Usa-jingu

Usa Jingu
宇佐神宮

Romon
Type Hachiman-gu
dedikeret Hachiman (Hondawake-no-mikoto)
八幡大神
Hime-okami (Itikishimahime-no-mikoto, Tagitsuhime-no-mikoto og Tagirihime-no-mikoto)比
売大神
Okinagatarashihime-no-mikoto)
Grundlagt 725
Grundlægger Kejser Shomu
honden stil Hachiman-zukuri
Adresse 2859 Minami-Usa, Usa-shi, Oita 872-0102
Internet side usajinguu.com

Usa-jingu (宇佐 神宮) , også Usa-hachimangu (宇佐 八幡宮)  er en shinto-helligdom beliggende i Usa City, Oita - præfekturet , Kyushu , Japan . Usa-jingu er den vigtigste af de 25.000 helligdomme dedikeret til Hachiman [1] [2] [3] .

Mytologi og religion

Templet tilbeder Hachiman, en guddom af obskur oprindelse, som ikke er nævnt i hverken Kojiki eller Nihon shoki . Ifølge den fremherskende teori i dag, at i hans billede var stammeguderne ( ujigami ) fra forskellige Kyushu-klaner, inklusive guderne i havet og bjergene, forenet. Omkring det 6. århundrede blev den legendariske kejser Ojin føjet til dem , som bliver tilbedt i templet under navnet Hondawake-no-mikoto [4] [2] .

Ifølge legenden optrådte Hachiman først i Usa i skikkelse af en smed og er siden da blevet betragtet som minearbejderes protektor [1] .

Hertil kommer, ifølge legenden, at gudinden Himeno steg ned fra himlen på Mount Omotoyama i Usa og legemliggjort i stenskulpturer, som stadig står på toppen [1] .

Der er beviser for tilstedeværelsen af ​​buddhisme i Kyushu selv før den traditionelt accepterede dato for buddhismens ankomst til Japan, 552 eller 538 e.Kr. e. Usa Temple har altid været tæt forbundet med buddhisme og shamanisme , og grundlæggelsesdatoen for det nuværende tempel anses for at være det øjeblik, hvor flere templer blev forenet i det shinto-buddhistiske kompleks Miroku-ji (eller Mirokuzen-in). I 781 blev Hachiman officielt anerkendt som inkarnationen af ​​den store Buddha (daibosatsu) [2] .

I slutningen af ​​juli afholdes et sommerrenselsesritual på helligdommen. Under ritualet bærer mere end 300 sognemedlemmer tre mikoshi (hellige palanquiner) rundt om templet [2] .

Historie

Helligdommen blev grundlagt i 725 af kejser Shomu . Gradvist begyndte de at henvende sig til Hachiman mere og oftere og bad om succes i kampe, kampagner og undertrykkelse af oprør. For eksempel, i 741, for at få hjælp til at undertrykke Fujiwara Hirotsugus oprør, blev helligdommen tildelt landområder, buddhistiske sutraer og så videre. I 745 blev Hachiman bedt om hjælp til at opføre Big Buddha Tōdai-ji , med betydelige vanskeligheder. Hachiman fortalte gennem oraklet, hvor man kunne finde det nødvendige guld til konstruktionen, og helligdommen sendte økonomisk bistand og håndværkere. Da munken Dokyo ville tage tronen i 769, meddelte han, at Hachiman ønskede, at Dokyo skulle blive kejser. Derefter sendte hans modstandere deres ambassadør til guddommen , som fik at vide, at "en undersåt ikke kan blive en suveræn", hvilket bidrog til Dokyos nederlag [1] [2] .

Efter hændelsen mistede Hachiman midlertidigt indflydelse, og den næste udsending blev først sendt til ham i 855, da hovedet af den store Buddha fløj væk fra jordskælvet. Kort efter, i 859, rapporterede munken Gokyo, at Hachiman ønskede at blive tættere på hovedstaden, hvorefter Iwashimizu hachimangu- helligdommen blev bygget i Kyoto . Som et resultat fik hovedstadens helligdom meget mere vægt på grund af Usa-hachimangu, og i Edo-perioden var den årlige vedligeholdelse på grund af templet i Usa næsten 7 gange mindre end vedligeholdelsen af ​​Iwashimizu [1] [2] .

Fra 1871 til 1946 blev helligdommen officielt klassificeret som en kampei -taisha (官幣大社)  - den højeste kategori af statssponserede helligdomme [ 1]

Arkitektur

Templet er bygget i hachiman-zukuri-stilen , hvor honden er dækket af to parallelle tage i nagare-zukuri-stilen, der rører udhæng. Regnvand fra taget opsamles af en trærende beklædt med bladguld. Honden består af to dele - naiin og geiin, forbundet med et lille rum eller korridor. Hongden er omgivet af en smal veranda. Helligdommens vægge er hvidkalkede, og trædelene er malet med cinnober. Gården er fuldstændig omgivet af en kairo-korridor , der forbinder honden og romon. Der er tre underordnede helligdomme og en udendørs mosiden scene [2] i gården .

I modsætning til senere templer dedikeret til Hachiman, hvor en stor honden blev bygget til flere kami, er i Usa tre identiske honden, der står tæt på hinanden, dedikeret til tre kami. Bygningen længst til venstre, først opført i 725, er dedikeret til Hondawake-no-mikoto (kejser Ojin), den midterste, der først blev opført i 733, er dedikeret til Hime-okami (betragtes som legemliggørelsen af ​​de tre kami af Munakata-taisha ) , og bygningen længst til højre, først opført i 823, dedikeret til Okinagatarashihime-no-mikoto (kejserinde Jingu ). Siden 941 blev alle honden genopbygget hvert 30. år, senere - hvert 33. år, indtil Muromachi -æraen . De nuværende bygninger blev opført i 1861 og betragtes som "vigtige kulturværdier" [2] .

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 Dulina A. M. De vigtigste helligdomme og deres arrangement // Gods, shrines, rituals of Japan - Shinto Encyclopedia / red. I. S. Smirnova. - Moskva: udg. Center for det russiske statslige humanitære universitet, 2010. - S. 200. - (Orientalia etClassica - værker fra Institut for Orientalske Kulturer). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Cali, Joseph. Shinto-helligdomme: En guide til de hellige steder i Japans antikke religion  (engelsk) . - Honolulu, 2013. - S. 283-288. — 328 s. — ISBN 9780824837754 .
  3. 宇佐神宮について (japansk) . Hentet 1. april 2021. Arkiveret fra originalen 10. maj 2021.
  4. L. M. Ermakova. Myter og guddomme // Guder, helligdomme, ritualer i Japan - Shinto Encyclopedia / red. I. S. Smirnova. - Moskva: udg. Center for det russiske statsuniversitet for humaniora, 2010. - S. 95-96. - (Orientalia et Classica - værker fra Institut for Orientalske Kulturer). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .