Marvin Harris | |
---|---|
Fødselsdato | 18. august 1927 [1] [2] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 25. oktober 2001 [1] [2] (74 år) |
Et dødssted |
|
Land | |
Videnskabelig sfære | antropologi |
Arbejdsplads | |
Alma Mater |
Marvin Harris (18. august 1927 – 25. oktober 2001) var en amerikansk antropolog. Han betragtes som en af de mest autoritative og indflydelsesrige videnskabsmænd inden for sit felt i anden halvdel af det 20. århundrede. Harris er forfatteren til teorien om kulturel materialisme.
Han modtog sin ph.d.-grad fra Columbia University i 1953, hvorefter han underviste der og var formand for den antropologiske afdeling. Senere flyttede han til University of Florida .
Forfatter til 17 bøger og en lang række artikler. Udførte feltforskning i Afrika, Asien, Sydamerika.
Harris' tidlige arbejde var påvirket af den boasiske tradition, men efter sit feltarbejde i Mozambique i slutningen af 1950'erne flyttede han sit forskningsfokus fra geografiske og kulturelle til adfærdsmæssige aspekter. De teser, han fremsatte i sine videnskabelige værker, fandt både tilhængere og kritikere [4] .
Under "kulturel materialisme" som Harris' forskningsparadigme, marxisme ( historisk materialisme , men med en afvisning af dialektik ), især hans analyse af produktionsmidlerne, opmærksomhed på demografiske faktorer (der går tilbage til malthusianismen ), samt resultaterne af Amerikansk antropologi, især neoevolutionismen Leslie White og Julian Steward .
Harris' ideer er baseret på økonomisk determinisme: forskellen mellem kulturer afhænger af en persons materielle behov. Men for at tilfredsstille dem har samfundet brug for teknologier, der svarer til bestemte naturforhold og er karakteristiske for en given tid. Teknologier er afhængige af de naturlige træk ved et bestemt territorium og er rettet mod optimal udnyttelse af de ressourcer, der er tilgængelige i dette område, og på at minimere omkostningerne til arbejdskraft og energi.
Sådan opstår "ligevægts"-systemer, som er nemme at deaktivere ved at ændre en af deres indikatorer. Hvis vi betragter en samlet gruppe af mennesker, der bor i et bestemt territorium med deres egen kultur, ressourcer og teknologier, der sikrer deres eksistens og dramatisk øger befolkningen, så vil det for at bevare det være nødvendigt at forbedre gammelt eller søge efter nyt teknologier (for eksempel til at skaffe mad eller lave tøj) og boliger). Med opdagelsen eller forbedringen af teknologien vil dette samfund stige til et nyt niveau af teknisk udvikling.
Harris lagde ligesom White særlig opmærksomhed på forskellige kulturers skikke og viste, at bag dem ligger klare "materielle" fundamenter, på trods af at disse skikke ved første øjekast virker absurde for det moderne menneske.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|