| Ukrainere og vi | |
|---|---|
| Ukrainere og vi! | |
| Omslaget til bogen "Ukrainians and Us" | |
| Forfatter | Vasily Shulgin |
| Genre | journalistik . |
| Originalsprog | Russisk |
| Forlægger | Udgivet af N. Rybinsk, Beograd |
| Frigøre | 1939 |
| Transportør | Bestil |
"Ukrainere og os" - en artikel, senere en brochure i genren politisk journalistik, udgivet af den russiske emigrant Vasily Shulgin i 1939 i Beograd . Den indeholdt politisk kritik af ukrainsk og ukrainsk nationalisme [1] .
Det "ukrainske spørgsmål" i Shulgins journalistik har altid indtaget en central plads blandt de nationale problemer, som han overvejer [2] . I 1939 beslutter Shulgin sig for at skrive en artikel, der kritiserer og beskriver sin forståelse af den ukrainske nationalismes oprindelse og fænomen. Artiklen hed "Ukrainians and We" og den 12. marts 1939 blev den offentliggjort på siderne af Beograd-avisen "Russian Voice" [3] i nummer 414 [4] .
Herefter udkom artiklen i form af en særskilt brochure få dage før Anden Verdenskrigs begyndelse i sommeren 1939 i Beograd med et oplag på 500 eksemplarer [5] , trykt på N. Rybinskys forlag i Beograd . Værket blev således udgivet to gange [6] .
Shulgin anså det for vigtigt at informere europæerne om eksistensen af et andet synspunkt på det ukrainske problem end det, som tilhængere af ukrainsk uafhængighed ihærdigt erklærede, og i 1930'erne var han engageret i at oversætte sine værker om dette emne til fransk. Det ukrainske emigrantsamfund var følsomt over for udseendet på europæiske sprog af deres svorne fjendes bøger. Særlig utilfredshed var forårsaget af den franske udgave af pamfletten "Vi og ukrainere". Ukrainske emigranter købte "næsten" op i opløbet og ødelagde alle de indløste eksemplarer. [7]
Værket begynder med forfatterens foreslåede klassificering af "ukrainere", hvorved forfatteren henviser til tilhængere af Ukraines løsrivelse fra Rusland [8] , i tre typer [9] :
1. “Ærlig, men uvidende. Det er dem, der bliver bedraget” [9] . 2. “Vidende, men vanærende; deres kald er at bedrage "den yngre bror"" [9] . 3. “Kundskabende og ærlig. Disse er splittelsens galninger; de bedrager sig selv” [9] .Avisen betragter "ukrainisering" som et socio-politisk fænomen. Med henvisning til oprindelsen af fremkomsten af "ukrainianismen", mente Shulgin, at dens grundlæggere var polske politikere i slutningen af det 18. århundrede , som besluttede at arrangere en "opdeling af Rusland" som gengældelse for opdelingen af Polen og opfandt det "ukrainske folk" som ikke eksisterede indtil da. Østrig-tyskerne blev idéens iværksættere - fra det øjeblik, Tyskland og Østrig-Ungarn besluttede at svække Rusland ved at opdele det i "ti uafhængige republikker", gik det hurtigere for de ukrainske separatister, da deres og de østrig-tyske mål faldt sammen. .
Men de vigtigste konsolidatorer af "ukrainisering", ifølge Shulgin, er bolsjevikkerne . Deres holdning til det ukrainske spørgsmål reddede ifølge Shulgin ideen om et uafhængigt Ukraine. Shulgin forklarede dette ved, at i de første måneder af bolsjevikkerne ved magten, da betingelserne for Brest-freden, som Tyskland pålagde bolsjevikkerne, stadig var gældende, "lovede tyskerne dem [bolsjevikkerne] at efterlade dem i Moskva, hvis de ikke blandede sig i oprettelsen af "Ukraine""; derefter, efter Tysklands nederlag i Første Verdenskrig, da bolsjevikkerne stadig troede på verdensrevolutionens virkelighed, havde de brug for en separat "ukrainsk republik" til propagandaformål - for at overbevise andre lande om at tilslutte sig den "internationale internationale " ved eksemplet "uafhængigt Ukraine"; og senere, da Stalin var ved magten i USSR , smigrede bevidstheden om sig selv som herskeren over ikke én, men flere "sovjetstater" stoltheden hos "Kremlin-bjergbestigeren". Shulgin modsatte sig den russiske retskrivningsreform udført af bolsjevikkerne , idet han mente, at reformen ikke tog højde for særegenhederne ved den "lille russiske dialekt", og med dens introduktion, "får de små russere nye - og seriøse - grunde til at indikere, at russisk grafik passer dem ikke." [ti]
"Ukrainere" kaldes også "Mazepiner" [8] og sekterister [11] (ifølge biskop Ippolit af Tulchinsky og Bratslav var det Shulgin, der "først definerede "uafhængighed" som sekterister" [12] ). Der foreslås en vision om løsningen af det "ukrainske spørgsmål", som består i forfatterens tillid til, at tiden må komme, hvor den historiske sandhed i stedet for løgne og misantropi af de ukrainske skismatikere vil sejre, hvilket ifølge forfatteren er at opnå retfærdighed og gensidig forståelse, når man forener det russiske folk, bestående af smårussere, storrussere og hviderussere, inden for rammerne af det "Forenede Udelelige Rusland" [8] .
Den ukrainske videnskabsmand, forfatter, offentlig og politisk figur Maxim Strikha kaldte værket "ukrainsk-hadende" [13] . Det samme synspunkt blev udtrykt af den ukrainske publicist, journalist, politolog, kandidat for filosofiske videnskaber Sergey Grabovsky [14] .
Forsker Sapozhnikova I. Yu beskrev Shulgins arbejde som berømt og "ubarmhjertigt ironisk" [9] .
| Vasily Shulgin | |
|---|---|
| Publikationer |
|
| Familie og pårørende |
|
| Diverse |
|
| Kategori | |