lagt i barmen, pakket ind i et rent klæde og betragtet som hellige [13] [17] . En ansat ved Lenin Museum-Apartment i Smolnyj , Agrafena Velikanova, mente, at vi her talte om teksten til præciseringer til dekretet om jord , maskinskrevet og underskrevet af V. I. Lenin selv, som blev overrakt til vandrere og adresseret til provinsen fra kl. som bønderne kom [17] . Det er nævnt af E.K. Koksharova under titlen "Svar på bøndernes anmodninger" [18] . Bondevandrere, der så Lenin og hørte råd fra ham, blev dengang betragtet som de første mennesker i landsbyen [13] [19] . Den amerikanske journalist Albert Rhys Williams skrev, at Lenin i samtaler med vandrere "trængede ind i tanker og gættede begær", indsamlede informationer fra dem, som han "vejede, sammenlignede og analyserede" [3] . Vladimir Bonch-Bruevich , doktor i historiske videnskaber, assistent og sekretær for V. I. Lenin , mindede om, at Lenins første møde med vandrere varede fem timer, og i alt gik mere end 6.000 mennesker igennem kommunikation med ham på få måneder. Efter at M. I. Kalinin blev valgt til formand for den al -russiske centrale eksekutivkomité , gav Vladimir Iljitj ham personlig kommunikation med bønderne, eftersom "Mikhail Ivanovich kender landsbyen bedre end andre, og derfor er han rolig, at hvert andragende fra bønderne vil blive behandlet i detaljer og godt" [20] .
Bønder kom normalt til Lenin med klager eller andragender. Ofte, ved indgangen til kontoret, bøjede de sig til jorden. I nogle tilfælde havde vandrere mad med som gaver. Lenin gav dem til børnehjem og børnehaver [12] . Sekretær for Folkekommissærernes Råd Maria Skripnik mindede om, at en gruppe mellembønder medbragte et stort brød, og en af bønderne "højtideligt præsenterede det for den forbløffede Iljitj". Lenin sagde med et "forlegent smil: 'Jeg har ikke engang tid nok til at spise det hele'" [21] .
Ved hele sin opførsel søgte Lenin ifølge Tumarkin at udtrykke tillid til masserne. Afstanden mellem ham og bondevandrerne blev fastlagt af embedsmændene omkring ham og ikke af ham selv. For eksempel nævnte Nina Tumarkin, at der var organiseret et desinfektionssted i Kreml, hvor besøgende til formanden for Folkekommissærernes Råd fik lov at passere. I omgangen med folket ved stævner og i private samtaler afviste Lenin blankt livvagternes tjenester, selvom ifølge den amerikanske historiker "frimodighed som helhed ikke var iboende i ham." Det var vigtigt for Lenin visuelt at bevise sin nærhed til almindelige mennesker og sin tillid til dem [22] .
Sekretæren for Folkekommissærernes Råd, Maria Skripnik, beskrev Lenins kontor i Smolnyj i slutningen af 1917 og begyndelsen af 1918 som et lille værelse med et skrivebord, en behagelig arbejdsstol og et par stole. Gulvet var oprindeligt bart, derefter var det dækket af et tæppe, da "det blæste meget fra gulvet." Under samtalen med vandrerne, ifølge Skrypniks erindringer, sad Ilyich behageligt i en lænestol i positur som en hvilende person med hænderne i bukselommerne. Bønderne lagde deres hatte på knæene og fortalte langsomt og solidt Ilyich om, hvad der skete i deres landsby ... Lenin skelede med det ene øje og kiggede undersøgende ind i bøndernes ansigter ” [21] .
Vladimir Serov hævdede, at det leninistiske tema "fangede ham alle" [23] . I 1950, efter at have arbejdet på billedet af V. I. Lenin i mange år, modtog kunstneren ikke desto mindre fuld tilfredshed fra resultaterne af hans arbejde. Der var mange karakterer i hans malerier, hvilket gjorde det muligt at formidle begivenhedernes landsdækkende karakter, men gjorde det ikke muligt at opnå en dyb individuel karakteristik af hver karakter [24] . Blandt dette væld af karakterer var der mange ansigtsløse, udtryksløse billeder [25] . Ideen opstod i kunstnerens sind om at skabe et lærred, hvor individualiteten af både Lenin og massernes repræsentanter ville blive vist, deres oplevelser af begivenheder ville blive afsløret. Serov vendte sig mod et lille lærred, som kun skildrer en gruppe karakterer. A. K. Lebedev foreslog, at kunstnerens valg af lærredets vertikale format også var forbundet med ønsket om at give en dybdegående karakterisering af karaktererne [24] .
