Rusland kan ikke forstås med sindet

Rusland kan ikke forstås med sindet

Tyutchevs autograf
Genre digt
Forfatter Fedor Tyutchev
Originalsprog Russisk
skrivedato 1866
Dato for første udgivelse 1868
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource

"Rusland kan ikke forstås med sindet"  er et digt (kvad) skrevet den 28. november ( 10. december 1866 )  af digteren Fjodor Tyutchev :

Man kan ikke forstå Rusland med sindet, Man kan ikke måle det med en fælles
målestok
: Det er blevet til noget særligt -
I Rusland kan man kun tro.

Filosofiske miniaturer

Ud over dette digt skrev Tyutchev adskillige andre filosofiske miniaturer - monostrofer ("Når naturens sidste time rammer", "Naturen er en sfinks", "Vi kan ikke forudsige") [1] .

I. S. Turgenev sagde: "Tyutchevs korteste digte er næsten altid de mest succesrige." Yu. N. Tynyanov bemærkede, at Tyutchevs aforistiske korthed "tillod at koncentrere odens kraft på et lille rum" [2] .

Skrivning og udgivelse

Digtet blev skrevet af Tyutchev på et stykke papir. Originalen opbevares i Pushkin House (RGALI. F. 505. Inv. 1. item 32. L. 2. [3] ), en kopi er i Muranovo [4] . Dateret gennem en note i Tyutcheva-Birilevas album , som indeholder en kopi af digtet. Første udgivelse i 1868 ( Digte af F. I. Tyutchev M. , 1868, s. 230) [5] .

Autografen indeholder usædvanlig tegnsætning: en streg i første linje: "Du kan ikke forstå Rusland med dit sind", fraværet af et tegnsætningstegn i slutningen af ​​kvadet, en streg i stedet for en prik i anden linje, en komma efter "Hun har det" i tredje linje. Ved genudskrivning holdes der nogle gange en tankestreg i den første linje for at understrege pausen [3] .

Analyse

Digtet blev skrevet i jambisk tetrameter , en odisk meter , der trådte ind i russisk poesi takket være M. V. Lomonosov . Tyutchev brugte ofte jambisk, han skrev mere end halvdelen af ​​sine digte (125 ud af 230) [2] . Kvadet bruges som et klassisk eksempel på brugen af ​​stress:

Digtet består ifølge G. E. Golysheva af tre dele, organiseret i den rækkefølge, der er traditionel for ræsonnement: tese - argument - konklusion [2] . De første to linjer bekræfter ideen om en særlig rolle for Rusland; gentagelsen af ​​den negative partikel "ikke" tjener til at styrke udsagnet. Anden del (tredje linje) indeholder forklaringen, og tredje del (fjerde linje) indeholder konklusion-ideen. Digteren kontrasterer sind og tro, misforståelse og harmoni.

Ifølge G. E. Golysheva "hviler" digtet på verber, der "skaber en indre bevægelse af billedet" [2] .

Ifølge F. B. Tarasov forstod Tyutchev revolutionen som "et moralsk faktum i den offentlige samvittighed, der afslører den indre stemning i den menneskelige ånd og forarmelsen af ​​troen i Vesteuropa." De antikristne rødder til revolutionen førte Tyutchev til ideen om Rusland som en "hellig ark", der svævede over det generelle "enorme sammenbrud". F. B. Tarasov mener, at sammenligningen af ​​Rusland med Noas Ark er "oplagt" her [3] . I løbet af det 20. århundrede blev der stillet spørgsmålstegn ved digtets poesi, det blev reduceret til "sloganet om Ruslands messianske rolle" [2] .

Ifølge A.P. Skovorodnikov og G.A. Kopnina vidner alt Tyutchevs arbejde om, at digtet handler om Ruslands og dets folks unikke og originalitet [7] , men i dag bruges det til propaganda ved hjælp af taktikken med manipulativ brug af citater (på eksemplet af artiklen "Meeting with a piggy" [8] , hvor digtet bruges som en illustration af tesen om, at Tyutchev kom med sit "paradoks", fordi han var en "udlænding"). Alexander Kushner understreger også de manipulative muligheder ved at bruge dette kvad : "Der er en særlig kunst at trække et citat fra en digter, som en fjer fra en fugl, og så vifte med det..." [9] .

Russisk mentalitet

Kvadet er gentagne gange blevet brugt af filosoffer, når de diskuterer den russiske mentalitet .

N. A. Berdyaev citerer et digt for at illustrere sin tese: For at befri den russiske bevidsthed "fra den karakteristiske kosmopolitiske benægtelse og fremmed slaveri", bør man anerkende den russiske kulturs antinomi , som er indlysende for ham, dens inkonsistens [10] .

Ifølge O. D. Volkogonova er kvadet en typisk illustration af karakteristikken for Rusland, der understreger det unikke ved oplevelsen af ​​Rusland, uforligneligheden med erfaringerne fra andre folk og lande [11] .

Mange forfattere identificerer rutinemæssigt tanken om kvadet med russisk irrationalisme ("en undskyldning for russisk manisk irrationalisme" [12] ).

V.V. Kozhinov tilbyder en helt anden fortolkning: efter hans mening talte Tyutchev ikke om russernes irrationalitet, han ville sige, at Rusland kun eksisterer takket være dets indbyggeres tro. Når troen går tabt, bliver selve landet hurtigt ødelagt [13] .

