Tiare, Pontus de

Pontus de Tiard ( Pontus de Tyard , også Thyard , Thiard , Tiard ) er en fransk digter, filosof og præst fra det 16. århundrede, medlem af Pleiades -foreningen . Ifølge nogle forskere er hans arbejde halvvejs mellem "Pleiaderne" og Lyon-skolen [1] . Samtidig er toppen af ​​Tiaras værk ikke hans poesi (som de fleste eksperter vurderer som skrevet i en "blomstrende prætentiøs" stil [2] ), men filosofiske dialoger .

Biografi

Pontus de Tiard, der kommer fra en adelig familie, studerede ved universitetet i Paris ( 1537 ), men der er ingen omtale af dette i hans arbejde. Han mestrede latin og græsk , og i mindre grad italiensk og hebraisk . Fra 1553 Ærkediakon af Chalon . Omkring 1543 mødte han Maurice Seve . I 1550'erne en kanon af kirken i Macon .

Efter 1562 trak han sig tilbage fra det litterære liv og boede på sin families slot. Der er en hypotese, ifølge hvilken Tiar var medlem af Akademiet for Poesi og Musik [3] . Fra 1570 tjente han ved Karl IX 's hof og derefter Henrik III ; fra et brev fra Jacques Amioderet september 1577 vides det, at Pontus fortalte kongen om stjernehimlens fænomener. Biskop af Chalon siden 1578 . I 1588 blev han delegeret til at deltage i generalstaternes møde i Blois , hvor han forsvarede kongens interesser; under pres fra tilhængere af den katolske liga blev han tvunget til at søge tilflugt i familiens borg og derefter forlade bispeembedet til fordel for sin nevø. I sine faldende år, i 1604 , udgav Tiares et "Fragment af et brev" ( Fragmentum epistolae ) rettet mod jesuitterne og ligisterne , som havde stor resonans og senere tiltrak sig Helvetius ' opmærksomhed .

Kreativ sti

Poesi

Pontus de Tiards første digtsamling, den anonymt udgivne Love Delusions ( Erreurs amoureuses , 1549 ), indeholdt sonetter i Petrarkas ånd . Det menes, at Joashen Dubelle med sin samling "Oliva" var flere måneder foran Tiara med at overføre den italienske erfaring til fransk jord og "udvikle en ny type kærlighedspoesi" [4] . I mellemtiden begyndte arbejdet med "Kærlighedsbedrag" tilsyneladende omkring 1543 ; der er derfor grund til at betragte Tiara som den første franske petrarkist ). Den anden og tredje bog af kærlighedens fejlslutninger blev udgivet i henholdsvis 1551 og 1555 . Der er en mærkbar udvikling fra den første del til de efterfølgende: fokus på Sevas digt "Delia" svækkes, og samtidig er indflydelsen fra "Pleiadernes" poetik stigende (dette gælder især for appellerer til mytologiske billeder). I 1573 dedikerede Thiard to af sine poetiske værker til Ronsard  - " Elegy to Pierre de Ronsard" ( Élégie à Pierre de Ronsard ) og det latinske digt "Om de himmelske stjernebilleder" ( De coelestibus asterismis ). Af alle Plejadernes digtere holdt Thiard imidlertid den tætteste kontakt ikke med Ronsard, men med Jacques Peletier . Navnet Tiara er forbundet med indførelsen af ​​sextine og tercinum i fransk poesi [5] . I 1585 udgav han samlingen Douze fables de fleuves ou fontaines , en samling af eventyr om floder og kilder , som omfattede korte prosafragmenter dedikeret til en bestemt mytologisk flod (herunder legenden om Narcissus ), samt ekfrastiske beskrivelser af malerier på det tilsvarende plot, og endelig de epigrammatiske sonetter  , billedteksterne til disse imaginære billeder. Det menes, at Tiar i dette tilfælde havde et meget specifikt projekt i tankerne, nemlig udsmykningen af ​​"spejlsalonen" på slottet Anet , som tilhørte Diane de Poitiers [6] . Og selvom de tilsvarende malerier ikke er blevet bevaret, stiller moderne forskere ikke spørgsmålstegn ved selve den praktiske gennemførelse af projektet.

I slutningen af ​​sit liv opgav Pontus de Tiard sin poesi og helligede sig at skrive afhandlinger og prædikener .

Filosofiske dialoger

I 1551 blev Tiares oversættelse af kærlighedsdialogerne af Leone Ebreo udgivet . Et år senere udgav han sin egen filosofiske dialog med titlen The First Solitary, eller Musernes prosa og poetiske entusiasme ( Solitaire premier, ou Prose des Muses et de la fureur Poëtique ); i 1587 inkluderede han denne og yderligere fire af sine dialoger i samlingen "Philosophical Dialogues" ( Discours philosophiques ) dedikeret til Henrik III, hvilket bragte ham den største berømmelse. Samlingen, som har en encyklopædisk orientering, er kendetegnet ved sin heterogenitet [7] . "Første single" er en præsentation af den nyplatoniske doktrin om poetisk inspiration (Thiard bruger her M. Ficinos kommentarer til Platons dialoger "Ion" og " Feast "). Her giver Tiare allegoriske fortolkninger af myterne forbundet med muserne . "Second Single" ( Solitaire Second ou Prose de la Musique , 1555 ) er dedikeret til grundlaget for gammel musikkunst og den kosmologiske fortolkning af princippet om musikalsk harmoni . I dialogen "On Time, Summer and Its Parts" ( Discours du Temps, de l'an et de ses parties , 1556 ) bliver Maurice Seve den vigtigste af de tre samtalepartnere, som diskuterer problemet med regning og kalendernes mangfoldighed ; undervejs berøres spørgsmål om etymologi og numerologi . Dialogen "The Universe, or Discourse on the Parts and Nature of the World" ( L'Univers, ou Discours des parties et de la nature du monde , 1557  ) er en ontologisk og kosmologisk afhandling, der omfatter astronomiske , meteorologiske og geografiske beregninger; dets resultat er imidlertid, at det bliver erkendelsen af ​​erkendelsens begrænsede muligheder over for det guddommelige . Måske var det Tiar, forfatteren til The Universe, som var den første af forfatterne, der talte positivt om Copernicus ' lære [8] ] [9] Resultatet af Tiars filosofiske refleksion var delvist inspireret af Cicero og Pico della Mirandolas dialog " Mantica , eller Diskurs om sandheden af ​​astrologiske forudsigelser" ( Mantice, ou Discours de la verité de divination par Astrologie , 1558 ), hvor forfatteren bevæger sig fra egentlig astrologi til astronomi og hævder faktisk behovet for en virkelig videnskabelig viden om verden.

Noter

1. ↑ V. A. Rimsky-Korsakov . Plejaderne og renæssancens dramaturgi // Fransk litteraturhistorie. - T. 1. - M.-L., 1946. - S. 297.
2. ↑ Mari P. Erreurs amoureuses// J.-P. de Beaumarchais, D. Amt. Dictionnaire des oeuvres litteraires de langue francaise. - P., 1994. - T. 1. - P. 651.
3. ↑ Pontus de Yard. Solitaire anden. - Geneve, Droz, 1979. - S. 22.  (fr.)
4. ↑ Vipper Yu. B. Plejadernes poesi. - M., 1976. - S. 137.
5. ↑ Podgaetskaya I. Yu. Tiar, Pontus de // Brief Literary Encyclopedia. T. 7. M., 1972. S. 491. . Dato for adgang: 12. december 2012. Arkiveret fra originalen 7. marts 2016. (ubestemt)
6. ↑ Miernowski J. La poésie et la peinture: les Douze fables des fleuves ou des fontaines de Pontus de Tyard Arkiveret 10. februar 2010 på Wayback Machine  (FR)
7. ↑ Discours philosophiques de Pontus de Tyard // Dictionnaire des lettres françaises du XVI siècle. P., Fayard, 2001. S. 1142.
8. ↑ Pontus de Yard. Solitaire Second, s. 27.  (fr.)
9. ↑ Baumgartner FJ Skepticism and French Interest in Copernicanism to 1630 // Journal for the History of Astronomy. - 1986. - Bd. 17. - S. 77-88.

Litteratur

• Pontus de Tyard, errances et enracinement: actes du colloque international de Bissy-sur-Fley. P. Geneve. 2008. - ISBN 9782745316677
• Heidi Marek . Mythe antique dans l'oeuvre de Pontus de Tyard. — P.-Geneve, 2006. — ISBN 9782745313874
• Pontus de Tyard, poète, philosophe, théologien: colloque international - P. - Geneve, 2003. - ISBN 2745308076

Links

• Pontus de Tiar // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk Brockhaus og Efron kroatisk Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis
I bibliografiske kataloger BNF : 11927293b CONOR : 39174755 GND : 118801910 ICCU : BVEV056838 ISNI : 0000 0001 2095 9591 J9U : 987007269290105171 LCCN : n80128868 NKC : jx20100303005 NTA : 071348468 NUKAT : n2003020321 SUDOC : 027171892 VcBA : 495/17434 VIAF : 39384871 WorldCat VIAF : 39384871