Godfrey Higgins | |
---|---|
Fødselsdato | 30. januar 1772 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 9. august 1833 (61 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Beskæftigelse | arkæolog , historiker , esoteriker |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Godfrey Higgins ( eng. Godfrey Higgins ; 30. januar 1772 , Ouston, South Yorkshire , England - 9. august 1833 , Cambridge ) - engelsk religionshistoriker , arkæolog , humanist, social reformator og forfatter til forskellige esoteriske skrifter, frimurer .
Fra 1790 studerede han ved Emmanuel College (Cambridge) , derefter i 1791 flyttede han til Trinity Hall . Senere studerede han jura ved Inner Temple ( Ins of Court ). Han blev dog ikke optaget i advokatstanden og udøvede ikke advokatvirksomhed.
Under Napoleons trussel om invasion af Storbritannien sluttede Higgins sig til British Volunteer Corps og blev kaptajn i en militsenhed. I 1808 blev han forfremmet til rang af major , men af helbredsmæssige årsager trak han sin stilling. Kort efter blev han udnævnt til magistrat . Arbejdede som Fredsdommer i Yorkshire .
Higgins' arbejde som dommer var præget af en række reformistiske kampagner, hvor han afslørede behandlingen af fattige galninger, førte kampagne for parlamentarisk reform, kritiserede overdreven beskatning, majslovene og udnyttelsen af børn på fabrikker. Udviklede et skema til at studere meningen med livet og religion.
En entusiastisk arkæolog blev han medlem af Royal Society of Antiquities .
Ifølge historikeren Ross Nichols var Higgins medlem og "Elect Chief" af Druid Order , grundlagt af John Toland i 1717. Druideordenen gik forud for den okkulte organisation Hermetic Order of the Golden Dawn . Demonstrerede omfattende viden og fortrolighed med druidernes traditioner i sit værk "Keltiske druider".
Higgins' hovedskrifter, i den religiøse synkretismes ånd , var et forsøg på at forbinde bibelske fortællinger med beviser fra andre religiøse traditioner.
Godfrey Higgins var overbevist om, at en høj civilisation blomstrede før alle historiske optegnelser. Han mente, at der tidligere var den ældste og mest universelle religion, hvorfra alle senere trosbekendelser og doktriner opstod. Hans forskning strakte sig over 20 år.
Higgins' hovedværk er Anacalypsis ( Anacalypsis , 1833, udgivet posthumt i 1836). I Anacalypse skriver Higgins:
Ligheden eller rettere sammenfaldet mellem kabbalistisk, alexandrinsk og østlig filosofi bliver mærkbar, når man ser på de dogmer, der er fælles for disse tre systemer; de er som følger: alle ting er kommet fra guddommelige udstrålinger. Fra den strømmer hovedkraften, som er Guds billede og kilden til alle efterfølgende emanationer ... Materien er intet andet end det fjerneste resultat af guddommens kreative energi. Den materielle verden har fået sin form fra den direkte aktivitet af kræfter, der er langt fra den primære kilde til eksistens [1] .
Higgins mente, at alle de absurditeter, der er beskrevet i Bibelen , inklusive dem relateret til Kristus, fandt sted under kejser Konstantins tid, som med ubegrænset magt havde mulighed for at ødelægge eller fordreje alle beviser for kristendommens virkelige historie.
Vi må ikke glemme, at i gamle systemer kunne filosofi ikke adskilles fra religion, fordi filosofi var religion og religion var filosofi.
- Arin. Videnskab om Gud. Bind II. 2019Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|