I det nye billede stræbte han, med kunstnerens egne ord, efter at vise Lenins nærhed til folket mere varmt, dybere, for at fokusere på mere subtile og komplekse oplevelser" [26] . Kunstnerens idé modnes længe før 1950 og absorberede ham fuldstændig, han vendte mange gange tilbage til de individuelle detaljer i det fremtidige maleri, forsøgte at finde det rigtige sted for dem på lærredet og gøre dem udtryksfulde, han arbejdede med entusiasme, som han senere skrev "beruset" [27] .
A. K. Lebedev sagde, at kunstneren besøgte Smolny på jagt efter et plot . Han undersøgte V. I. Lenins kontor og hans lejlighed. Plottet blev dog aldrig fundet. Dagen var overskyet, det regnede. Når han gik langs fortovet, så kunstneren foran sig en lille strimmel våd asfalt og "støvler, der plaskede gennem mudderet." Han så ufrivilligt på dem. Det var "gamle, slidte, slidte støvler". Da kunstneren så på dem, tænkte han på de veje, de passerede. Denne idé blev forbundet med de smertefulde kreative søgninger, der greb Serov. Pludselig blev plottet af det fremtidige billede født i hans sind. Serov var så begejstret, at han løb til studiet og lavede straks en skitse på papir [28] .
Når han arbejdede på et billede om Lenin, begyndte han normalt med en detaljeret undersøgelse af begivenheden og hans helts værker svarende til den valgte episode. Derefter henvendte han sig med spørgsmål til levende øjenvidner til begivenheden. Først derefter valgte han typer og lavede skitser . For at arbejde på maleriet "Walkers at V. I. Lenin", gik Serov til landsbyen og boede der i lang tid, studerede hverdagen, talte med de ældre, valgte kostumer og rekvisitter, der svarede til plottet (han huskede selv i en artikel skrevet fem år efter afslutningen billeder af, hvor stædigt og længe jeg ledte efter en passende bonderansel og en bonde fåreskindsfrakke til hende [27] ). Allerede inden han begyndte at arbejde på lærredet, forestillede han sig vandrerne som levende mennesker, kom med deres biografier og karakterer [27] [29] . Kunstneren, med hans ord, "sneg" sig til emnet og ventede på, at ideen blev helt klar i hans fantasi. Først da billedet i alle dets detaljer stod foran kunstnerens øje, begyndte Serov at legemliggøre billederne på lærred. Billedet blev skabt nemt og sikkert [5] [6] .
Vladimir Serov malede billedet i 1950. Teknik - oliemaleri på lærred (dubleret [30] ). Størrelse - 61 × 58,5 cm, 85 × 80 × 8 cm indrammet [1] . A. K. Lebedev citerer andre størrelser i sin monografi om kunstnerens værk - 60 × 58 cm [30] [Note 1] . Nederst til højre er forfatterens signatur: “V. Serov. '50" [30] . Maleriet er inkluderet i samlingen af V. I. Lenin-museet i Moskva (indtil 1993 - V. I. Lenins centralmuseum). I kataloget fra 1981 var det opført under nr. 29 [32] . På nuværende tidspunkt er inventarnummeret på lærredet FML K-137 [1] . Siden 1993 har Lenin-museet været en afdeling af Statens Historiske Museum [33] .
A. K. Lebedev rapporterede om eksistensen af Vladimir Serovs forberedende værker kendt i 1965 for maleriet "Walkers at V. I. Lenin" [34] :
Skitser til maleriet blev præsenteret på soloudstillinger af Vladimir Serovs værker i Moskva i 1964 [35] og 1981 [36] .
For maleriet "Walkers at V. I. Lenin" blev V. A. Serov tildelt Stalin-prisen af II-graden i 1951. Hun opnåede stor popularitet, blev gentagne gange udstillet på store udstillinger af sovjetisk kunst i USSR (inklusive All-Union Art Exhibition of 1950) og i udlandet (især på XXIX Biennaleni Venedig , på udstillingen for sovjetisk kunst i USA i 1959 og på andre udstillinger) [37] . I 1980'erne bragte V. I. Lenin-museet sin udstilling til Sverige , som erstattede vestlige kunstneres fernisering. Mens de foldede deres lærreder, blev en kasse med et maleri af Vladimir Serov "Walkers at V. I. Lenin" åbnet. Kunstnerne sad på gulvet omkring dette maleri og begyndte at diskutere det, forbløffet over forfatterens beherskelse. »Det var en storm af følelser. De blev slået af Serovs dygtighed,” sagde Grigory Garazh, leder af fonden og udstillingsafdelingen på Lenin-museet [38] .
Et fragment af Serovs maleri "Walkers near Lenin" blev trykt på et frimærke fra USSR med en pålydende værdi på 1 rubel fra serien "XXVIII årsdagen for V. I. Lenins død" i 1952. Trykteknik - fototype . Perforeringstype - lineær, perforering - 12,5. Kunstneren er hovedkunstneren for Goznak , hædret kunstarbejder i RSFSR Ivan Dubasov . Katalognummer: SK - 1249, CFA - 1669. Oplag - 1.000.000 styk [39] . I 1950 blev en dekorativ vase med et maleri af kunstneren Valentin Sarlund produceret på Leningrad Porcelænsfabrik , baseret på et maleri af Vladimir Serov [40] . Den sovjetiske og, efter at have emigreret, den britiske kunsthistoriker Igor Golomshtok hævdede, at " kollektive landbrugsklubber og landsbyråd havde et billede som "Vandre i Lenin" af V. Serov" [41] .
Med en moderne publicists ord, "gav billedets overdrevne ømhed og patos anledning til et stort antal anekdoter fra forbipasserende og" gode "Ilyich", såvel som "vittige" fotozhab "" [42] .
Den tyske nutidige kunstner Georg Baselitz skaber ofte kopier af officiel kunst. En af dem er "Walkers at V. I. Lenin (Serov)" ( eng. "Peasant Petitioners Meeting VI Lenin (Serov)" , billedet er signeret af Baselitz og dateret på bagsiden af lærredet - "Peasant Petitions Meeting ???? ? Serov 13 .VI.99 G. Baselitz", oliemaleri på lærred, 249,6 × 199,3 cm, solgt hos Christie's for 245.000 $ i 2015 i en privat samling). Det er inspireret af Serovs maleri. Kunstneren bruger lyse farver og udtryksfulde fagter, men skildrer menneskelige figurer på hovedet. I sin version af rollator-modtagelsesscenen fjerner Baselitz fuldstændigt Lenins skikkelse med fokus på bøndernes situation. Baselitz understreger afmagringen af de andragende bønder med farvernes løshed og jordnære toner. Bøndernes hænder og ansigter påføres lys rosa maling, hvilket ifølge auktionshuset Christie's kunstkritiker vidner om det hårde arbejde, de udfører. Baselitz genovervejer Serovs maleri og benægter traditionerne for officielt socialistisk realismemaleri [43] .
Maleriet forestiller formanden for Rådet for Folkekommissærer i Sovjetrusland, Vladimir Iljitsj Lenin, der har en varm samtale i Smolnyj (samme embede er afbildet som i maleriet af Isaac Brodsky " V. I. Lenin i Smolnyj " [44] ) med tre bondevandrere, der kom fra landlige bagskov. "Atmosfæren af lethed, enkelhed, venlig forståelse hersker i et enkelt, beskedent rum, blottet for tegn på pragt og formalitet" [2] . Kunstneren skrev selv, at bønderne kom til Lenin "for at finde ud af sandheden, for at få råd, der ville fjerne deres tvivl og styrke deres tro på et nyt liv" [26] [45] . Serov forsøgte i en privat begivenhed at formidle den generelle proces for at gøre en gruppe vandrere til repræsentanter for den multi-million russiske bønder. Lenins ansigt er alvorligt og opmærksomt, en blyant er klemt i hånden [46] [Note 2] , det ser ud til, at det var i det øjeblik, at en eller anden vigtig beslutning var modnet i ham [48] . Alt, hvad bønderne siger til ham, har en "statsbetydning" for ham [27]
Billedet af en bonde i en fåreskindsfrakke er udtryksfuldt. I den er ifølge Lebedev en bondes dybe livsvisdom legemliggjort, stærke, overanstrengte hænder giver en idé om hans biografi (han levede et hårdt liv og var engageret i tvangsarbejde [48] ). Deres gestus er fra hans synspunkt usædvanligt typisk og supplerer så at sige vandrerens historie [2] . Serov skrev selv, at denne karakter har et "simpelt, trist, overraskende attraktivt russisk ansigt" [27] , men Doctor of Philology , professor ved Ural University , grundlægger af Ural Semantic School Era Kuznetsova bemærkede, at seeren bare ikke ser hans ansigt [45] , den er vendt til beskueren med tre kvarter [44] . Bonden bøjer sine forhærdede fingre, som om han bekræfter, hvad der er blevet sagt. Han har et koncentreret udtryk af et træt ansigt, en bøjet linje i ryggen og et pjusket gråt skæg. Alt dette afslører sandfærdigt arbejderens alder og skæbne [46] [49] . En anden bonde er klædt i en soldats frakke. Denne karakter er sandsynligvis for nylig blevet udskrevet fra hæren. Ifølge Lebedev ligner han "en partiarbejder i landdistrikterne, en uselvisk social aktivist, en forsvarer af de fattige." Han følger nøje Lenins ansigtsudtryk, ord og bemærkninger [50] [2] . Dette er en midaldrende mand, fordybet i sine tanker [51] . Hans højre hånd er presset til hagen, "de genstridige blonde hårstrå og rynkerne på panden forråder den stærke karakter af en viljestærk person, med et naturligt sind, der er i stand til at håndtere alle vanskeligheder" [51] [52 ] , han er en god virksomhedsleder, en mand, der er fast i sin overbevisning [49] . Serov hævdede selv, at denne karakter vilkårligt forlod skyttegravene i verdenskrigen, fronten blev en rigtig revolutionær skole for ham, han kom til Lenin, efter at være blevet valgt til denne mission af sine landsmænd [27] .
Den tredje karakter er en skægget, rynket og solbrændt bonde, der står ved bordet over for Lenin, "der levede et hårdt arbejdsliv" [50] [53] . Han gentager typen af den gamle mand i forgrunden. Doctor of Arts Svetlana Korovkevich skrev endda, at de ligner brødre. Individualitet giver ham tæt opmærksomhed, hvormed han venter på svar fra Lenin. Bonden holder vejret, "ser håbefuldt og kærligt på lederen" [51] [49] . Kandidat for kunsthistorie Vladislav Zimenko fokuserede på det faktum, at historien om bønderne blev fanget på billedet. De opregner i detaljer "alle deres bekymringer, tvivl, planer" til Lenin, som lytter opmærksomt til dem [54] . De sovjetiske kunstkritikere M. B. Milotvorskaya og A. Yu Nurok bemærkede, at alle tre bønder ligner hinanden for meget, hvilket efter deres mening "reducerer billedets indvirkning" [55] .
P. Burke , en britisk kulturhistoriker og ekspert i moderne og nutidig kulturs historie, henviser maleriet til en kunstnerisk tradition, hvor abstrakte sociale ideer og værdier forklares for beskueren gennem deres legemliggørelse i en bestemt person. Ifølge Burke er "Walkers at Lenin's" et kunstnerisk udtryk for demokratiets æra ( " form for tilpasning til en tidsalder af demokrati" ), de viser herskerens tilgængelighed for besøgende: "billedet viser den mest magtfulde mand i Rusland lytter opmærksomt til tre bønder, hvoraf to sidder ved hans bord, og skriver flittigt deres klager ned .
A. K. Lebedev bemærkede, at på trods af det faktum, at lærredet skildrer en almindelig episode, der er revet fra hverdagen, er billedet forbundet med en alvorlig social og psykologisk generalisering, der i en levende og følelsesmæssig form afslører den tætte forbindelse mellem lederen af arbejder-bonde-regeringen og masserne - en ny type forhold mellem staten og arbejderne. Serov klarede med succes opgaven med at vise selve sovjetmagtens populære karakter. I denne henseende er det ifølge Lebedev utvivlsomt innovativt [53] . Fra den sovjetiske kunstkritiker Iosif Brodskys synspunkt optræder Lenin på lærredet som "personificeringen af folks magt, den levende legemliggørelse af lederen af en ny, kommunistisk type, hans billede vinder med enkelhed og hjertelighed" [57] . A. Kozlov hævdede, at Serov formåede i billedet at legemliggøre billedet af "talsmanden for massernes vilje", "den levende legemliggørelse af den ældgamle folkedrøm om sandhed og retfærdighed" [58] .
Forfatteren Boris Lavrenyov skrev om billedet af Lenin i Serovs maleri:
Lenins ansigt er koncentreret, i det er en eftertænksom interesse for samtalepartnerens ord, i ham er den hjertelige hengivenhed for det arbejdende menneske, som altid viste sig i Lenins træk, i hans kommunikation med folket. Vladimir Ilyich er en insider for bønderne, der kommer til ham ærligt for at udtrykke deres behov og forhåbninger. Det ser ud til, at han om et øjeblik vil smile med sit lysende ansigt, forstå alt og give et udtømmende svar til vandrerne, som de vil bære til deres fødeby.
— Boris Lavrenyov. Stor idékunstner [59] [60]Doktor i kunsthistorie Lyudmila Limanskaya mente, at fortolkningen af billedet af Lenin i sovjetisk kunst fulgte to hovedretninger. ”Inden for rammerne af den lyriske fortolkning afslørede Lenin træk ved en enkel og nær lærer for folket. Han blev afbildet med et karakteristisk skelen og smil, forsigtigt kiggende, lyttende til sine samtalepartneres ord og forhåbninger. Til denne retning tilskrev hun Serovs maleri "Walkers near Lenin." Den anden retning er en generaliseret monumental tilgang, der repræsenterer Lenin som en revolutionær, tribune og leder. Figuren blev ledsaget af et standardsæt af bevægelser - en løftet højre hånd, den venstre, der kniber reverset på en jakke eller frakke, hvilket symboliserede troens fasthed på kommunismens idealer [61] .
Doktor i kunsthistorie Sofya Korovkevich tilskrev maleriets handling til en anden tid. Efter hendes mening fortæller kunstneren om de senere begivenheder i sommeren og efteråret 1918, hvor de fattigste bønders kamp mod kulakkerne , der nægtede at sælge brød til faste priser og skjulte det for staten, begyndte at koge. Landet var truet af hungersnød, og fattigkomitéer blev dannet . I denne situation opstod komplekse problemer på landet, hvilket medførte behov for personlig kommunikation mellem bønderne og formanden for arbejder- og bondestyret. Samtidig udnævnte Korovkevich Smolnyj i Petrograd [46] [62] som scene for maleriet , selvom regeringen allerede var flyttet til Moskva siden marts 1918 og Lenins kontor var i Kreml .
Korovkevich bemærkede, at Serov skabte "dybt typiske nationale billeder" ("folk" [49] ) af russiske bønder. En sådan afsløring af karakterer og typer antyder metoden for socialistisk realisme , som kræver, at kunstneren skal karakterisere specifikke virkelighedsfænomener, men det, der er karakteristisk for et helt lag af mennesker, kommer til udtryk i individuel brydning, som forhindrer det kunstneriske billede i at blive til et livløs plan [51] .
Til lærredet valgte kunstneren et blødt og roligt farveskema, et varmt farveskema, som ifølge Lebedev svarer til den hjertelige atmosfære, som Serov forsøgte at fange. Tætheden af billedlaget giver ro til lærredets tekstur. Ifølge den sovjetiske kunstkritiker er et sådant farveskema ("vedligeholdt i en tonalt indsamlet skala" [63] ) i harmoni med balancen i maleriets komposition og "en smuk, præcis, udtryksfuld tegning" [50] [53] . Figuren af Lenin skiller sig ud på væggens lyse og rummelige plan [46] . Den sarte måde at skrive på, beherskede tonale forhold svarer til fortællingens rolige intonation. Kunstneren gættede nøjagtigt lærredets lille størrelse, hvilket svarede til den intime fortolkning af temaet [52] . Era Kuznetsova og Raisa Abolina skrev om de sølvgrå og okkerbrune farver i lærredets farveskema [3] [4] .
Den sovjetiske kunstkritiker Oleg Nemiro bemærkede farven og kompositorisk enhed og troskab til at arbejde med naturen i en række malerier af Vladimir Serov fra 1950'erne, hvor handlingen foregår på Smolny Institute. Sammen med "Walkers" er disse malerierne "V. I. Lenin i Smolnyj (1956-1958) og Nyheder fra landsbyen (1959). Nemiro, der sammenlignede dem med malerier af S. V. Gerasimov om relaterede emner, fremhævede overvægten af grafisk karakter og tilbageholdenhed af farver, karakteristisk for Serov [64] .
Billedet er designet til omhyggelig visning på tæt afstand, det er skrevet subtilt og elegant [8] .
På billedet er der intet, der distraherer beskueren fra at koncentrere sig om de afbildede karakterers ansigter og figurer [65] . Svetlana Korovkevich bemærkede kompositionens enkelhed og klarhed, kortheden i billedets fortælling. Plottet afsløres i karakterernes bevægelser og gestus , som er lette at læse af seeren . Det er umuligt at flytte noget i kompositionen, da dette ikke kun ville krænke lærredets fylde rent formelt (enhver kunstner tager altid højde for dette), men også ville krænke enheden af billedets indhold, hvilket kunstneren afslørede i detaljerne i dens kompositoriske struktur [66] [67] . Akademiker Lebedev gjorde opmærksom på, at bordet, som Vladimir Ilyich og vandrerne sidder ved, er lille, ikke firkantet, men bevidst af kunstneren afbildet som rundt. Alt dette understreger "nærheden af samtalen, hjerteligheden ved deres møde, tilliden til den igangværende samtale" [10] .
Midten af kompositionen er bevægelsen af den gamle mands hænder i forgrunden af billedet. Denne bevægelse tiltrækker straks beskuerens opmærksomhed og fungerer som plottet [67] . Den tidligere soldats tilbageholdende gestus står i kontrast til denne gestus. Soldaten i frontlinjen afholder sig fra ønsket om at afbryde sin seniorkammerat og venter på et passende øjeblik for at komme ind i en samtale og tænker over sine ord. Hans gestus markerer overgangen til den koncentrerede stemning hos rollatoren, der står bag stolen. Ved at vise Lenins opmærksomhed på samtalepartneren understreger kunstneren samtidig den mobilitet, der er karakteristisk for Lenin - hånden, der ligger på kanten af bordet med penslen frosset i luften, så at sige går forud for begyndelsen af svarmonologen [68 ] [69] . Kandidat for kunstkritik Raisa Abolina mente, at kunstneren i arbejdet med billedet af Lenin var baseret på et citat fra erindringerne fra sekretæren for Rådet for Folkekommissærer i RSFSR og Lenins personlige sekretær N. P. Gorbunov : "han satte sig mod bonden så tæt, at deres knæ rørte ved, smilende kærligt, lænede sig lidt frem, som om de lyttede, og på en forretningsmæssig måde spurgte, fremkaldte, gav instruktioner” [70] [44] .
Kandidat for historiske videnskaber Alexander Shefov bemærkede, at sammensætningen af billedet er bygget subtilt fra et psykologisk synspunkt, det overbeviser seeren om ægtheden af den præsenterede episode. Efter hans mening udskiller kunstneren bevidst ikke nogen af karaktererne og modsætter dem ikke hinanden. Han viser en samtale på lige fod, "så velkendt for alle, der var så heldige at møde Lenin" [71] .
Der er intet overflødigt i rummet [67] : et simpelt rundt bord og lænestole i grålige betræk, så beskuerens opmærksomhed er rettet mod sindstilstanden hos de mennesker, som er skildret af kunstneren [46] . Detaljerne er malet af maleren med den største omhu, autenticitet og elegance. Personernes genstande, fagter og positurer bidrager til værkets hovedidé. Billedet blev malet i de bedste traditioner inden for russisk realistisk kunst, baseret på en dyb undersøgelse og revision af erfaringerne fra Wanderers og sovjetiske socialistiske realistiske kunstnere (Isaac Brodsky og Vasily Savinsky ) [53] . En rygsæk smidt på gulvet, støvler sprøjtet med mudder fortæller seeren om de tidligere begivenheder, hvor bønderne gik langs vejene skyllet ud i efterårets tøbrud. Herved udvider billedforfatteren den kronologiske ramme for den afbildede begivenhed og tvinger beskueren til at reflektere og tegne i sit sind [66] [49] . Kunstneren afbildede en gammel lurvet fåreskindsfrakke, hans lasede fåreskind. Svetlana Korovkevich blev beundret af Serovs maleteknik, hvormed en bondestøvle pudset med tørret mudder blev malet, overfladen af et malet plankegulv og betræk lavet af groft ubleget hør blev overført [72] [52] .
Maria Litosova, lærer ved AV Lunacharsky State Institute of Theatrical Arts , forfatter til monografier om teaterhistorien og skuespilhistorien, viede et afsnit af sin lærebog "Masters of Soviet Art on Working on the Image of V. I. Lenin" til billedet, der var beregnet til for udenlandske studerende på et teateruniversitet. Forfatteren beskriver billedet, genfortæller historien om dets tilblivelse. Eleverne inviteres til at besvare spørgsmål om det ideologiske indhold af lærredet, funktionerne i fortolkningen af billedet af Lenin og også genfortælle indholdet af fragmenterne af teksten i afsnittet [73] . En illustration, der gengiver Serovs maleri, blev vist på forsiden af 1962-publikationen Soviet Art of the Post-War Period, beregnet til teenagere, i Schoolchild's Library-serien. Forfatteren af bogen, den sovjetiske kunstkritiker Izolda Kislyakova, bemærkede, at Lenin på lærredet "lærer af folket selv" [74] .
Billedet blev meget brugt i pædagogisk arbejde. Så V. Gunina var i sin artikel publiceret i tidsskriftet "Uddannelse af skolebørn" i 1968 bekymret for at øge teenageres interesse for billedkunst i sommerpionerlejren og udvide deres lærdom på dette område. Hun udarbejdede en liste over malerier af russiske førrevolutionære og sovjetiske kunstnere (inklusive "Vandre ved V. I. Lenin"), som var nødvendige fra hendes synspunkt til brug i lejren, og beskrev en række forskellige specifikke former for arbejde med dem. : en ferie, KVN og andre [75] .
Temaet vandrere var almindeligt i sovjetisk kunst. Det Historiske Museums midler indeholder yderligere to malerier af andre kunstnere om samme emne: F. A. Modorov "Vandre ved V. I. Lenin" (1947, Inv. FML K-99) [76] og A. I. Butov " I. I. Lenin og vandrere” (1970'erne, Inv. FML K-340) [77] .
Følgende MuseumV.K.:Ruslandimuseernepåermalerier ) [79] , Statens Katalog nævner også malerier: A. A. Potekhin "Vandre nær Lenin" (1940'erne, Vyatka Kunstmuseum opkaldt efter V. M. og A. M. Vasnetsov ), A. A. Zausaev " Walkers near Lenin" (1970'erne), G. A. Bogdanov "Walkers near Lenin" ( Museum of Political History of Russia ). Der er også grafik og reproduktioner om dette emne af værker af kunstnerne K. S. Bokarev (1979, i stil med Palekh lak miniature ), S. M. Bondar (1930'erne), A. F. Evdokimov (1984), N. N. Zhukov (1958), Sokolov (indtil 1948) , S. S. Chistov (lakæsker) [80] .
Kilder
Videnskabelig og populærvidenskabelig litteratur
| Malerier af Vladimir Serov | |
|---|---|
| |