Kulturel indvirkning

Berdyaev brugte de første to linjer i kvadet til at illustrere tesen om modsigelserne i den russiske ånd afspejlet af Dostojevskij , dens antinomi , som giver mulighed for de mest modsatte domme om Rusland og det russiske folk [14] .

Maxim Gorky kontrasterede de revolutionære orienteret mod Vesten, hvor "frihedens ild brændte uden at falme", ​​til "filisterne", som mener, at Vestens livsformer ikke egner sig til det russiske folk: "I disse dage , da ridderne kæmpede til døden med en slange, beviste bourgeoisiet i vers og prosa, at "Rusland kan ikke forstås med sindet" [15] . Samtidig tilskrev Gorky både Tyutchev selv og Tolstoj og Dostojevskij til bourgeoisiet. Gorky skrev ligesom andre senere også en parodi på kvadet [3] [16] .

I slutningen af ​​det 20. århundrede blev den første linje i kvadet et populært citat [17] , hvilket gav anledning til både den berømte Huberman- parodi fra 1970'erne [18] (også tilskrevet Yuz Aleshkovsky ) [17] og titlerne på talrige bøger [19] [20] [21] .

Ruslands præsident V. V. Putin , der modtog den franske præsident N. Sarkozy i Kreml , citerede Tyutchevs linjer og erstattede linjen " du kan kun tro på Rusland" med - " du skal bare tro på Rusland" [22] .

Frankrigs tidligere præsident, Jacques Chirac , der modtog Den Russiske Føderations statspris , læste linjerne fra Tyutchev "Rusland kan ikke forstås med sindet ..." [23] .

Noter

  1. ↑ Svetlana Valulis. Opslagsbog om litteraturkritik. Shviesa, 2004, s. 158.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Golysheva, Galina Erievna. Hvordan opstår et kunstnerisk billede? : analyse af digtet af F. I. Tyutchev "Rusland kan ikke forstås med sindet ...". // Russisk sprog i skolen. - 2012. - Nr. 4. - S. 23-27.
  3. ↑ 1 2 3 4 Kommentarer til digtet . // F.I. Tyutchev. Fuldstændige værker og breve i seks bind. Bind 2. Digte 1850-1873. S. 102.
  4. ↑ Autograf på Muranovo-ejendommens hjemmeside.
  5. ↑ Kommentarer til bogen af ​​F. I. Tyutchev. Sangtekster. Serien "Skolebibliotek" .
  6. ↑ Typer af belastninger på YARUS hjemmeside
  7. ↑ A. P. Skovorodnikov, G. A. Kopnina. Metoder til manipulerende talepåvirkning i den russiske presse . Politisk sprogvidenskab 3 (41), 2012.
  8. ↑ Møde med en gris . Ny Avis. 2005. nr. 53.
  9. ↑ Alexander Kushner. Marginale noter . "Ny verden" 1996, nr. 5.
  10. ↑ Nikolay Berdyaev. Ruslands skæbne .
  11. ↑ O. D. Volkogonova . N. Berdyaev. Intellektuel biografi
  12. ↑ Sergei Trunin. Forvandlingen af ​​romangenrer i den postmoderne æra . Massemedier og moderne kultur. BGU, 2012. S. 536.
  13. ↑ Yuri Krupnov . Veje til russisk udvikling . Arving , nr. 32.
  14. ↑ Nikolay Berdyaev. Dostojevskijs verdensbillede .
  15. ↑ Maksim Gorkij . Noter om filistinisme . // Nyt liv. 1905. Nr. 1, 4, 12.
  16. ↑

    Hvis hr. Vrubel var russer, kunne man sige om hans kunst det samme, som der blev sagt om Rus', lidt parafraserende:

    Kunst er ikke til at forstå Pas på - kan ikke måles, Og du kan ikke finde mening i det Hvornår skal man stole på Karelin. - Hurtige noter // Nizhny Novgorod ark. 1896. nr. 229, 20. august; det samme - Gorky M. Sobr. cit.: V 30 t. M., 1953. T. 23. S. 177
  17. ↑ 1 2 Konstantin Dushenko. Dictionary of Modern Citations: 5200 citater og udtryk fra det 20. og 21. århundrede, deres kilder, forfattere, datering . Eksmo, 2006, s. 135.
  18. ↑ Guberman I. M. Det er på høje tid, forbandet, at forstå Rusland med sindet! (utilgængeligt link) . Uofficiel side for Igor Guberman. Hentet 8. juli 2014. Arkiveret fra originalen 14. juli 2014. 
  19. ↑ Elgiz Abdulovich Pozdnyakov . "Du kan ikke forstå Rusland med sindet..." Boslen, 2008.
  20. ↑ Vyacheslav Apanasenko. "Du kan ikke forstå Rusland med sindet..." Tidligere, 2007.
  21. ↑ A. Yu. Kozhevnikov, T. B. Tikhonova. Rusland kan ikke forstås med sindet: en ordbog med vittigheder. OLMA Media Group, 2006.
  22. ↑ Klausul af national betydning. Kommersant klummeskribent Sergei Strokan om modsætningen mellem Vladimir Putin og Fjodor Tyutchev.
  23. ↑ Polit.ru: Rusland kan ikke forstås med sindet

Litteratur

Links