Siloam tunnel | |
---|---|
hebraisk נִקְבַּת השילוח , arabisk. نفق حزقيا | |
Beliggenhed | |
lande | |
Område | Jerusalem |
Egenskab | |
Kanallængde | 0,533 km |
vandløb | |
Hoved | Gihon |
31°46′26″ s. sh. 35°14′13″ Ø e. | |
mund | Siloam Dam |
31°46′15″ N sh. 35°14′05″ Ø e. | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Siloam-tunnelen ( heb. נִקְבַּת השילוח , Nikbat-a-Shiloah ; arabisk نفق حزقيا ), også kendt som Ezekias ' tunnel - en vandtunnel gravet i oldtiden under Davids By (i det nuværende Jerusalem ). En snoet tunnel, 533 meter lang, fører fra Gihon- kilden til Siloam-dammen [1] [2] [3] . Dets almindelige navn er forbundet med den mest almindelige hypotese om dets oprindelse - nemlig at det stammer fra Ezekias af Judas regeringstid (slutningen af det 8. - begyndelsen af det 7. århundrede f.Kr.), og henviser til vandværker nævnt i Det Gamle Testamente ( Fjerde Bog Kongebog 20 :20) [4] .
Moderne forskning har udelukket antydningen af, at tunnelen kunne være blevet dannet gennem udvidelsen af naturlig karst [5] . Ifølge Siloam Inscription blev tunnelen gravet af to hold, der hver startede i den ene ende af tunnelen; så mødtes de i midten. I øjeblikket er inskriptionen delvist ulæselig, og i sin oprindelige form kan den have indeholdt nogle andre oplysninger udover denne. Fra selve tunnelen er det tydeligt, at der under dens konstruktion blev begået adskillige fejl med hensyn til retning [6] ; to gennemføringer er ikke forbundet direkte, men i en vinkel til højre. Det er stadig ikke helt klart, hvordan de gamle ingeniører nærmede sig det komplekse foretagende at få to grupper, der graver fra hver sin ende, til at mødes dybt under jorden; nogle tyder på, at de to hold blev sendt fra oven af lydsignaler frembragt af hammerslag på fast klippe, som arbejderne kom igennem [5] . Den sidste linje i Siloam-indskriften fortæller, at højden af klippen over arbejdernes hoveder var 100 alen (50 meter), hvilket viser, at ingeniørerne ganske nøjagtigt kendte dybden af tunnelen i dens forskellige sektioner. Ingeniører var i stand til at få vand fra kilden til dammen ved at udnytte den 30 cm højdeforskel mellem dens begyndelse og slutning, hvilket svarer til en gradient på 0,6 ‰.
Tunnelen, som vandet i den gamle kilde stadig strømmer igennem [7] , er åben for besøgende - du kan gå gennem den til knæ i vandet og oplyse din vej med en lommelygte.
Ifølge Toraen forberedte kong Ezekias, af frygt for en belejring af assyrerne ledet af Sanherib , som truede byen, Jerusalem til en belejring ved at blokere vandet fra en kilde uden for byen og omdirigere det gennem en kanal til det daværende Siloam dam [8] . Følgende bibelvers henviser til Ezekias' tidstunnel:
"Andre ting om Ezekias og om alle hans bedrifter, og at han lavede en dam og en vandledning og bragte vand til byen, er skrevet i Judas kongers beretninger." [9]
"Da Ezekias så, at Sankerib var kommet med den hensigt at kæmpe mod Jerusalem, besluttede han sammen med sine fyrster og sine soldater at fylde de kilder med vand, der var uden for byen, og de hjalp ham. Og en Mængde Folk samledes og dækkede alle Kilder og Bækken, som løb gennem Landet, og sagde: Lad ikke Assyriens Konger, naar de kommer hertil, finde meget Vand! [ti]
"Han, Ezekias, blokerede den øverste kanal af Geons vand og førte dem ned til den vestlige side af Davids by. Og Ezekias handlede med held i alle hans anliggender. [elleve]
“Men I ser, at der er mange brud i Davids bys mur, og I samler vand i den nederste dammen; og marker husene i Jerusalem og riv husene ned for at styrke muren; og bygge mellem de to vægge et reservoir for vandet i den gamle dam. Og se ikke på ham, der gør det, og se ikke på ham, der har bestemt det for lang tid siden. [12]
I moderne tid blev tunnelen første gang beskrevet af Francesco Quaresmi i 1625 [13] . Det blev senere undersøgt i 1838 af den amerikanske bibelforsker Edward Robinson [13] og i 1865 af Charles Warren [14] .
Hverken Quaresmi eller Robinson forbandt tunnelen med Ezekias [13] ; Warren foreslog imidlertid i 1871, at Siloam-dammen kunne være "gravet af kong Ezekias" [15] - og i 1884, efter opdagelsen af Siloam-inskriptionen, skrev han: kan meget vel anses for at være i overensstemmelse med den bibelske historie om forberedelse af Ezekias til Sankeribs belejring” [16] .
Da det er beliggende på et bjerg, er oldtidens Jerusalem naturligt beskyttet fra næsten alle sider – men lider under, at dets vigtigste drikkevandskilde, Gihon-kilden, ligger på siden af en kløft, der ligger over Kidron-dalen. Dette skaber en alvorlig militær sårbarhed, eftersom bymurene - hvis de er bygget høje nok til at være defensive - nødvendigvis må efterlade Gihon-kilden udenfor og dermed fratage byen drikkevandsforsyningen i tilfælde af en belejring.
Denne svaghed blev fjernet af kana'anæerne, som byggede et meget stærkt befæstet tårn omkring kilden og forbandt det med bymurene placeret på skråningen ved hjælp af en ekstra mur, som dannede en velforsvaret korridor. Det er nu kendt, at Warren-minesystemet allerede pålideligt beskyttede Gihon-kilden [17] ( Warren-minen er ikke en akvædukt - de, der ønsker at få vand, måtte gå ned og op på den på egen hånd). Under Ezekias var kilden til Gihon således allerede beskyttet og placeret inden for byens forsvarsmursystem, og det ser ud til, at Jerusalem i tilfælde af en belejring ville være blevet forsynet med tilstrækkeligt vand selv uden en tunnel.
Desuden blev der i 1899 opdaget en gammel kanal, der også fører fra Gihon-kilden gennem klippen, men på en mere direkte måde, og ender halvvejs til placeringen af Siloam-dammen. I dag er denne kanal kendt som middelbronzealderkanalen , som er forbundet med et skøn over dens alder: Ronnie Reich fastslog, at den blev bygget omkring 1800 f.Kr. e. (midt bronzealder ). Dens oprindelige konstruktion ser ud til at være som følger: en 6 meter dyb grøft gravet i jorden, dækket af store stenplader (som så blev gemt i løvet). Kanalen er allerede en tunnel, men alligevel er det muligt at passere gennem den næsten hele vejen.
Så fra omkring 1800 f.Kr. f.Kr. – det vil sige mange århundreder før Ezekias – var den kanaanæiske tunnel allerede ved at opsamle kildens vand og lede det mod syd. Men vandet, der ikke blev brugt af byens befolkning, strømmede ud gennem flere små udløb, vandede haver og marker langs Kidron-dalen i øst og endte i en meterhøj munding nær Siloam-dammen - dvs. åbent reservoir [18] . Ved at give mulighed for at engagere sig i landbruget, hvilket er vigtigt for livet, stillede en sådan anordning samtidig vand til rådighed for de belejrende tropper, der var placeret uden for bymuren.
Ifølge Ahron Horowitz, direktør for Megalim Institute, kan Hezekiah's Tunnel således fortolkes som en ekstra akvædukt, der er designet til at efterlade hele mængden af vand, der strømmer fra kilden (som inkluderede nedstrøms Siloam Pool) inden for det murede område. udtrykkeligt formål med at fratage enhver belejringsstyrke vand. Både Gihon selv og dammen i den anden ende af tunnelen ville blive brugt af befolkningen som kilder til vand; samtidig ville tropper placeret uden for murene ikke have adgang til nogen del af det, da selv dets overskud, der flyder fra Siloam-dammen, helt ville forsvinde i karstsystemet umiddelbart uden for bymurens sydspids.
Toraens tekst, der beskriver konstruktionen af tunnelen [4] og radiocarbondateringen af organiske materialer indeholdt i det originale gips [5] betragtes som en bekræftelse af Ezekias-dateringen . Arkæologisk arbejde i tunnelen, udført i 2011 af Ronnie Reich fra University of Haifa og Eli Shukron fra Israel Antiquities Authority , har dog rejst tvivl om, hvorvidt tunnelen kan dateres tilbage til Ezekias' regeringstid [19] . Disse forskere mener, at de tilgængelige beviser peger på en datering flere årtier tidligere, i slutningen af det 9. eller begyndelsen af det 8. århundrede f.Kr. e. [19] . De bemærker, at den bibelske tekst, der forbinder Ezekias med oprettelsen af vandværker, ikke beskriver deres nøjagtige placering i byen, og antyder, at denne tekst kan henvise til vandværker i Mamilla-området [19] .
Ændringen af dateringen er støttet af De Groot og Fadida, baseret på analysen af keramik [20] .