Trubetskoy, Evgeny Nikolaevich

Evgeny Nikolaevich Trubetskoy
Fødselsdato	23. september ( 5. oktober ) , 1863( 05-10-1863 )
Fødselssted	Moskva , det russiske imperium
Dødsdato	5. februar 1920 (56 år)( 1920-02-05 )
Et dødssted	Novorossiysk
Land	russiske imperium
Videnskabelig sfære	Russisk filosofi , publicist , enhed
Arbejdsplads	Universitetet i Moskva
Alma Mater	Moskva Universitet (1885)
Akademisk grad	Doktor i jura (1897)
Citater på Wikiquote
Arbejder hos Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

Prins Evgeny Nikolaevich Trubetskoy ( 23. september ( 5. oktober )  , 1863 , Moskva - 5. februar, 1920, Novorossiysk ) - russisk filosof , jurist, publicist, offentlig person fra Trubetskoy- familien . Søn af musikolog Nikolai Petrovich Trubetskoy , bror til prinserne Peter , Sergei og Grigory Nikolaevich , far til filosof og forfatter Sergei Trubetskoy .

Biografi

Søn af Nikolai Petrovich og Sofia Alekseevna Trubetskoy. I familien til N. P. Trubetskoy var der 12 [1] børn (tre fra det første ægteskab, resten fra det andet, med Sofia Alekseevna Lopukhina) [2] . Yevgeny Trubetskoys liv var tæt forbundet med hans ældre brors liv (begge fra hans andet ægteskab) - Sergei Nikolayevich . I 1874 gik begge brødre ind i 3. klasse af det private Kreyman gymnasium , og i 1877 i 5. klasse af gymnasium i Kaluga, hvor deres far blev udnævnt til viceguvernør. Kæmpe åndelige skatte blev investeret i familiens liv af moderen - S. A. Lopukhina [3] :

... siden da er denne intuition af den altseende <Gud>, for hvem alt er let til bunden, styrtet ind i min bevidsthed ...

En stærk indflydelse på dannelsen af ​​religiøs stemning i familien blev udøvet af klostrene i nærheden af ​​Trubetskoy ejendom - Akhtyrka . Tretten miles derfra ligger Trinity-Sergius Lavra og fem miles væk ligger Khotkovsky-klosteret [4] :

Khotkov og Lavra er fulde af alle vores minder om Akhtyrka. Vi, børn, valfartede hyppigt til Lavra, bedstefar Trubetskoy blev også begravet der, og billedet af St. Sergius hang over hver af vores børns senge.

I 1879 oplevede begge brødre, revet med af ideerne fra Charles Darwin , Herbert Spencer , Thomas Buckle , Ludwig Buchner , Vissarion Belinsky , Nikolai Dobrolyubov og Dmitry Pisarev , en akut religiøs krise [5] . Brødrene overvandt denne krise ret hurtigt, takket være Kuno Fischers bog "History of New Philosophy" fra gymnasiebiblioteket, hvis læsning markerede begyndelsen på deres seriøse studie af filosofi [6] . Nu er værkerne af Platon , Kant , Fichte , Schelling [7] blevet genstand for deres undersøgelse . Dette blev efterfulgt af Alexei Khomyakov , Vladimir Solovyov , romanen Brødrene Karamazov af Fjodor Dostojevskij . En uventet åbenbaring blev givet til Trubetskoy under opførelsen af ​​Beethovens 9. symfoni dirigeret af Anton Rubinstein [6] . Opfattelsen af ​​Beethovens symfoni førte ham til troen, som blev åbenbaret for ham som en kilde til suveræn glæde [8] .

I 1881 dimitterede Trubetskoy-brødrene fra Kaluga gymnasium og gik ind på det juridiske fakultet ved Moskva Universitet . Efter at have dimitteret fra universitetet med en grad i jura i 1885, trådte Eugene ind som frivillig i Kiev Grenadier Regiment stationeret i Kaluga ; i september bestod han officerseksamenen og fik rang af sekondløjtnant.

I april 1886 modtog han titlen som Privatdozent ved Demidov Lyceum , efter at have forsvaret sin afhandling pro venia legendi om emnet "Om slaveri i det antikke Grækenland" [6] og begyndte fra den 22. juli at holde foredrag ved Institut for Juridisk Encyclopedia.

I 1886, under en af ​​"onsdagene" i Lev Lopatins hus , mødte han Vladimir Solovyov [9] . Som studerende og efterfølger af Solovyov var han ikke enig i mange aspekter af hans undervisning, især med hans økumeniske ideer. Han var "ikke engang solovyovit, men hans aktive og ofte uovervindelige modstander" [10] .

I 1889 [11] giftede han sig med prinsesse Vera Shcherbatova, datter af den tidligere først valgte borgmester i Moskva, prins Alexander Shcherbatov . Fra dette ægteskab havde de tre børn: Sergei, Alexander og Sophia. Familien tilbragte næsten altid sommeren i Nara (Vereisky-distriktet), på godset Shcherbatov.

Den 4. juli 1892 blev han overført til at tjene ved Kiev Universitetet i St. Vladimir [12] som privatdozent ved Department of the Encyclopedia of Law. I november samme år forsvarede han ved det kejserlige Moskva-universitet sin kandidatafhandling "Det religiøse og sociale ideal for vestlig kristendom i det 5. århundrede f.Kr.". Den salige Augustins verdensbillede. I slutningen af ​​maj 1897, efter at have forsvaret afhandlingen "The Religious and Social Ideal of Western Christianity in the XI century. Ideen om Guds rige i Gregory VII og publicister - hans samtidige "(Kiev, 1897) blev tildelt doktorgraden i offentlig ret og modtog i juli stillingen som almindelig professor ved Kiev Universitet.

Siden 1905, medlem af Zemstvo-kredsen "Conversation", en proto-partiforening og Union of Liberation . Under fagforeningens "banketkampagne" - møder for at formidle beslutningerne fra den første lovlige Zemsky-kongres for forfatningen - talte han ved den største banket, som fandt sted i Kiev og samlede mere end tusind deltagere. Efter dannelsen af ​​det konstitutionelle demokratiske parti i oktober 1905 sluttede han sig til dets centralkomité. I slutningen af ​​1905 tilbød grev Sergei Witte , som dannede det nye ministerråd, Trubetskoy posten som minister for offentlig undervisning [13] , men på mødet afslog sidstnævnte porteføljen og udtalte i et åbent brev, at i en sådan en regering han, som medlem af partiet, ikke ville være i stand til at opfylde sit program på denne tid med problemer.

I slutningen af ​​maj 1905 mødte han filantropen Margarita Morozova , da en 32-årig enke med fire børn skaffede sit hus til delegerede fra den all-russiske Zemstvo-kongres, hvor brødrene Sergei og Evgeny Trubetskoy talte . 14] . På hendes bekostning begyndte Trubetskoy at udgive det socio-politiske magasin Moscow Weekly . Det fremragende resultat af denne "lovløse kærlighed" var Moskva-bogforlaget Morozova " The Way ", hvor ud over Trubetskojs værker blev udgivet værker af Sergei Bulgakov, Vladimir Ern , Pavel Florensky [15] . Siden 1906, medlem af rådet for Moskvas religiøse og filosofiske samfund til minde om Vladimir Solovyov .

I begyndelsen af ​​1906 stillede han op for den første statsduma fra Folkets Frihedsparti , det vil sige kadetterne. Siden 1906 var Trubetskoy professor i encyklopædi og retsfilosofiens historie ved Moskva Universitet og havde senere afdelingen for filosofi.

Oprindeligt var Trubetskoy et af de fremtrædende medlemmer og grundlæggere af Kadet-partiet, og forlod derefter på grund af hendes uvilje til at samarbejde med regeringen. Han blev en af ​​grundlæggerne på grundlag af den "fredelige fornyelse"-fraktion i 1. Statsduma, Partiet for Fredelig Renovering , hvis uofficielle organ var Moscow Weekly. Mere end tre hundrede førende artikler fra Trubetskoy blev offentliggjort her. Allerede i 1907 forudså Trubetskoy i sin artikel "To dyr" den forestående katastrofe i det russiske imperium: "Ved det første ydre chok kan Rusland vise sig at være en kolos med fødder af ler. Klasse vil rejse sig mod klasse, stamme mod stamme, udkant mod centrum. Det første dyr vil vågne op med en ny, ujordisk magt og vil gøre Rusland til helvede" [7] .

I 1907-1908 (og derefter - i 1915-1917) medlem af Statsrådet .

I 1911 forlod Evgeny Trubetskoy sammen med en stor gruppe professorer Moskva Universitet som et tegn på uenighed med regeringens krænkelse af principperne om universitetets autonomi ( Kasso-sagen ). I denne henseende flyttede Trubetskoy-familien til Kaluga-provinsen - til ejendommen Begichevo. Her var Trubetskoy engageret i husholdning og skrev også filosofiske artikler for forlagene "Way" og "Russian Thought". Han kom til Moskva kun for at holde foredrag på Shanyavsky People's University og deltage i nogle møder i de religiøse-filosofiske og psykologiske samfund.

I 1914, i forbindelse med verdenskrigens udbrud , tænkte han, efter at have oplevet patriotisk entusiasme, på meningen med livet , som blev manifesteret i artikler og bøger fra denne periode. På samme tid skrev han under påvirkning af indtryk fra udstillingen af ​​antikke russisk maleri fra samlingen af ​​Ilya Ostroukhov tre essays om det russiske ikon : "Spekulation i farver" (1915), "To verdener i det gamle russiske ikonmaleri " (1916) og "Rusland i sit ikon" ( 1917).

Formand for "Krig og Kultur"-komitéen for den all-russiske byunion (1914), autoriseret af hovedudvalget for den all-russiske Zemstvo-union for bistand til syge og sårede soldater (1915), medlem af den politiske afdeling af den all-russiske handels- og industriunion, delegeret til IX-kongressen for Folkets Frihedsparti, I og II-møder af offentlige personer, kammerat med formanden for den all-russiske kongres for gejstlige og lægfolk (1917).

I 1917-1918 var han medlem af det all-russiske lokalråd , næstformand, medlem af katedralrådet og den religiøse og pædagogiske konference under det, næstformand for VI og medlem af II-afdelingerne, medlem af den øverste Kirkerådet.

Den 19. maj 1918 var Trubetskoy officiel modstander ved forsvaret af Ivan Ilyins afhandling om emnet "Hegels filosofi som en doktrin om Guds og menneskets konkrethed" [16] . Samtidig opererede Højrecenteret i rækken af ​​den anti-bolsjevikiske organisation [17] . Den umiddelbare trussel om arrestation tvang Trubetskoy til at forlade Moskva, og den 24. september 1918 rejste han til Kiev . Der blev han medlem af Rådet for Statens Sammenslutning af Rusland (SGOR) og derefter i dets bureau. I begyndelsen af ​​december samme år forlod han Kiev, belejret af Simon Petliura 's tropper , og i slutningen af ​​denne måned flyttede han til Odessa , hvor ledelsen af ​​SGOR allerede var flyttet. I en gruppe af dens medlemmer blev han sendt til Yekaterinodar til Anton Denikin for at blive enige om en regeringsform for det sydvestlige territorium med større autonomi fra den frivillige hær . Forsøget var mislykket. I marts 1919 i Yekaterinodar [18] .

I 1919, i det hvide sydlige Rusland , deltog han i skabelsen af ​​en samlet administration af den russisk-ortodokse kirke indtil befrielsen af ​​Moskva og foreningen med patriarken . Medlem af det sydøstlige russiske kirkeråd fra 19. maj til 23. maj 1919 i Stavropol , som indtog holdningen til den højeste kirkelige administration i regionen [19] .

I det hvide syd deltog prinsen i Osvags arbejde - et informations- og propagandaorgan i det område, der kontrolleres af den frivillige hær [20] .

Efter at have nået til Novorossiysk sammen med den tilbagegående hær , blev Trubetskoy syg af tyfus her og døde den 5. februar 1920 [21] .

Han blev begravet på Assumption Cemetery, som fungerede fra 1870'erne til 1920'erne; graven blev restaureret i 1993.

Ærkepræst Sergius Bulgakov skrev i sin nekrolog: "Blandt intelligentsiaen, åndeligt mørke og døde, var prins Evgeny Nikolaevich Trubetskoy en uhyklerisk og trofast bekender af den kristne tro."

Verdensbillede

Trubetskoy tilskrev den historiske kristendom en organiserende rolle i moderne kulturfolks politiske liv; men for så vidt de middelalderlige kirkefædre forvekslede nådens orden med lovordenen, var deres lære for ham dømt til at miste sin kraft. Han betragtede den salige Augustins verdenssyn for at være et typisk fænomenologi for kristen selvbevidsthed. Den centrale position i den religiøse og politiske lære af Gregor VII . Trubetskoy betragtede ideen om et universelt kongeligt præsteskab, som ikke kun skulle omfatte gejstligheden, men også verden. På trods af interne partistridigheder bragte den vestlige kirke ifølge Trubetskoy ofte fred og enhed til kaoset af middelalderlige politiske kræfter og gav de europæiske folk mulighed for at bevare frugterne af universel åndelig kultur blandt det omgivende barbari. Han mente, at den kristne kirke burde have bevaret denne høje mission, men for dette var det nødvendigt at smide de ældgamle lænker af uværdigt tjenerskab i verdslig magt for at vende tilbage til metropolit Philips høje forskrifter , som frygtløst fordømte regeringens løgne. .

Trubetskoy er en af ​​hovedrepræsentanterne for enhedsmetafysikken , skabt af V. S. Solovyov . Han reviderede kritisk Solovyovs filosofi, definerede en bestemt kerne og forsøgte at løse problemet med at udvikle en integreret og systematisk filosofi om Gud-mandelighed fra denne kerne. Uden for kernen er for det første sådanne "utopier" af Solovyov: en skarp overdrivelse af rollen i den guddommelige-menneskelige proces af individuelle private sfærer og fænomener: katolicisme, teokrati. Det centrale objekt og samtidig det vigtigste forskningsinstrument i Trubetskoys filosofi er begrebet absolut bevidsthed. Det opstår i løbet af epistemologisk analyse. Ifølge Trubetskoys ideer er enhver erkendelseshandling rettet mod at etablere et eller andet ubetinget og obligatorisk (og derfor transsubjektivt, superpsykologisk) indhold - mening eller sandhed - og forudsætter derfor eksistensen af ​​et sådant; der skal være sandhed i alt, hvad der eksisterer. Sandheden er i sagens natur hverken et væsen eller væsen, men netop bevidsthedens indhold, desuden er den præget af ubetingethed og superpsykologisk. I Trubetskoys forståelse er Gud det allestedsnærværende centrum og betydningen af ​​verdens evolution, men ikke dens emne.

Bibliografi

• Slaveri i det antikke Grækenland. Afhandling af Prins Jevgenij Trubetskoy. - Yaroslavl: Type. G. V. Falk, 1886.
• Platons og Aristoteles' politiske idealer i deres verdenshistoriske betydning // Spørgsmål om filosofi og psykologi. - 1890. - Prins. 4 ( M. , 2011).
• Vestkristendommens religiøse og sociale ideal i det 5. århundrede. Den salige Augustins verdensbillede . - Moskva, 1892 (kandidatafhandling).
• Renæssancens politiske verdensbillede. - K. , 1893.
• Retsfilosofiens historie (gammel, ny, seneste): Forelæsninger - Kiev, 1893-1899 [22] .
• Vestlig kristendoms religiøse og sociale ideal i det 11. århundrede. Ideen om Guds rige i Gregor VII og publicister - hans samtidige. - Kiev, 1897 (doktorafhandling)
• Retsfilosofiens historie (gamle) . - 1. udg. - Kiev: S. P. Yakovlevs trykkeri, 1899. - 179 s.
• Rapport om studenterorganisationer og herberger. - Sankt Petersborg. , 1902.
• Beretning om spørgsmålet om omdannelsen af ​​tilsynet i videregående uddannelsesinstitutioner. - Sankt Petersborg. , 1902.
• Til spørgsmålet om årsagerne til den uophørlige studenteruro på vores universiteter. - Sankt Petersborg. , 1902.
• Om kendetegnene ved Marx' og Engels' lære om idéernes betydning i historien // Idealismens problemer. - M. , 1902 ( M. , 2002).
• Nietzsches filosofi: Et kritisk essay. M .: Typitography of the Partnership I. N. Kushnerev and K, 1904 , på Runivers hjemmeside.
• En ny introduktion til historien om revolutionen i 1789 // Videnskabeligt ord. - 1904. - Nr. 7.
• B. N. Chicherin som en forkæmper for sandheden i loven // Herald of Law. - 1904. - Nr. 3.
• Krig og bureaukrati // Lov. - 1904. - Nr. 39.
• Kirke og befrielsesbevægelse // Lov. - 1905. - Nr. 15.
• Provinsledernes svar; Sammenbrud // Lov. - 1905. - Nr. 15.
• Trubetzkoi, E. Die Universitätsfrage // Melnik, J. (1906): Russen über Russland . Frankfurt a. M., Rutten & Loening, S. 16-54.
• Frihed og udødelighed. - M. , 1906.
• Fredelig fornyelsesfest. - M .  : Tip. t-va I. D. Sytin, 1906. - 11 s.
• Ved skoleårets begyndelse // Tver Diocesan Gazette. - 1906. - Nr. 20.
• Taler // Journaler og mødereferater fra den højest etablerede Pre-Council Presence (1906). T. 1-4. SPb. , 1906-1907; M. , 2014 (im. Dekret).
• [175 artikler] // Moscow Weekly. 1906-1910
• Foredrag om retsfilosofiens historie . - Moscow: Society for Mutual Assistance of Law Students M.U., 1907. - [2], 134 s.
• Panmethodism in ethics (for at karakterisere Cohens lære) // Questions of Philosophy and Psychology. - 1909. - Nr. 97.
• V. S. Solovyov og L. M. Lopatin // Spørgsmål om filosofi og psykologi. - 1914. - Nr. 124.
• "Vladimir Solovyov og hans sag" (1910) .
• Encyclopedia of Law . - 1. udg. - M . : T-vo skoropech. A. A. Levenson, 1908. - 223 s. (5 udgaver) [22] [23] .
• Platons sociale utopi  - M. , 1908 [22] [23] .
• Verdensbilledet af V. S. Solovyov . - M . : Forlaget "Way", 1913.
  • Bind 1 .
  • Bind 2 .
• Svar på spørgeskemaet // Ukrainsk liv. - 1913. - Nr. 12.
• New Zemstvo Rusland // Russian Thought. - 1913. - Nr. 12.
• Betydningen af ​​krig. - M . : A. I. Mamontov Printing House Partnership, 1914
  • Meningen med livet. - Berlin: Word, 1922
• Krig og Ruslands verdensopgave. - M . : Trykkeri af I. D. Sytins interessentskab, 1915
• Nationalt spørgsmål, Konstantinopel og Saint Sophia: Offentlig forelæsning  - M. , 1915 [23] .
• Fædrelandskrig og dens åndelige betydning. - M. , 1915.
• To verdener i gammelt russisk ikonmaleri. 1916
• Kontemplation i farver. Spørgsmålet om meningen med livet i det gamle russiske religiøse maleri. - M . : Trykkeri af I. D. Sytins interessentskab, 1916
• Forord // Fichte I. G. Udvalgte værker. T. 1. - M. , 1916.
• Nationalismens afkræftelse; Nyt hedenskab og dets "glødende ord" // Russisk tankegang. - 1916. - Nr. 4, 6.
• Anarki og kontrarevolution - M. , 1917 [23] .
• Revolution og national fremgang - M. , 1917 [23] .
• Metafysiske antagelser om viden. Erfaring med at overvinde Kant og Kantianisme. - M . : Trykkeriet "Russisk trykkeri", 1917
• Fra fortiden - M., 1917 [23] ; (2. udg. Wien: Rus, 1923).
• Forelæsninger om Encyclopedia of Law . - Moskva: t-in type. A. I. Mamontova, 1917. - 227 s.
• Tordenvejr fra vest. - M. , 1917.
• Statsmystik og fristelsen af ​​det kommende slaveri // Russian Thought. 1917. Nr. 1.
• Om den kristne holdning til nutidige begivenheder // Russian Freedom. - 1917. - Nr. 5 (Don Christian Thought. - 1917. - Nr. 11).
• Kirke og Rusland // Arkhangelsk Eparchial Gazette. - 1917. - Nr. 15 (Oryol Stiftstidende. - 1917. - Nr. 29).
• Kristendom og intelligentsia // VTSOV. - 1917. 10. december.
• To dyr (gamle og nye) . - M . : Type. T-va I. D. Sytin, 1918. - 59 s.
• Meningen med livet . Type. t-va I. D. Sytin, 1918; (2. udg. Berlin, 1922 [23] ).
• Rusland i sit ikon // Russian Thought . - 1918. - Prins. 1-2.
• Genoplivningen af ​​Kirken er nøglen til genoplivningen af ​​Rusland // Morning of Russia . - 1918. - 16. februar.
• Død og opstandelse // Tobolsk Stiftstidende. - 1918. - nr. 18/20.
• Encyclopedia of Law. - M. , 1919 ( St. Petersburg , 1998).
• Les bolshevisme og les bolshevicks. — Odessa, 1919.
• Den store revolution og patriotismens krise  - Omsk, 1919 [23] .
• Dyreriget og Ruslands kommende genoplivning  - Rostov ved Don, 1919 [23] .
• [Artikler] // Folkets avis. - 1919. - Nr. 4, 34, 51.
• Åndens sejr // Ytringsfrihed. - 1919. - Nr. 71.
• Studier i russisk ikonmaleri - M. , 1921 [23] .
• Et andet rige og dets søgende i et russisk folkeeventyr  - M. , 1922 [23] .
• Erindringer  - Sofia, 1922.
• Brev til Nikolai Romanov vedrørende opløsningen af ​​den første statsduma // russisk arkiv . - 1925. - T. 3.
• Fra en flygtninges rejsenotater. // Arkiv for den russiske revolution . - 1926. - T. 18.
• Brev til N. G. Yashvil // VRSKhD. - 1970. - Nr. 97. - S. 148.
• Breve til P. A. Florensky; Tabors lys og sindets transformation // Filosofiens spørgsmål. - 1989. - Nr. 12.
• "Et andet kongerige" og dets søgende i det russiske folkeeventyr // Litteraturvidenskab. - 1990. - Nr. 2.
• Tre essays om det russiske ikon: Spekulation i farver. To verdener i gammelt russisk ikonmaleri. Rusland i sit ikon - M . : InforArt, 1991. - 112 s.
• Breve til M. K. Morozova // Ny verden. - 1993. - Nr. 9.
• Verdensbilledet af V. S. Solovyov. I 2 bind ( bind 1 , bind 2. ) - M. , 1994-1995.
• Arbejder. T. 1-2. - M. , 1995.
• Breve // ​​Byens søgende. Kronik om russiske religiøse filosoffers privatliv i breve og dagbøger. - M. , 1997.
• Udvalgte værker. - Rostov n/D., 1998.
• Fra fortiden. Minder. Fra en flygtninges rejsenotater. - Tomsk, 2000.
• Nationalismens afkræftelse. Åbent brev til P. B. Struve; Statsmystik og fristelsen af ​​det kommende slaveri // Nationalisme. Strid 1909–1917. Lør. artikler. - M. , 2000.
• Striden mellem Tolstoj og Solovyov om staten // LN Tolstoy. Pro et contra. - Sankt Petersborg. , 2000.
• To ord om striden mellem Mr. Lurie og S. N. Bulgakov // S. N. Bulgakov. Pro et contra. T. 1. - M. , 2003.
• Arbejder med retsfilosofien. - M. , 2001.
• Tre essays om det russiske ikon. - Sergiev Posad, 2011.

