| Louise Thompson Patterson | |
|---|---|
| Louise Thompson Patterson | |
| Navn ved fødslen | Louis alene Thompson |
| Fødselsdato | 9. september 1901 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 27. august 1999 (97 år) |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Beskæftigelse | aktivist , universitetslektor |
| Far | Moses Brown |
| Mor | Louise (Lulu) Brown |
| Ægtefælle | William Lorenzo Patterson |
| Børn | Mary Louise Patterson |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Louise Alone Thompson Patterson ( eng. Louise Alone Thompson Patterson : 9. september 1901, Chicago , Illinois , USA - 27. august 1999, Manhattan , New York , New York , USA) er en amerikansk social aktivist og kommunist . Sammen med kendte personer fra Harlem-renæssancen deltog hun i et aflyst filmprojekt om broderskabet mellem sovjetfolk og afroamerikanere.
Louise Alone Thompson blev født den 9. september 1901 i Chicago. Hendes mor er Lulu Brown, den ældste af syv børn født af den hvide mor Ema Colwell og afroamerikaneren Moses Brown . [1] Louise havde ingen erindring om sin afroamerikanske far, Will Tolse, som hendes mor blev skilt kort efter hendes datters fødsel. Da Louise var 8 år gammel, giftede hendes mor sig igen med John Thompson, fra hvem Louise tog sit efternavn.
Som barn boede Louise sammen med sin mor og stedfar i forskellige stater i den nordvestlige del af USA. På trods af at hun ikke voksede op i Jim Crow South, led Louise stadig af fattigdom og racisme, især i skolen. [1] Efter at Louise havde dimitteret fra gymnasiet i Oakland , gik hun på University of California, Berkeley . Den 12. marts 1923 kom den kendte aktivist William Burckhardt Dubois til de studerende med en forelæsning , som gjorde et stærkt indtryk på Thompson. [1] Den 16. maj 1923 modtog hun sin bachelorgrad i økonomi. På grund af de manglende muligheder for sorte i Californien besluttede Thompson at vende tilbage til sin hjemby Chicago, hvor hun boede hos en tante og underviste på traditionelt sorte colleges. Hun støttede en strejke organiseret af studerende mod uretfærdig behandling af kvinder på et af disse institutter. Som et resultat af denne strejke blev Thompson interesseret i marxisme .
Da han ankom til New York i begyndelsen af 1928, mødte Thompson bemærkelsesværdige repræsentanter for Harlem-renæssancen, herunder Langston Hughes , Dorothy West , Aaron Douglas og Wallace Thurman. Sidstnævnte blev hendes første mand.
I slutningen af 1931 [2] eller begyndelsen af 1932 [1] vendte den sorte kommunist James Ford tilbage til New York efter at have boet i Moskva , som gav Thompson et tilbud fra filmstudiet Mezhrabpom om at lave en film om afroamerikanske og sovjetiske kommunisters broderskab. [1] Titlen på filmen "Sort og hvid" var inspireret af digtet af samme navn af V. V. Majakovskij . Thompson, der instruerede projektet, samlede en gruppe på 22 skuespillere, studerende og arbejdere til optagelserne af filmen, som omfattede fremtidige sovjetiske emigranter Wayland Rodd , Lloyd Patterson (far til skuespilleren James Patterson ) og Homer Smith , samt Hughes og Vest. [1] Ifølge en artikel i The New York Times er formålet med filmprojektet ud fra et afroamerikansk perspektiv "at realistisk portrættere amerikanske negre på arbejde og i leg, og at spore deres historie fra midten af sidste århundrede til nutiden." [2] Den 26. juni ankom gruppen til Moskva. Medlemmerne af gruppen boede på "Grand Hotel", tog til mange fester og mødtes med S. M. Eisenstein . [en]
På trods af det sovjetiske samfunds gæstfrihed løb produktionen af filmen hurtigt ind i en masse problemer. For det første blev det kendt, at forfatterne til manuskriptet G.E. Grebner , den tyske instruktør Carl Junghans og afroamerikaneren Lovett Fort-Whiteman ikke forstod noget hverken i amerikansk historie eller i raceforhold i landet. Endnu værre var det, at den amerikanske ingeniør Hugh Lincoln Cooper , som overvågede konstruktionen af DneproGES , udtrykte sine indvendinger mod filmen til V. M. Molotov , og i lyset af muligheden for diplomatiske komplikationer mellem USA og USSR, aflyste sidstnævnte filmen. projekt. [2] Som et resultat blev gruppen af afroamerikanere opdelt i to dele: dem, der kritiserede USSR for at forråde sortes interesser af diplomatiske årsager, og dem, herunder Thompson, der troede på USSR's oprigtige holdning til Afroamerikansk sag. Som et resultat af dette fik Thompson tilnavnet "Madame Moscow" (eng. Madam Moscow). [en]
Efter denne fiasko rejste Thompson sammen med Hughes og andre deltagere til republikkerne i Centralasien for at finde ud af, hvordan etniske minoriteter lever i USSR.
I slutningen af 1932, da hun vendte tilbage til USA, fortsatte Thompson med at engagere sig i sit aktive arbejde. Hun organiserede en massiv demonstration i Washington til støtte for Scottsboro Boys , en gruppe på ni afroamerikanske unge, der blev anklaget for at have voldtaget en hvid kvinde. På det tidspunkt arbejdede hun også for International Workers Order (IWO) og meldte sig ind i kommunistpartiet . Under den spanske borgerkrig mødtes Thompson med soldater fra den anden spanske republik . [en]
Midt i den røde forskrækkelse blev Thompson tvunget til at møde i retten for at forklare forbindelsen mellem IWO og det amerikanske kommunistparti. [1] Hun førte et mere stille liv under den sorte borgerrettighedskamp, men vendte tilbage til aktiv tjeneste efter arrestationen af den kommunistiske aktivist Angela Davis . Thompson blev administrerende sekretær for Angela Davis Release Committee. Hun organiserede stævner og demonstrationer og fløj til udlandet for at få international støtte. [en]
Thompson døde den 27. august 1999 på et plejehjem på Manhattan. [3] Hun var 97 år gammel.
På trods af at optagelsen af filmen "Black and White" ikke fandt sted, gjorde Sovjetunionen et meget positivt indtryk på Thompson. Hun udtalte i et interview med The New York Times, at "Rusland i dag er det eneste land i verden, hvor du rent faktisk kan bo." [2] Thompson nød især hendes tur til Centralasien. Hun skrev til sin mor, at "de sidste 10 dage har været de bedste i mit liv." Med hendes ord: "Det, jeg var vidne til [i Sovjetunionen] … overbeviser mig om, at kun en ny social orden kan løse de racemæssige problemer i Amerika, som jeg kender så godt. Jeg tog til Sovjetunionen med venstreorienterede synspunkter, jeg vendte tilbage som en engageret revolutionær." [en]
I 1950'erne grundlagde Thompson organisationen Drifters for Truth and Justice med fjorten afroamerikanske kvinder, som udtrykte teorierne om sort feminisme . Efter Thomsons opfattelse står "sorte kvinder over for tredobbelt udnyttelse: som arbejdere, som kvinder, som sorte." [fire]