Himba

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 20. september 2019; checks kræver 16 redigeringer .
Himba
befolkning 20.000 - 50.000 [1]
genbosættelse Namibia
Sprog Ojihimba , en Herero-dialekt
Religion traditionelle overbevisninger
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Himbaerne  er et folk (20.000 - 50.000 mennesker [1] ) der bor i det nordlige Namibia i Kunene -regionen . Himbaerne er et nomadisk folk , der nedstammer fra Herero -folket , som taler Otjihimba-sproget , en dialekt af  Herero - sproget .

Oprindelse

Himbaen (sammen med Hereroerne ) migrerede til Namibia fra Østafrika for flere hundrede år siden. For omkring 150 år siden skilte hereroerne sig fra Himbaen og flyttede længere sydpå.

Husholdningsaktiviteter

Himbaerne er engageret i at opdrætte kvæg, geder og får. Kvinder er ansvarlige for malkning af køerne. Også kvinder tager sig af børn (en kvinde kan tage sig af en andens børn). Derudover udfører kvinder ofte hårdere arbejde end mænd: de fører vand til landsbyen og bygger huse [2] .

Bolig

Himba-huse er kegleformede og er bygget af unge træer, som derefter dækkes med mudder og møg [2] .

Overbevisninger

Himbaerne har bevaret deres traditionelle overbevisninger, herunder forfædredyrkelse og hellige ildritualer (okoruwo), som betragtes som et vigtigt bindeled mellem de levendes verden og efterlivet. Den hellige ild opretholdes, mens stammens overhoved er i live. Da han dør, bliver hans hus ødelagt og ilden slukket. Hans familie udfører rituelle danse hele natten lang. Inden chefens begravelse siger alle til ham: "Karepo nawa", som kan oversættes til "bliv ikke syg" (Henrica von der Behrens 2003: 64).

Selve Himba-religionen tilhører en monoteistisk religion, hvor den øverste guddom er Mukuru, forfædrenes ånder spiller også en vigtig rolle, man mener at hvis Mukuru kun velsigner, så kan forfædrene både velsigne og forbande [3] . Hver Himba-familie bygger et alter med en hellig forfædres ild i hytten, hvor forfædre og Mukuru bliver tilbedt hver 7.-8. dag, så familien ikke mister kontakten til deres forfædre [4] , som ifølge Himba-troen handler som repræsentanter for Mukuru, da han næsten altid har travlt og i den anden verden [4] .

Et andet vigtigt element i Himba-troen er eksistensen af ​​omiti eller sort trolddom [5] , som er udstyret med onde mennesker, der er i stand til at sende skade til andre eller endda inspirere til mørke tanker [6] . Nogle Himba mener, at døden altid er forårsaget af en udeladelse, der er blevet brugt mod offeret til egoistiske formål [7] , og at en nær slægtning eller en elsket ofte kan vælges som offer [8] . Ofte henvender Himba sig til lokale healere for at identificere kilden til udeladelse [7] .

De praktiserer mandlig og kvindelig omskæring .

Tøj

For Himbaerne er frisure, tøj og smykker af ikke ringe betydning i deres traditionelle kultur. Selv nyfødte babyer er prydet med perlekæder, og ældre børn bærer kobberarmbånd prydet med skaller [2] .

Himba-kvinder bærer gedeskindsnederdele prydet med skaller og kobbersmykker. Både mænd og kvinder dækker deres kroppe med en blanding af okker , fedt og aske for at beskytte deres hud mod solen. Ganske ofte tilsættes den aromatiske harpiks fra omuzumba-busken til denne pasta (otjize) (Klaus G. Förg 2004: 145). Denne blanding giver deres hud en rødlig nuance, der symboliserer blod, som igen symboliserer liv [2] .

Kvinder fletter hinandens fletninger og dækker dem også med denne blanding. Ved frisure af en kvinde kan du bestemme hendes ægteskabelige status. Mænds frisurer afspejler også deres civilstand. For eksempel bærer gifte mænd turban .

Det moderne Himba-tøj er praktisk talt fraværende, men hvis det dukker op, så får mænd det.

Af de moderne husholdningsartikler bruger Himba kun plastikflasker og plastikposer til opbevaring og smykker [2] .

Historie

I midten af ​​1800-tallet blev Himbaerne ødelagt af Nama -stammen , og de var nødt til at jage. I forbindelse med disse begivenheder fik himbaen navnet tjimba, afledt af navnet på dyret jordvark . Mange Himba flyttede til Angola , hvor de blev kendt som Himba, som betyder "tigger". Lederen af ​​Himba, Vita, forlod også stammen. Efter Første Verdenskrig flyttede han med sit folk tilbage til Namibia.

I 1904 blev Himbaerne udsat for folkedrab af den tyske kolonimagt under Lothar von Troth , som massakrerede andre namibiske folk, især hereroerne og Namaerne .

I 1980'erne ophørte Himba praktisk talt med at eksistere. En alvorlig tørke dræbte 90% af kvæget, så mange Himbaer forlod stammen og tog til byen Opuwo som flygtninge.

I 1990'erne begyndte himbaen sin genoplivning. Den namibiske regering giver Himba-børn mobile skoler.

Noter

  1. ↑ 1 2 National Geographic Arkiveret 11. november 2007 på Wayback Machine 
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Om Himba-stammen . Hentet 8. august 2012. Arkiveret fra originalen 18. august 2012.
  3. ↑ Crandall, 2000 , s. 188 .
  4. ↑ 12 Crandall, 2000 , s. 47 .
  5. ↑ Crandall, 2000 , s. 33 .
  6. ↑ Crandall, 2000 , s. 38–39 .
  7. ↑ 12 Crandall, 2000 , s. 66 .
  8. ↑ Crandall, 2000 , s. 67 .


Litteratur

Links

 Etniske grupper i Namibia
Indfødte Khoisan folk Nama Bushmænd Damara Hottentotter hagl Bantu- folk Ovambo Herero Losi Himba Yeen Chokwe Zemba Masubien Kavango subia Tswana pygmæer Twa
diasporaer Hvide ( tyskere , jøder ) kinesisk Angolanere
farvet Bastere farvet
  Gå til Wikidata-elementet