Noter

1. ↑ En række kilder giver tallet - 13.
2. ↑ Genealogy of the Trubetskoys Arkiveret 14. maj 2011 på Wayback Machine 
3. ↑ Nosov A. A. Politiker i filosofi // Trubetskoy E. N. Verdensbillede af V. S. Solovyov. - M., 1995. - T. I. - S. V.
4. ↑ Fra fortiden, 2000 .
5. ↑ Sapov V.V., 1995 , s. 435.
6. ↑ 1 2 3 se Trubetskoy E. N. Erindringer. - Sofia, 1922.
7. ↑ 1 2 Eliseev S., 1999 .
8. ↑ Levitsky S. A., 1981 , s. ti.
9. ↑ Sapov V.V., 1995 , s. 437.
10. ↑ Losev, 2009 .
11. ↑ Polovinkin S. M. Prins E. N. Trubetskoy. Liv og kreativ vej: Biografi. - Moskva: Syntaks, 2010. - S. 20.
12. ↑ Trubetskoy, Evgeny Nikolaevich. Biografi. Filosofiske synspunkter. (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 24. februar 2008. Arkiveret fra originalen 20. november 2016. (ubestemt) 
13. ↑ Witte S. Yu. Nicholas II. Bind 2. Kapitel 34-45. . "Samling af klassikere" fra Moshkov-biblioteket (1922 (2004)). Hentet 12. september 2011. Arkiveret fra originalen 12. oktober 2015. (ubestemt)
14. ↑ Nosov A. A., 1993 .
15. ↑ Sapov V.V., 1995 , s. 441.
16. ↑ Lisitsa Yu .
17. ↑ Dumova N. G. Kadet-kontrarevolutionen og dens nederlag. Arkivkopi dateret 26. december 2013 på Wayback Machine - M .: Nauka, 1982.
18. ↑ Margulies M.S. Interventionens år. - Prins. 1 - Berlin: Z. I. Grzhebin Publishing House, 1923. - S. 112-281.
19. ↑ Molchanov L. A. Vi gav ikke ... de troende alt, hvad vi havde at give (Temporary Higher Church Administration i det sydlige Rusland) Arkiveksemplar af 19. december 2013 på Wayback Machine
20. ↑ Journaler fra møderne på det særlige møde under den øverstbefalende for de væbnede styrker i det sydlige Rusland A.I. Denikin. M.: ROSSPEN, 2008. S. 931.
21. ↑ S. M. Polovinkin angiver datoen 5. februar 1923 (se: Prins E. N. Trubetskoy. Liv og karriere: Biografi. - Moskva, 2010. - S. 107.
22. ↑ 1 2 3 Du kan downloade værket - her
23. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Vigtigste videnskabelige arbejder .

Litteratur

• Evseev, Ivan Evseevich  / Evlampiev I. I. // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
• Trubetskoy, Evgeny Nikolaevich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1891. - T. IIa. - S. 781.
• Levitsky S. A. Essays om historien om russisk filosofisk og social tankegang. - Frankfurt am Main, 1981.
• Trubetskoy S. E. Fortid / forord. N. A. Rudneva. - M. : DEM, 1991. - 340 s.
• Nosov A. A. Rusland har brug for vores kærlighed ...  // Novy Mir. - M. , 1993. - Nr. 9 . - S. 172-229; nr. 10. - S. 174-215 .
• Sapov V.V. Prins E.N. Trubetskoy. Essay om liv og arbejde // Udvalgt. - M .: Kanon, 1995. - S. 480. - ISBN 5-88373-052-3 .
• Eliseev S. Epistemologiske og metafysiske præmisser for Prince EN Trubetskoys teodicé . - Sergiev Posad, 1999. Arkiveret 4. marts 2016.
• Trubetskoy E. N. Fra fortiden. Minder. Fra en flygtninges rejsenotater. - Tomsk: Vandmanden, 2000. - S. 352. - ISBN 5-7137-0151-4 .
• Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moskva-professorer fra det 18. - tidlige 20. århundrede. Humaniora og samfundsvidenskab. - M. : Janus-K, 2006. - S. 242-243. - 2000 eksemplarer.  — ISBN 5-8037-0318-4 .
• Losev A.F. Vladimir Solovyov. - M . : Ung garde, 2009. - 656 s. — ISBN 978-5-235-03148-7 .
• L. V. Firsova. Trubetskoy E. N.  // New Philosophical Encyclopedia  : i 4 bind  / før. videnskabeligt udg. råd fra V. S. Stepin . — 2. udg., rettet. og yderligere - M .  : Tanke , 2010. - 2816 s.
• Koshman L. V. Trubetskoy Evgeny Nikolaevich // A. Yu. Andreev , D. A. Tsygankov Imperial Moscow University: 1755-1917: Encyclopedic Dictionary. - M .: Russisk politisk encyklopædi ( ROSSPEN ), 2010. - S. 725-726 . — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
• Polovinkin S. M.  Prins E. N. Trubetskoy. Liv og kreativ vej: biografi. - Moskva: Synaksis, 2010. - 175 s. - 1500 eksemplarer. — ISBN 978-5-903721-03-0
• Dosekin E. S. Evgeny Nikolaevich Trubetskoy er en offentlig og politisk figur. - Samara: SGAKI, 2014. - 114 s. - ISBN 978-5-88293-327-1 .
• Mitrofanov G. N. , prot. Prins Evgeny Nikolaevich Trubetskoy er filosof, teolog og kristen. - Sankt Petersborg. : Forlag for Sankt Petersborgs ortodokse teologiske akademi, 2018. - 136 s. — ISBN 978-5-906627-59-9 .

Links

• Lisitsa Yu. Ilyin Ivan Alexandrovich . Chronos. Hentet 12. september 2011. Arkiveret fra originalen 4. februar 2012. (ubestemt)
• De vigtigste videnskabelige værker af E. N. Trubetskoy (1. januar 2008). Hentet: 12. september 2011. (ubestemt)
• Trubetskoy Evgeny Nikolaevich Krønike fra Moskva Universitet . Dato for adgang: 31. oktober 2017. (ubestemt)
• Trubetskoy Evgeny Nikolaevich World History Encyclopedia
• Trubetskoy, Evgeny Nikolaevich på " Rodovod ". Træ af forfædre og efterkommere

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Brockhaus og Efron jorden rundt kroatisk Britannica (online)
I bibliografiske kataloger BIBSYS: 90821370 BNF : 120566357 GND : 118994905 ICCU : RAVV053282 ISNI : 0000 0003 5638 0068 J9U : 987007305195405171 LCCN : n84184220 LNB : 000027417 NDL : 01147936 NLA : 35236174 NLG : 61784 NTA : 071349669 NUKAT : n99030984 LIBRIS : hftwsmm13frtndp SUDOC : 028806514 VIAF : 14790470 WorldCat VIAF : 14790470