Vasily Timofeev | |
---|---|
tat. Bacheli Temäpi uly Timofeev tat. Bäçeli Temapi uglI Timofeyef | |
Navn ved fødslen | Vasily Timofeevich Timofeev |
Fødselsdato | 1836 |
Fødselssted | landsbyen Nikiforovo (Chiyabash), Mamadysh-distriktet , Kazan-provinsen |
Dødsdato | 14. december (26), 1895 |
Et dødssted | |
Land | |
Beskæftigelse | Ortodokse præst, missionær, offentlig person, pædagog [1] , lærer og oversætter , leder af Den Centraldøbte Tatarskole |
Præmier og præmier |
guldmedalje "For Diligence" (1866), cuisse (1871), skufya (1875), kamilavka (1881), guld brystkors fra den hellige regeringssynode , |
Vasily Timofeevich Timofeev ( Tat. Vasily Timofey uly Timofeev ; 1836 , landsbyen Nikiforovo , Mamadysh-distriktet , Kazan-provinsen - 2. december (14), 1895 , Kazan ) - gejstlig i den russisk-ortodokse kirke , missionær, førstelærer, f. Tatarer , leder Central døbt tatarisk skole, medarbejder og elev af Nikolai Ilminsky .
Født i 1836 i landsbyen Nikiforovo (Chiyabash) Mamadyshsky-distriktet i Kazan-provinsen (nu Mamadyshsky-distriktet i Republikken Tatarstan [2] ) i en gammeldøbt tatars familie [ 3 ] . I sit selvbiografiske værk kaldte han sig gentagne gange tatar [4] . Nagaibaks kristne pædagog , Ignaty Timofeev , var Vasily Timofeevs yngre bror.
I 1847 gik han ind på skolen for ministeriet for statsejendom i landsbyen Abdi, hvor han lærte russisk læsefærdighed godt og frit kunne læse bøger med teologisk og religiøst og moralsk indhold. Under læsningen af bøger blev han gennemsyret af den ortodokse tro, det kristne verdensbillede og verdensbillede. Vasily forsøgte at forklare nogle kristne sandheder til sin familie, men faldt over en misforståelse hos de mennesker, der stod ham nærmest – familien, der "fanatisk holdt fast i den overtroiske tatariske oldtid" [3] .
I 1856 forlod han sin landsby og slog sig ned i Johannes Døberens kloster i Kazan som nybegynder , hvor han ønskede at blive for evigt. Men efter ikke at have modtaget en afskedigelse fra landbosamfundet vendte han i 1858 hjem. Vasilys forældre, der ikke ønskede at lade deres søn gå til byen længere, tvang ham til at gifte sig [3] .
Den afgørende faktor i Vasily Timofeevs videre skæbne var "Kryashens apostel" Nikolai Ilminsky , som havde brug for medarbejdere, som de havde kendt siden 1858. Ilminsky hjalp ham med at forlade samfundet på landet og få et job i Kazan. I september 1863 blev Timofeev efter anmodning fra Ilminsky accepteret som praktikant i det tatariske sprog ved missionsafdelingen ved Kazan Theological Academy . Siden blev han fast ansat og senere - den nærmeste ven og kollega til Ilminsky, som han ikke skilte med før sin død.
Med direkte deltagelse af Vasily Timofeev oversatte N. I. Ilminsky til det tatariske sprog " Primer " ( Kazan , 1862 , 3. udgave, 1867 ), Genesis-bogen ( 1863 ), bogen om Sirahovs søns visdom ( 1864 ) , Matthæusevangeliet ( 1866 ), Johannes Chrysostomos liturgi og mange hellige sange og stichera [1] .
I 1864, i Kazan , på initiativ af N.I. Ilminsky , blev den døbte tatariske skole åbnet, accepteret som en privat uddannelsesinstitution af Ministeriet for Offentlig Undervisning ( i det akademiske år 1864/1865 studerede tyve mennesker i den: nitten drenge og en pige). Samtidig blev V.T. Timofeev dens første leder og lærer. [3]
V. T. Timofeev og hans elever praktiserede ture til tatariske bosættelser til åndelige og uddannelsesmæssige formål. I 1869 blev V.T. Timofeev ordineret til præst, hvorefter disse ture fik en mere udtalt missionærkarakter.
I dødsannoncen for V. T. Timofeev udgivet i 1896 , hvis forfatter var den berømte historiker af den russiske kirke P. V. Znamensky , blev det især sagt: [5]
Yderst bemærkelsesværdig og lærerig er skæbnen for denne virkelig udvalgte af Gud, som blev krævet og sat af Guds forsyn på den ortodokse kirkes lysestage for at oplyse mørket af de gammeldøbte tatarer, krævet fra netop dette mørke. , fra den mørke tatarfamilie i den obskure tatariske landsby Nikiforovka, i det døve Mamadysh-distrikt , som erhvervede berygtede masseretreater af de gammeldøbte tatarer fra kristendommen.
Ifølge P. V. Znamensky var V. T. Timofeev "velkendt selv i de højeste statssfærer, blev gentagne gange tildelt de højeste personers personlige opmærksomhed", "blev meget værdsat" af hovedanklagerne for den hellige regerende synode, grev D. A. Tolstoy og K. P. Pobedonostsev , administrator af Kazan uddannelsesdistrikt P. D. Shestakov , og andre. [6]
I 1866 blev Vasily Timofeev tildelt guldmedaljen "For Diligence" til at blive båret rundt om halsen på Vladimir-båndet. I 1871 blev han tildelt en greve , i 1875 - en skufya , i 1881 - en kamilavka , i 1887 - et guld brystkors fra den hellige regeringssynode , i 1892 - St. Anne Ordenen af 3. grad. I 1886 besluttede den hellige regeringssynode at kreditere hele hans tjeneste ved Kazan Theological Academys missionsafdeling til aktiv tjeneste i den åndelige og pædagogiske afdeling med ret til en pension på 300 rubler om året efter 25 års tjeneste [6] .
Et stort chok for V. T. Timofeev var hans mentor og kollega N. I. Ilminskys død i 1891 , hvorefter V. T. Timofeevs helbred forværredes, og forskellige sygdomme begyndte at hjemsøge ham.
I marts 1895 begyndte V. T. Timofeev at udvikle betændelse i mellemøret , som et resultat af, at lægerne sendte ham mod syd til behandling, men han kunne kun komme til Saratov , hvorfra V. T. Timofeev igen blev bragt til Kazan . Her gennemgik han en operation, hvorefter blodforgiftningen begyndte.
Under sin sygdom havde V.T. Timofeev stort behov for midler. Som bemærket i hans nekrolog: "Efter Vasily Timofeevichs død var der intet tilbage end et fattigt miljø og et par gamle kasser, da hans litterære og oversættelsesværker tilhører missionssamfundet." [7]
December 2 (14), 1895 , klokken ni om morgenen, i det 59. år af hans liv, døde V. T. Timofeev efter en alvorlig og langvarig sygdom. V. T. Timofeev blev begravet "på bekostning af sine gode venner" P. V. og M. P. Shchetinkin.
Den 4. december (16), 1895, blev liget af V. T. Timofeev begravet i en familiegrav på Arsky-kirkegården i Kazan , beliggende overfor bygningen af Central Cross-Tatar School.
