Toledo Katedral (589)

Toledo-katedralen , kompileret i 589 og også kendt som Toledo tredje råd , indkaldt af den vestgotiske konge Reccared I efter hans afvisning af arianismen , fuldendte den ariske periode i vestgoternes historie .

Den yngre søn af Leovigild Reccared (586-601) var stadig arianer, da han fik magten i foråret 586 , og allerede i februar 587 blev han hemmeligt døbt til katolicismen. Allerede før maj 589, da det tredje råd i Toledo blev afholdt, blev de ariske kirker og deres ejendom overført til katolikkerne. På det første møde i rådet, som kongen præsiderede som Konstantin den Store ved rådet i Nikæa , annoncerede Reccared højtideligt sin omvendelse.

Katedralen markerede begyndelsen på en ny fase i samspillet mellem kirke og stat i Spanien. Efter afslutningen af ​​rådet udstedte Reccared et "edikt til stadfæstelse af rådet", hvorved han gav de trufne beslutninger lovens kraft og beordrede at straffe med konfiskation af ejendom og udvisning af dem, der ikke ville adlyde beslutningerne lavet. Rådet i Toledo udvidede gejstlighedens administrative funktioner ved at beordre dommere og skatteembedsmænd til at møde op i lokale råd og modtage instruktioner om, hvordan befolkningen retfærdigt skulle bedømmes og beskattes. En af domkirkens disciplinære kanoner foreskrev i tilfælde af en utilladelig forbindelse mellem en præst og en kvinde, at sidstnævnte skulle sælges til slaveri, og pengene fordeles til de fattige, hvilket også kan betragtes som kirkelig indblanding i det verdslige. anliggender. Senere udstedte Reccared en særlig lov for at beskytte kyskheden hos jomfruer og enker, der besluttede at hengive sig til Gud. Konsekvensen af ​​sådanne ændringer i lovgivningen var en styrkelse af indflydelsen fra spansk-romerne , som udgjorde flertallet af katolske præster [2] .

Baggrund

Katedralkursus

Første session

Kongen åbnede det første møde i rådet den 8. maj 589 efter en tre dages faste . Ifølge John of Biclar sad Reccared ved koncilet blandt biskopperne som Konstantin den Store ved det første koncil i Nicaea i 325. Det vides ikke i hvilken Toledo kirke møderne fandt sted [3] . Efter bøn meddelte han, at hans omvendelse til katolicismen fandt sted "få dage efter hans fars død", selvom det faktisk skete 10 måneder efter denne begivenhed [4] .

Derefter beordrede han notaren til at læse troserklæringen skrevet af ham med sin egen hånd, hvori han, uden at glemme Filioque [5] , anathematiserede Arius og anerkendte læren fra de første fire økumeniske konciler . I den mindede han biskopperne om, at gennem hans indsats blev goternes store folk vendt tilbage til den universelle kirkes skød , hvorfra han blev adskilt af falske læreres indsats. Suebierne , som faldt i kætteri, blev også returneret til dem. Biskoppernes opgave er ifølge ham at instruere disse folk, som dette råd var forsamlet til. Dette dokument blev underskrevet af Reccared og hans kone Baddo . Publikum udtrykte deres godkendelse af det, de hørte, med akklamation til ære for Gud og kongen.

Så bad en af ​​de katolske prælater præsterne og repræsentanterne for adelen, der var konverteret fra arianismen, om at udtrykke deres tro og fordømme arianismen. Som svar anathematiserede 8 tidligere ariske biskopper, 4 vestgotiske og 4 sueviske, i 23 artikler Arius kætteri [4] .

Anden session

På rådets andet møde holdt kongen en tale, hvori han opfordrede til, at der skulle lægges særlig vægt på at lære præsterne den nye tro. Til dette formål foreslog han at indføre den østlige skik i kirken med at recitere Konstantinopels trosbekendelse højt for alle, før de læste Fadervor . Dette forslag blev accepteret af biskopperne. Derefter blev 23 disciplinære kanoner vedtaget [6] .

Beslutninger vedrørende det tidligere ariske præsteskab blev ikke truffet, og først i 633 blev det forbudt at indvie "døbt i kætteri" som biskopper. Det blev besluttet, at i betragtning af den spanske kirkes fattigdom, skulle der afholdes lokale råd mindst én gang om året, og ikke to gange, som det normalt er tilfældet [7] .

Konsekvenser

Noter

  1. ↑ Thompson, 1969 , s. 92.
  2. ↑ Thompson, 1969 , s. 97-100.
  3. ↑ Thompson, 1969 , note 1, s. 96.
  4. ↑ 12 Thompson , 1969 , s. 96.
  5. ↑ Hefele, Leclerq, 1909 , s. 223.
  6. ↑ Hefele, Leclerq, 1909 , s. 225.
  7. ↑ Thompson, 1969 , s. 94-97.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger