Usyshkin, Menachem

Menachem Usyshkin

Menachem Usyshkin
Fødselsdato 18. august 1863( 18-08-1863 )
Fødselssted Dubrovna , det russiske imperium
Dødsdato 2. oktober 1941 (78 år)( 02-10-1941 )
Et dødssted Jerusalem , Palæstina
Borgerskab
Beskæftigelse ingeniør
Uddannelse Imperial Moskva Tekniske Skole
Forsendelsen Hovevei Zion
Nøgle ideer syntetisk zionisme
Børn Shmuel Ussishkin
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Avraham Menachem Mendl Usyshkin ( Mikhail Moiseevich Usyshkin [1] ; 6. august  18.  1863 , Dubrovna , Mogilev Governorate , Det russiske imperium  - 2. oktober 1941 , Jerusalem , obligatorisk Palæstina ) - Jødisk zionistleder . Ideolog fra den jødiske bosættelse Palæstina , en af ​​lederne af Hovevei Zion -bevægelsen, medlem (siden 1935 formand) af eksekutivkomiteen for Verdens Zionistiske Organisation , medlem af Vaad Leumi , formand for Den Jødiske Nationalfond fra 1923 til 1941.

Biografi

Menachem Usyshkin blev født i 1863 i en velhavende hasidisk familie i Dubrovna, Mogilev-provinsen. Han modtog en traditionel jødisk uddannelse , og efter at familien flyttede til Moskva, dimitterede han fra en rigtig skole og (i 1889 ) Imperial Moscow Technical School [2] .

Allerede i begyndelsen af ​​1880'erne sluttede Usyshkin sig til den jødiske nationale bevægelse i Rusland. Dette skridt blev foranlediget af en bølge af pogromer i 1881 og 1882. I 1881 grundlagde Usyshkin og Yechiel Chlenov den første palæstinofile kreds i Moskva. Senere var Usyshkin en af ​​grundlæggerne af Bnei Zion-kredsen af ​​jødiske studerende, som fungerede fra 1884 til 1890. I 1885 blev han sekretær for Hovevei Zion - bevægelsen i Moskva [2] , og i 1889 sluttede han sig til Bnei Moshes hemmelige selskab, ledet af Ahad ha-Am , som satte sig til opgave at "åndelig forberedelse" af jøderne til at skabe en nationalstat. I 1891 fandt hans første rejse til Palæstina sted ; denne rejse blev hans bryllupsrejse efter brylluppet med Esther Paley, og efter det bosatte Usyshkin sig i Jekaterinoslav [3] .

Under indflydelse af Theodor Herzl og Max Nordau sluttede Usyshkin sig til den zionistiske bevægelse og blev delegeret til den første verdens zionistiske kongres . Der viste han sig selv som en ihærdig tilhænger af den umiddelbare jødiske bosættelse Palæstina, i modsætning til Herzls "politiske" zionisme. På den anden zionistiske verdenskongres blev Usyshkin valgt til eksekutivkomiteen for den zionistiske verdensorganisation , og efter den tredje zionistiske kongres ledede han zionistiske aktiviteter i det sydlige Rusland. I 1906 blev han valgt til formand for Odessa Palæstinakomiteen, som han ledede indtil bolsjevikkernes opløsning i 1919 [2] . Med bistand fra Odessa-komiteen blev de jødiske bosættelser Ein Ganim , Beer Yaakov , Nahalat Yehuda og Kfar Malal etableret i Palæstina . Fra samme år fungerede Usyshkin som formand for centralkomiteen i Hovevei Zion [4] , og efter revolutionen i Rusland blev han valgt til formand for Ukraines jødiske forsamling [5] .

Under sit andet besøg i Palæstina i 1903 oprettede Usyshkin Organisationen af ​​jødiske lærere [6] . I 1905 besluttede den femte zionistiske verdenskongres, efter forslag fra Usyshkin, at oprette Det anglo-palæstinensiske samfund. Efter den ungtyrkiske revolution i 1908 deltog han i oprettelsen af ​​et zionistisk bureau i Istanbul. I 1919 sluttede Usyshkin sig på invitation af Chaim Weizmann og Nakhum Sokolov til den jødiske delegation ved fredskonferencen i Paris , hvor han talte til de delegerede på hebraisk . Derefter flyttede han til Palæstina, hvor han tilbragte de resterende år af sit liv. Fra 1919 til 1921 stod han i spidsen for Repræsentanternes Råd, et nødorgan, der koordinerede zionistiske aktiviteter i Palæstina [2] .

I 1921 rejste Usyshkin, Albert Einstein , Shmaryahu Levin og Benzion Mosinzon en tur til USA for at rejse penge til Keren HaYesod [2] . I 1923 stod Usyshkin i spidsen for den jødiske nationale fond , som direktør for hvilken han koordinerede køb af jord i Palæstina til jødiske projekter. I løbet af hans ledelsesår voksede området ejet af jøder i Palæstina fra 22 til 561 tusind dunam , store grunde blev erhvervet i Jizreel-dalen , Hefer-dalen , nær Haifa-bugten og i Beit Shean -regionen [7] . Han ydede også et væsentligt bidrag til oprettelsen af ​​det hebraiske universitet i Jerusalem , hvis kamp for åbningen begyndte allerede før Første Verdenskrig . I 1925 blev Usyshkin valgt til medlem af bestyrelsen og bestyrelsen for det hebraiske universitet. Ved den XIX zionistiske kongres i 1935 blev Usyshkin valgt til formand for eksekutivkomiteen for Verdens Zionistorganisation. I 1937 og 1939 var han to gange præsident for kongresserne, og i 1939 deltog han også i St. James-konferencen , hvor han modsatte sig de britiske kolonimyndigheders politik i Palæstina [2] .

Menachem Usyshkin døde i slutningen af ​​1941 i Jerusalem. Hans søn Shmuel Usyshkin, advokat og underviser ved Tel Aviv Universitet  , var også delegeret til verdens zionistiske kongresser [8] . Usyshkins datter Rachel blev hustru til den fremtidige Israel- prismodtager , professor Shimon Bodenheimer [5] .

Ideologi

Menachem Usyshkin tilhørte de zionistiske kredse, for hvilke den politiske proces med at anerkende det jødiske folks rettigheder til et nationalt hjem i Eretz Israel var af afgørende betydning , men dets uafhængige bosættelse og udvikling. Allerede i 1887, i færd med at forene de sekulære og religiøse grene af Hovevei Zion -bevægelsen, formulerede han de grundlæggende principper, der senere blev dominerende i den zionistiske ideologi: alsidig propaganda for det jødiske folks tilbagevenden til Eretz Israel . erhvervelse af jord der og etablering af landbrugsbebyggelser. På baggrund af vurderingen af ​​succesen for landbrugsbosættelserne "Hovevei Zion" i Palæstina i begyndelsen af ​​90'erne havde Usyshkin skarpe uenigheder med Ahad ha-Am [2] . Disse forskelle blev forværret, da Ahad ha-Am i begyndelsen af ​​det 20. århundrede gik ind for en fuldstændig afvisning af økonomisk bistand fra Baron Rothschild på grund af hans repræsentanters paternalistiske opførsel i Palæstina, mens Usyshkin indtog en mere pragmatisk holdning [7] .

Usyshkin fortsatte med at forblive en konsekvent tilhænger af den umiddelbare udvikling af Eretz-Israel, uanset succesen med den politiske proces, som Herzl satte på spidsen ; The Concise Jewish Encyclopedia antyder, at det var netop disse ideologiske forskelle, der blev en hindring for Usyshkins valg til de styrende organer i Verdens Zionistiske Organisation allerede ved den første zionistiske kongres . I 1902, på Minsk-konferencen for Ruslands zionister, fremsatte Usyshkin sloganet om halutianisme og tilskyndelse til fysisk jødisk arbejde i Palæstina, og efter Kishinev-pogromen organiserede han udsendelsen af ​​jødiske forældreløse børn til Eretz-Israel [2] .

I 1903 fik en ny splittelse styrke i den zionistiske bevægelse omkring Uganda-programmet , som sørgede for oprettelsen af ​​et jødisk nationalt hjem i de britiske kolonier i Afrika og blev støttet af flertallet i den zionistiske kongres, herunder Herzl selv. Usyshkin var blandt de russiske zionister, der var stærkt imod enhver plan, der ikke omfattede jødernes tilbagevenden til Israels land, og blev leder af Zioni-Zion-fraktionen (Zionists of Zion) i ledelsen af ​​den zionistiske organisation. Den holdning, som Usyshkin og hans ligesindede indtog i konflikten omkring Uganda-programmet forårsagede voldsom kritik, ikke kun fra andre zionistiske ledere (især forudsagde Nakhum Sokolov , at "skismatikerne", selv om de havde ret i det væsentlige, ville føre til den zionistiske organisations død ved deres handlinger), men også fra side af de jødiske bosættere i Palæstina, i hvis navn faktisk kampen for "Zionisternes" blev ført. Usyshkin fortsatte imidlertid med at modsætte sig Uganda-programmet og krævede i 1904 på et møde i eksekutivkomiteen for den zionistiske organisation Herzls tilbagetræden; selv mange af Usyshkins tilhængere godkendte ikke en sådan ekstrem holdning, men senere ændrede magtbalancen i den zionistiske ledelse sig, og efter Herzls død mistede Uganda-programmet endelig støtte [9] .

Da der under revolutionen i 1905 var en udstrømning af jøder fra de zionistiske organisationer, og tendensen til at assimilere blev intensiveret, var Usyshkin en af ​​dem, der førte kampen mod denne proces. Han tog også en hård linje i forsvaret for genoplivningen af ​​hebraisk som det eneste sprog i det jødiske folk og imod tildelingen af ​​en sådan status til jiddisch [2] . Ideerne om Eretz Israel som det jødiske folks eneste nationale hjem og hebraisk som et enkelt nationalsprog dannede grundlaget for det "syntetiske zionisme"-program, han fremlagde. Hovedpunkterne i dette program, formuleret af ham i 1905, omfattede indsats på den politiske front, erhvervelse af jord, aliyah (jødisk immigration til Palæstina) , etablering af bosættelser og uddannelsesmæssigt og organisatorisk arbejde blandt masserne [7] .

På trods af en hård ideologisk holdning til en række spørgsmål var Usyshkin en pragmatiker i praksis. Selvom han var tilhænger af privat initiativ, bidrog hans arbejde med at skabe jødiske repræsentative organer og infrastrukturen i Yishuv objektivt til at styrke de socialistiske zionisters position i Palæstina . Hans fjendtlighed over for de britiske mandatmyndigheder og deres planer for den territoriale opdeling af Palæstina forhindrede ham ikke i at samarbejde med dem som medlem af Repræsentanternes Råd, og derefter Vaad Leumi  - det jødiske nationale råd i Yishuv [2] .

Højtideligholdelse

Menachem Ussishkin er begravet i Jerusalem i "Nicanors hule" på Mount Scopus . På et tidspunkt fremsatte han ideen om at skabe et nationalzionistisk pantheon der og bidrog til begravelsen af ​​asken fra Leon Pinsker i Nicanor-hulen , men efter den israelske uafhængighedskrig viste Mount Scopus sig at være en enklave på jordansk territorium, og kirkegården for nationens ledere blev oprettet på Herzl-bjerget . Usyshkin blev den anden og sidste zionistiske leder, der blev begravet i Nikanors hule [10] .

Kibbutz Kfar Menachem bærer Usyshkins navn [11] ; en gruppe bosættelser i den nordlige del af Khula- dalen i Øvre Galilæa bærer det fælles navn "Metsudot-Usyshkin" ( Usyshkin fæstninger ). Gader og pladser i forskellige byer i Israel og hovedkoncertsalen i Kongrescentret i Jerusalem er også navngivet til hans ære [2] .

I 1978 udstedte Israel Postal Company et erindringsfrimærke med Usyshkin; En serie på tre frimærker udgivet til 30-året for Israels uafhængighed omfattede også frimærker med portrætter af Max Nordau og Berl Katznelson [12] .

Bibliografi

Noter

  1. ↑ Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . Hentet 2. august 2019. Arkiveret fra originalen 25. januar 2021.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Usyshkin Avraham Menachem Mendl - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
  3. ↑ Tidhar, 1952 , s. 2361.
  4. ↑ Tidhar, 1952 , s. 2362.
  5. ↑ 1 2 Tidhar, 1952 , s. 2363.
  6. ↑ G. B. Usyshkin, Mikhail Moiseevich (Menachem Mendel) // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  7. ↑ 1 2 3 Joseph Gedaliah Klausner. Ussishkin, Abraham Menahem Mendel // Encyclopaedia Judaica.
  8. ↑ USYSHKIN Avragam-Menahem-Mendl - artikel fra Russian Jewish Encyclopedia
  9. ↑ Yossi Goldstein. Usyshkin and the "Uganda Conflict": Between Ideology and Politics  = אוסישקין ו"פרשת אוגנדה" - 1996. - Udgave. 20 . - S. 9-30 . Arkiveret fra originalen den 26. marts 2014.
  10. ↑ Historie: det mislykkede Pantheon  (hebraisk)  (utilgængeligt link) . Jerusalems botaniske have. Hentet 25. marts 2014. Arkiveret fra originalen 26. marts 2014.
  11. ↑ Historie  (hebraisk)  (utilgængeligt link) . Kibbutz Kfar Menachem. Hentet 25. marts 2014. Arkiveret fra originalen 2. august 2014.
  12. ↑ Menachem Ussishkin Arkiveret 10. august 2014 på Wayback Machine på Philatelic Society of Israels hjemmeside
  13. ↑ Yitzhak Maor. Den zionistiske bevægelse i Rusland, tredje del, kapitel tretten, 2. "Vores program" . Hjemmeside "Det jødiske folks historie". Hentet 29. marts 2014. Arkiveret fra originalen 30. marts 2014.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier