Toreutik

Toreutik ( græsk τορευτιχος  - dygtig i reliefarbejde på metal , fra græsk τορεο  - I carve, mint , lat.  caelatura , fr.  toreutique ) - kunsten at koldbearbejdning af metalprodukter , samt udsmykning med reliefkunstprodukter , "som i modsætning til skulptur af sten , ler , voks og træ . For det meste betegner ordet "toreutik" bearbejdning af metaller med skarpe stålværktøjer, nemlig at jage , slå ud ved hjælp af stanser " [1] . I Great Soviet Encyclopedia gives en forældet definition, hvor kunststøbning ud over at jagte, præge, "bore", det vil sige den såkaldte "koldbearbejdning" af metalprodukter, også tilskrives toreutikken [2] ] . Det middelalderlige navn på mesteren af ​​dette håndværk er guldsmeden ( tysk:  Goldschmied , italiensk:  battere metalli ).

Varianter af toreutik

I moderne terminologi er ordet "toreutik", tæt på begrebet "metal-plast", en samlet betegnelse for alle kolde metalbearbejdningsteknikker:

Historie

Toreutikkens kunst har sine rødder i oldtiden [4] . Den bruges allerede i bronzealderen [5] . Værker af høj håndværk fra jernalderen er " Certosa situla " fra Italien , samt bronze " situla fra Vache " og " bæltespændet fra Vache " ( Slovenien ). Toreutikken modtog en særlig udvikling blandt folkene i Lilleasien , Assyrien , Babylon , overført derfra til det antikke Persien [6] . Et slående eksempel på indflydelsen fra den persiske skole for toreutik er skatten fra landsbyen Nagy Saint Miklos , som blev fundet i Transsylvanien i 1799 . Skatten, der bestod af 23 gyldne kar, blev betragtet som eje af hunnernes leder, Attila [7] , produktet af avarerne [8] eller pechenegerne [9] . Imidlertid betragter de fleste videnskabsmænd skattens genstande, på grund af runeindskrifterne på karrene, arbejdet af proto-bulgarske mestre [10] [11] [12] .

I det antikke Grækenland blev udtrykket "toreutik" brugt som et synonym for sphyrotechnics ( græsk σφυροτεχνίας , fra ( græsk σφυρον  - hammer, hammerhæl og græsk τέχνη ) - knockal figures of coppers of coppers  out I moderne forstand - Sådan lavede de enorme sammensatte statuer, hule indeni, som på grund af deres størrelse var umulige at støbe fra bronze.For eksempel: Kolossen af ​​Rhodos ... "Knocked-out" statuer blev kaldt " olosfiratos" i den antikke verden [13] [14] .

I New Age blev toreutikken hovedsageligt kaldt teknikken til at "sænke baggrunden" for at skabe en reliefdekoration af metalkar. Latinsk navn: ars clusoria ("omringning, låseteknik"). På russisk blev navnet "brunt arbejde" brugt (en sådan sætning dukkede først op i folketræsskæring), det franske udtryk: "repousse" ( fransk  repoussé  - oversættelse, klemning), udføres ved at "sænke", stanse baggrunden med ved hjælp af specielle relief træmatricer . Panserteknik i metal blev identificeret med difovka ( lat.  differre  - at sprede, trække fra hinanden) eller spørge med smedning - teknikken til at "sprede" metalplader lagt på en blød base med træhamre for at opnå store bøjninger og de nødvendige lettelse.

I antikken, til fremstilling af bronze-, sølv- eller guldbeholdere med reliefdekor, blev emnet af det fremtidige produkt fyldt indefra med kitt - en tæt og plastisk masse af asfalt eller en blanding af voks og harpiks. Derefter, ved hjælp af en maskine med et bjælkedrev (svarende til en moderne drejebænk), krympede og spredte de metallet til den ønskede form i langsomme cirkulære bevægelser. Reliefbilleder blev skabt ved at "sænke baggrunden", svarende til basma- teknikken , ved hjælp af relief-træmatricer, placeret indefra, efter at kitten blev fjernet. Ved fremstilling af flade produkter sker skæring med træ- eller plasthammere på en metalplade placeret på en blød base - en sandsæk eller en kasse med harpiks. Forfining af små detaljer udføres ved jagt, hak, skud og gravering [15] .

Toppen af ​​kunstnerisk toreutik i den klassiske kunsts historie anses for at være værker af tysk kunstnerisk sølv- og smykkekunst fra det 16.-18. århundrede af mestrene i Augsburg , Dresden , Nürnberg og Hamburg . [16] .

Noter

  1. Toreutics // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  2. Toreutics // Great Soviet Encyclopedia (tredje udgave)
  3. Vlasov V. G. Toreutics // New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 bind - Sankt Petersborg: Azbuka-Klassika. - T. IX, 2008. - S. 557
  4. Sådan forstås skulptur af Margaret Thomas. - Kessinger Publishing, 2005. - S. 25-6.
  5. Social Transformations in Archaeology: Global and Local Perspectives (Material Cultures) af Kri Kristiansen (1998) s. 135.
  6. The Cambridge History of Iran af I. Gershevitch (1985) s. 154.
  7. Mladenov S. “Parvoblgarsko, ikke Pecheneg, etc. Nar. Atils gyldne skat fra Nad Saint Miklos" // GSUIFF, 1934-1935, XXXI. - S. 88.
  8. Csallany D. Archaologische Denkmáler der Awarenzeit in Mitteleuropa. — Bdpst. , 1956.
  9. Thomsen W. Une inscription de la trouvaille d'or de Nagy-Szent-Miklós. // Samlede. Afhandliger. — T. III. — København, 1917.
  10. Dimitrov M. D. Gylden mad fra graven til zar Asparuh. - Sofia, 1929.
  11. En kort historie om det moderne Bulgarien / af RJ Crampton. - Cambridge University Press, 1987.
  12. Ivan Venedikov, Sava Boyadjiev, Dimiter Kartalev . Bulgarske skatte fra fortiden. - Sofia: Foreign Languages ​​Press, 1965. - S. 345-355.
  13. Plinius den ældre. Naturvidenskab. Om kunst. — M.: Ladomir, 1994. — S. 44 (XXXIII, 82)
  14. Vlasov V. G. Olosfiratos, olosfiros, sfirelatos // New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 bind - Sankt Petersborg: Azbuka-Klassika. - T. VI, 2007. - S. 446
  15. Vlasov V. G. Difovka, Diffovka // New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 bind - Sankt Petersborg: Azbuka-Klassika. - T. III, 2005. - S. 462-463
  16. Markova G. A. Tysk kunstnerisk sølv fra det 16.-18. århundrede. — M.: Kunst, 1975

Se også