I hans nekrolog blev det især rapporteret: [8]
Begravelsesgudstjenesten blev udført af Hans Eminence Vladyka Vladimir , betjent af rektorerne for akademiet og seminariet , katedralens ærkepræst E. A. Malov , inspektøren for akademiet N. P. Vinogradov og 15 gejstlige, herunder fire fra udlændinge - søn-in -afdødes lov Fr. Vasily Timofey E. Yegorov og de præster , der kom til Kazan med vilje fra. Yantsovar ( Laishevsk amt ) ca. Nazariy Gerasimov, fra Shemorbash ( Mamad. Uyezd ) Fr. Vasily Kibyakov og s. Elysheva ( af samme afdeling ), Fr. Evdokim Komissarov. Blandt de mange, der beder om en ren sjæls ro, er Fr. Basil blev overværet af administratoren af uddannelsesdistriktet, medlemmer af Brotherhood of St. Guria, professorer fra akademiet , adskillige professorer fra universitetet , studerende og studerende på akademiske missionærkurser, adskillige damer og elever fra Rodionov-instituttet, hele det udenlandske lærerseminar og hele den døbte tatariske skole. Begravelsen af Basil havde en eminent rørende karakter; det var umuligt at se, uden ekstreme følelser, hvordan skolens elever og elever græd. Deres sorg var så oprigtig, så dyb, at den ufrivilligt smittede selv fremmede: når den afdøde blev båret ud af huset, græd hele skaren af de tilstedeværende, pigerne græd bittert, voksne græd også.
Ved bunden af det fælles monument til V. T. Timofeev og hans slægtninge, som er et hvidt stenkors, er der udskåret inskriptioner på russiske og Kryashen- sprog: "Præsten fra de døbte tatarer Vasily Timofeevich Timofeev, ansat i N. I. Ilminsky 1836 - 2. december. 1895 Kryashennyarne Zhaktyrtyuchy Vasilyytey", "Hans kone Matrona Aleksievna og søn Vasily Vasilyevich", og også "Velsignet er den, der dør i Herren. Af hvem af hvem Alla boyoroklaryn ӳze kylyb, byutyannjarne dya őiryatsya, kuk padshalygynda ologa sanalyr street. (Matt. V, 19). I nærheden - i det samme hegn - er der kors med navnene på Maria Timofeevna Timofeeva og Ekaterina Stepanovna Ilminsky - hustru til N.I. Ilminsky (begravet ved siden af kirkegårdskirken for de hellige adelige prinser Theodore, David og Konstantin Yaroslavl mirakelarbejdere). [9]
V. T. Timofeev nød stor respekt og ærbødighed blandt Kryashen'erne , som kaldte ham "Bechli-eti" ("Fader Vasily"), og efter hans død blev oplysningsmandens grav et pilgrimssted for Kryashen- intelligentsiaen, præster og almindelige mennesker . 3] .
11. maj 2011 i Kazan , i forsamlingshuset i Kazan Theological Seminary, med støtte fra Kryashen-sognet i byen Kazan og "Rådet for Veteraner fra Kryashen-bevægelsen", blev den første videnskabelige konference afholdt, dedikeret til 175-året for fødslen af V.T. Timofeev. [ti]
Den 28. oktober 2011 var byen Mamadysh vært for den anden videnskabelige og praktiske konference "Betydningen af Vasily Timofeevs religiøse og pædagogiske aktiviteter i den sociokulturelle, spirituelle og moralske udvikling af Kryashen- befolkningen i Republikken Tatarstan ", som begyndte med den guddommelige liturgi udført på Kryashen- sproget af ærkebiskoppen af Kazan og Tatarstan Anastasy (Metkin) , i samarbejde med præsteskabet i Kryashen- sognene i republikken. Under konferencen talte mere end tyve talere: videnskabsmænd , kulturpersonligheder, repræsentanter for de statslige myndigheder, gejstlige, lærere og kandidater fra Kazan Theological Seminary , såvel som studerende fra højere uddannelsesinstitutioner i republikken . [elleve]
Den 10. juli 2014 , inden for rammerne af mindehandlingen afholdt på Arsky-kirkegården i Kazan på initiativ af Kazan-afdelingen af den russiske forsamling - den russiske forsamling i byen Kazan, blev der aflagt et besøg i graven af V. T. Timofeev , hvorpå der blev lagt en krans, hvorefter den blev sunget "evigt minde". [9]