Ter-Petrosyan, Levon Akopovich

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 2. august 2021; checks kræver 32 redigeringer .
Levon Akopovich Ter-Petrosyan
arm.  Լևոն Հակոբի Տեր-Պետրոսյան
Armeniens første præsident
16. oktober 1991  - 3. februar 1998
Forgænger stilling etableret
Efterfølger Robert Kocharyan
9. formand for den øverste sovjet i den armenske SSR/Republikken Armenien
4. august 1990  - 11. november 1991
Forgænger Samson Tonoyan
Efterfølger Babken Arartskyan
Fødsel 9. januar 1945( 1945-01-09 ) [1] [2] (77 år)
Far Hakob Ter-Petrosyan
Ægtefælle Ludmila Ter-Petrosyan [d]
Forsendelsen
Uddannelse Yerevan State University , St. Petersburg State University
Akademisk grad doktor i filologi
Holdning til religion Armensk Apostolsk Kirke
Autograf
Arbejdsplads
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Levon Akopovich Ter-Petrosyan ( Arm. Լևոն  Հակոբի Տեր - Պետրոսյան , født 9. januar 1945 , Aleppo , Syrien ) er en sovjetisk og politisk skikkelse af den 1. Armenske stat i 1. delstaten 9 og den 1. Armenske delstat i 1. Filologi [3] .

Biografi

Forfædre

Far, Hakob Ter-Petrosyan. Slægtsnavnets forfader, præsten Petros, flyttede på vegne af den ciliciske katolikker Hovhannes Ajnetsi fra Sis til Musa Ler i 1720 . Farfar Petros Ter-Petrosyan var medlem af Hnchakyan Socialdemokratiske Parti . Mor til Azatuhi Gharibyan. Morfar Petros Gharibyan var tilhænger af Dashnaktsutyun- partiet [3] .

Tidlige år

Født i den syriske by Aleppo . I 1946 flyttede familien til den armenske SSR . I 1963 gik Ter-Petrosyan ind på fakultetet for filologi ved Yerevan State University . Spillede i studenteramatørteateret. I 1968 dimitterede han fra universitetet og gik ind på forskerskolen ved Institut for Litteratur opkaldt efter Manuk Abeghyan ved Videnskabsakademiet i den armenske SSR . Efterfølgende fortsatte han sine postgraduate studier ved Leningrad Institute of Oriental Studies. I 1972 forsvarede han sin afhandling om armensk-assyriske litterære relationer og blev kandidat til filologiske videnskaber. Mens han studerede i Leningrad, mødte Ter-Petrosyan sin fremtidige kone Lyudmila Fraimovna Pliskovskaya.

I 1972-1978 var Ter-Petrosyan juniorforsker ved Institut for Litteratur. Siden 1978 arbejdede han på Institute of Ancient Manuscripts Matenadaran opkaldt efter Mesrop Mashtots under Ministerrådet for den armenske SSR som videnskabelig sekretær og siden 1985 som seniorforsker. I 1987, i Leningrad, forsvarede han sin afhandling for graden doktor i filologi (afhandlingens emne er "Armenisk-assyriske bånd i det 4.-5. århundrede" [4] ). Sideløbende med sit hovedarbejde i Matenadaran underviste han fra 1985 til 1988 på Etchmiadzin Theological Seminary . Siden 1988 har Levon Ter-Petrosyan været medlem af Karabakh-komiteen, som krævede tilbagetrækningen af ​​den autonome region Nagorno-Karabakh fra den aserbajdsjanske SSR's jurisdiktion og en af ​​lederne af den armenske nationale bevægelse (ANM). I december 1988 blev han sammen med andre medlemmer af "Karabakh"-komiteen arresteret. Han blev anklaget for at "organisere optøjer" og "ophidse til etnisk had." I maj 1989 blev han under pres fra offentligheden løsladt.

I august 1989 blev Ter-Petrosyan valgt som stedfortræder for den øverste sovjet i den armenske SSR , og i november 1989 blev formanden for ANM. I august 1990 blev han formand for Armeniens nye øverste råd. Under hans præsidentskab, den 23. august 1990, blev Armeniens uafhængighedserklæring vedtaget .

Armeniens præsident

Den 17. oktober 1991 blev Ter-Petrosyan valgt til den første præsident for den uafhængige Republik Armenien. 83,4 procent af vælgerne stemte for hans kandidatur. 11. november tiltrådte [5] . I 1991-1995 ledede han arbejdet i forfatningskommissionen. Teksten til forfatningen udviklet af kommissionen blev vedtaget ved en folkeafstemning i juli 1995.

I 1992 aflyste hans præsidentielle administration fejringen af ​​sejrsdagen den 9. maj , senere genindført under navnet "Sejr og Fredsdag". Samme år blev Dashnaktsutyun- partiets aktiviteter forbudt i Armenien , og en række af dets medlemmer blev arresteret.

Den 23. december 1995 blev Levon Ter-Petrosyan nomineret som præsidentkandidat af det republikanske parti i Armenien. Den 22. september 1996 blev Ter-Petrosyan valgt til Armeniens præsident for anden gang efter at have modtaget 51,75 procent af stemmerne og dermed allerede vundet i første runde. Hans hovedmodstander, tidligere premierminister Vazgen Manukyan , scorede 41,29 procent. I alt deltog 60,5 procent af vælgerne i valget.

Den 3. februar 1998 trak Ter-Petrosyan sig fra præsidentposten i landet. Årsagen til fratrædelsen var en splittelse i Armeniens regering. Premierminister Robert Kocharyan , forsvarsminister Vazgen Sargsyan (Sarksyan) og minister for indenrigsanliggender og national sikkerhed Serzh Sargsyan støttede ikke planen foreslået af Ter-Petrosyan for at løse Nagorno-Karabakh-konflikten, som omfattede demilitarisering af konfliktzonen og tilbagevenden til Aserbajdsjan af en række bosættelser besat under militære operationer i 1992-1994 [6] [7] . Robert Kocharyan blev valgt som ny præsident i marts samme år .

Fratræden

I september 1997 holdt Ter-Petrosyan en af ​​sine sjældne pressekonferencer. Han skitserede omhyggeligt fem mulige muligheder for Armenien . Den første var opretholdelse af status quo: den armenske besættelse af en del af Aserbajdsjan , hundredtusindvis af aserbajdsjanske flygtninge , der bor i teltbyer, Aserbajdsjans blokade af Armenien og fortsat pres fra det internationale samfund. Han afviste denne mulighed, fordi det ville føre til " at miste alt, hvad vi har opnået gennem årene . " Han fortsatte:

"Det skete i Bosnien . Serberne har mistet alt. Jeg tror ikke, at opretholdelse af status quo er en levedygtig mulighed. Vi kan holde ud i et år eller to, men det internationale samfund vil blive irriteret og vil løbe tør for tålmodighed” [8] .

Han afviste også muligheden for at anerkende Karabakh som en fuldstændig uafhængig stat eller slutte sig til den med Armenien . Sådanne skridt ville i det væsentlige blive et ultimatum både for Aserbajdsjan og for hele verden. Han afviste også muligheden for at genoptage krigen, så Karabakh på en eller anden måde ville tvinge Aserbajdsjan til at opgive den:

"Jeg tror ikke, at Karabakh er i stand til at bringe Aserbajdsjan i knæ, for for dette bliver det nødt til at tage Baku. Men hvis han gør et forsøg på at erobre mindst en region mere nu, for ikke at nævne Baku, så vil verden ikke tolerere det” [8] .

Der var således kun to praktiske muligheder tilbage. Den første var en " pakke" -tilgang til fred: en engangsløsning, som ville omfatte samtidig tilbagevenden af ​​de besatte områder med undtagelse af Lachin-korridoren , udstationering af fredsbevarende styrker langs grænsen mellem Karabakh og Aserbajdsjan, ophævelse af blokaden, flygtningenes tilbagevenden til deres hjem og etableringen af ​​en bufferzone langs grænserne. Det sværeste spørgsmål, Karabakhs status, ville forblive uløst . Ter-Petrosyan erklærede, at Armenien var klar til at underskrive pakketilgangen, men da både Karabakh og Aserbajdsjan afviste den skriftligt, var den armenske regering tvunget til at afvise den. Ter-Petrosyan konkluderede, at den eneste mulighed, der var tilbage, var at bevæge sig mod fred skridt for skridt. Spørgsmålet om status skulle stilles i bero, indtil de første skridt var taget. Ter-Petrosyan udtalte, at Aserbajdsjan gik med til denne tilgang og lovede, at Armenien snart også ville give sit svar [8] .

Ter-Petrosyans åbenhjertighed og hans antydning af, at Armenien kunne læne sig mod en trinvis løsning, mens Karabakh afviser det, markerede et støt glide ind i en politisk krise, der kulminerede med hans tilbagetræden i begyndelsen af ​​februar 1998 . Hans nøgterne, realistiske syn på politiske og økonomiske tendenser i Sydkaukasus skitserede en fremtid, hvor det ressourcefattige Armenien støder sammen med det olie- og gasrige Aserbajdsjan . Han begrundede, at sejren i krigen gav Jerevan en mulighed for ikke at overleve, men at indgå en aftale nu, der ville garantere både sikkerheden i Karabakh og den politiske og økonomiske velstand i Armenien. En trinvis tilgang, som skulle begynde med tilbagetrækningen af ​​armenske tropper fra de besatte områder uden for Karabakh, ville føre til fremkomsten af ​​gensidig tillid, hvilket kunne føre til en langsigtet løsning [8] .

Præsidentens overbevisning, så svær for armeniere at acceptere, at hverken Karabakhs uafhængighed eller dens annektering til Armenien er mulige resultater af forhandlingsprocessen, var faktisk usædvanlig for en politiker, der havde brug for en støttebase blandt både Jerevan- og Stepanakert - eliten . . I bund og grund fortalte han armenierne, at de skulle acceptere, at Karabakh formelt (de jure) ville være en del af Aserbajdsjan, mens azerierne skulle acceptere, at Karabakh-armenierne de facto ville have fuldt selvstyre. Detaljerne i denne mærkelige hybride aftale skulle stadig udarbejdes [9] .

Ter-Petrosyans bevægelse hen imod et kompromis, som på mange måder også var acceptabelt for Aserbajdsjan, udløste et åbent brud med Karabakh-regeringen, som afviste de grundlæggende principper i OSCE's Minsk-gruppeaftale , som de tolkede som antydede en " lodret underordning" af Karabakh til regeringen i Baku. I Armenien var der i slutningen af ​​1997 og i begyndelsen af ​​det nye år en intens intern regeringskamp. Efter at myndighederne i Karabakh havde afvist Ter-Petrosyans forslag, forlod mange af hans nøglemedarbejdere i regeringen og parlamentet ham. Ter-Petrosyan besluttede at træde tilbage i stedet for at risikere en konfrontation med de magtfulde ministre for forsvar og indre sikkerhed. En ny regering blev dannet, ledet af den tidligere leder af Karabakh (dengang Armeniens premierminister ) Kocharyan , som selv blev valgt til Armeniens præsident et par uger senere. Næsten øjeblikkeligt tog den armenske regering en hårdere holdning til Karabakh-spørgsmålet [9] .

Efter pensionering

Efter Ter-Petrosyans tilbagetræden nægtede han at deltage i offentlig politik i lang tid og forlod sjældent Armenien. Han var forsker ved Matenadaran . I maj 2007 fremkom oplysninger om, at han kunne tage posten som direktør for dette institut. Ter-Petrosyan arbejdede på en seks-binds grundlæggende undersøgelse "Armenians and Crusaders", som var viet til historien om den armenske stat i XI-XVI århundreder. I 2005 blev det første bind af undersøgelsen offentliggjort, og i 2007 det andet.

Den 26. oktober 2007 talte Ter-Petrosyan ved et oppositionsmøde i Jerevan, hvor han meddelte, at han ville deltage i præsidentvalget planlagt til februar 2008 . Samtidig udtalte han, at den nuværende regering i Armenien er "ondskabsfuld, ydmygende og ikke ærer vores folk." Ter-Petrosyan udtalte også, at hvis han vinder, har han til hensigt at "afmontere den kriminelle magtstruktur" og frivilligt forlade efter tre år. Den 18. januar 2008 registrerede CEC i Armenien ni præsidentkandidater, herunder Ter-Petrosyan [10] . Den 19. februar 2008 fandt valget sted. Dagen efter meddelte den centrale valgkommission, at Kocharyans efterfølger og siddende premierminister Serzh Sargsyan allerede havde vundet i første valgrunde med 52,86 procent af stemmerne. Ter-Petrosyan blev nummer to med 21,50 procent af stemmerne. Den tredje var lederen af ​​oppositionspartiet Orinats Yerkir og tidligere formand for parlamentet Artur Baghdasaryan , som fik 16,66 procent.

Den 20. februar 2008 holdt oppositionen ledet af Ter-Petrosyan et protestmøde i Jerevan, hvor flere tusinde mennesker deltog. I en tale til publikum sagde ekspræsidenten: "Jeg vandt valget, og jeg vil forsvare min sejr. Jeg har viljen til at gøre det, selvom ingen er efterladt ved min side." Dagen efter begyndte demonstranterne en sit-in, og sidst på eftermiddagen slog de telte op.

Om morgenen den 1. marts 2008 spredte politiet endnu en samling af Ter-Petrosyans tilhængere. Den tidligere præsident blev selv eskorteret af den statslige sikkerhedstjeneste til sin bopæl. Ifølge mediernes rapporter, selv om han ikke officielt var i husarrest, tillod politiet ham ikke at forlade boligbygningen. Derefter samledes Ter-Petrosyans tilhængere på Jerevan-pladsen (mellem ambassaderne i Italien, Frankrig og Rusland), hvor de begyndte at bygge barrikader fra improviseret midler. Som et resultat blev protesten til et væbnet sammenstød med politiet og soldater fra de interne tropper, ledsaget af optøjer, hvor omkring syv tusinde mennesker deltog. Ifølge officielle tal blev 131 mennesker såret under urolighederne, hvoraf otte døde af skudsår. Samme dag annoncerede Kocharyan undtagelsestilstand i Jerevan i de næste 20 dage. Derefter opfordrede Ter-Petrosyan den 2. marts sine tilhængere til at sprede sig, og de forlod stedet for mødet. Den 8. marts afviste Armeniens forfatningsdomstol Ter-Petrosyans og en anden kandidat Tigran Karapetyans krav om at annullere den centrale valgkommissions beslutning om valgresultatet og anerkendte Sargsyans sejr. Den 10. marts blev undtagelsestilstanden lempet, og natten til den 21. marts blev den helt aflyst.

Fra sommeren 2008 begyndte oppositionen at organisere regelmæssige store protester, for at søge løsladelse af de arresterede efter marts-optøjerne i Jerevan, afskedigelsen af ​​en række topembedsmænd og efterfølgende præsident Sargsyans afgang. Under en af ​​aktionerne, den 1. august 2008, annoncerede 15 partier og en socio-politisk organisation oprettelsen af ​​en enkelt armensk nationalkongres (ANC), hvis egentlige leder var Ter-Petrosyan. I marts 2009 stod Ter-Petrosyan i spidsen for listen fremsat af ANC (som på det tidspunkt allerede omfattede 18 partier) ved valget til Ældsterådet i Yerevan, byparlamentet i den armenske hovedstad. Samtidig blev Ter-Petrosyan i henhold til armensk lov automatisk kandidat til posten som borgmester i Armeniens hovedstad. Umiddelbart efter valget den 31. maj samme år annoncerede ANC sin sejr, men ifølge de officielle resultater fik oppositionslisten kun lidt over 17 procent af stemmerne. Den 1. juni 2009 meddelte Ter-Petrosyan, at ANC opgav mandater i Ældrerådet, oppositionen nægtede definitivt dialog med myndighederne og ville ikke anerkende et eneste dokument underskrevet af Sargsyan, "især hvis det drejer sig om Karabakh eller Armensk -Tyrkiske forhold." Samtidig blev der den 19. juni, få uger efter valget, annonceret en amnesti i Armenien, som især betød løsladelse af dømte deltagere i optøjerne i marts 2008. Dermed blev et af oppositionens hovedkrav opfyldt.

Ved parlamentsvalget i 2012 vandt det armenske nationalkongresparti 7 pladser i Armeniens nationalforsamling , listen blev ledet af Ter-Petrosyan, men afviste mandatet.

Ved det armenske præsidentvalg i 2013 nægtede Ter-Petrosyan at deltage på grund af sin alder. Han forklarede: ”Så vidt jeg ved, har ingen rejst spørgsmålet om, hvorvidt en person, der respekterer sit folk i en alder af 68 år, kan søge formandsposten. I udviklede demokratier sker dette normalt ikke” [11] .

Siden begyndelsen af ​​2014 begynder partierne i den armenske nationalkongres (ANC), Prosperous Armenia, Heritage og den armenske revolutionære føderation "Dashnaktsutyun" at samarbejde tæt om alle indenrigspolitiske og sociale spørgsmål, især er der organiseret fælles stævner mod ny pensionsreform gennemført af RA-regeringen. Den 1. marts 2014 bebuder Levon Ter-Petrosyan, da han talte ved et møde i den armenske nationalkongres, oprettelsen af ​​en politisk union af de "Magnificent Four", som især omfattede alle de ikke-magtfulde fraktioner af Nationalforsamlingen af Armenien, herunder partiet ledet af Ter-Petrosyan. Den 1. april 2014 annoncerer de "Magnificent Four" deres hensigt om at erklære et mistillidsvotum til regeringen den 28. april, og i den forbindelse vil de fire af de forkerte kræfter den 28.-30. april holde runde -urstævner på Svoboda-pladsen. Den 3. april træder Armeniens premierminister tilbage, og en ny regering dannes.

Den 10. oktober 2014 deltog ANC-partiet ledet af L. Ter-Petrosyan i en demonstration mod den regerende magts indenrigspolitik [12] .

I 2016 blev Ter-Petrosyan diagnosticeret med tarmkræft og gennemgik behandling i USA [13] .

I 2019 vandt Ter-Petrosyan en sag ved Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol om spredningen af ​​en samling af hans tilhængere i 2008. [14]

Familie

Far - Akop Petrovich Ter-Petrosyan (1908 - 1994).

Mor - Azatuhi Petrovna Ter-Petrosyan (1915 - 2003).

Brødre - Telman, Kamo og Petros. Søster - Astghik.

Hustru - Lyudmila Froimovna Ter-Petrosyan (nee - Pleskovskaya) - germansk filolog. Hun blev født den 20. december 1947 i Leningrad. Grundlægger og leder af All-Armenian Women's Union, en ikke-statslig organisation, der arbejder for at beskytte kvinders og børns rettigheder.

Svigerfar - Froim Abramovich Pleskovsky (1913 -?), var en officer, en deltager i den finske og anden verdenskrig.

Svigermor - Khaya Shmulevna Perel, var læge, deltog i forsvaret af Leningrad.

Søn - David Levonovich Ter-Petrosyan - økonom.

Svigerdatter - Lilit Ter-Petrosyan (f. Shahnazaryan) - orientalist, specialist i semitiske sprog, underviser på YSU.

Børnebørn - Levon (f. 1998), Akop (f. 2003) og Lyudmila (f. 2005).

Bibliografi

Videnskabelige artikler

Bøger
  1. "Østlige Martyrer" af Abraham Bekenderen. Tekstologisk forskning, Yerevan, 1976, 204 s. (på armensk). Anmeldelser: G. Melkonyan, Bulletin of Social Sciences, Academy of Sciences of Arm. SSR, 1977, nr. 5, s. 109–110 (på armensk); Michel van Esbroeck. Abraham le Confesseur (Ve s.) traducteur des passions des martyrs perses, à propos d'un livre récent.- "Analecta Bollandiana", t. 95, Bruxelles, 1977, s. 169-179.
  2. Anonym af Edessa, Chronicle. Oversættelse fra originalen, forord og noter, "Udenlandske kilder om Armenien og armeniere, nr. 12: Syriske kilder II, Jerevan, 1982, 266 s. (på armensk). Anmeldelser]. G. Melkonyan, "Bulletin of social sciences" fra Academy of Sciences of Arm. SSR, 1983, nr. 6, s. 96–98 (på armensk); G. Dedeyan. Revue des Études Arméniennes, NS, t. XVII, Paris, 1983, s. 658-662.
  3. Gammel armensk oversat litteratur, "Sovetakan Grogh Publishing House", Jerevan, 1984, 60 s. (på armensk).
  4. Oldtidens armensk oversat litteratur. Jerevan, 1984, 52 s.
  5. La litterature arménienne ancienne de traduction, trad. franc. af Aida Tcharkhtchyan, Erevan, 1984, 48 s.
  6. Textes Arméniens relatifs à S. Éphrem, édités par Lévon Ter-Pétrossian, "Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium", bd. 473: Scriptores Armeniaci, tomus 15, Lovanii, i Aedibus E. Peeters, 1985, 123 s.
  7. Textes Arméniens relatifs à S. Éphrem, trad. frança af Bernard Outtier, Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, vol. 474: Scriptores Armeniaci, tomus 16, Lovanii, i Aedibus E. Peeters, 1985.
  8. Syrernes rolle i det ciliciske Armeniens kulturelle liv i det 12.-13. århundrede, Bazmavep Armenological Library, vol. 28, Venedig - St. Lazarus, 1989, 89 s. (på armensk); resuméer på fransk: s. 81–86).
  9. Ancient Armenian Translations (engelske og vestarmenske oversættelser af bogen "Ancient Armenian Translation Literature", oversættere: Ærkepræst Grigor Magsutyan og Nubar Kupelyan), St. Vartan Press, New York City, 1992, 112 s.
  10. Forelæsninger om armensk kirkelig litteratur fra det 5. årh. (Didaskalia of St. Gregory the Illuminator, Collection "Achakhapatum", Homilies of John Mandakuni, "Refutation of the Canons of the Council of Chalcedon" af Timothy Elur), udgiver: Ærkebiskop Yeznik Petrosyan, Sochi, 1993, 80 s. (på armensk).
  11. Salmernes Bog, oversættelse fra gammelt armensk, "New Eastern Armenian translation of the Old and New Testaments of the Bible", St. Etchmiadzin, 1994, s. 735–832 (på armensk).
  12. De armensk-syriske kulturelle relationer, oversat af Boghos Sarajian, Sidawi Printing House, Damaskus-Syrien, 1997, 253 s. (Arabisk oversættelse af bogen "Østlige Martyrer" af Abraham Bekenderen. Tekststudie).
  13. Crusaders and Armenians, bind 1: Studie (s. 3–140), oversættelser fra fransk og engelsk (s. 141–411), noter (s. 413–467), supplement (s. 469–484), “Armenian Library Calouste Gyulbengyan Foundation”, Jerevan, 2005, 551 s. (på armensk).

[Anmeldelser]: Toros Toranyan, ugeblad "Ararat", Beirut, nr. 23-29, 12.12.2005 (på armensk); Azat Bozoyan, avisen "Arach", Paris, 06/04/2006 (på armensk); Azat Bozoyan, "Historisk og filologisk tidsskrift", Yerevan, 2006, nr. 1, s. 309–313 (på armensk); G. Harutyunyan, "Bulletin of Social Sciences" fra Academy of Sciences of Armenia, 2006, nr. 3, s. 245–248 (på armensk).

  1. Crusaders and Armenians, bind 2: Historisk-politisk forskning - Successionsretten og magtens legitimitet i Cilician Armenien, "Armenian Library of the Calouste Gyulbengian Foundation", Yerevan, 2007, 672 s. (på armensk).

[Anmeldelse]: Azat Bozoyan, "Journal of History and Philology", Yerevan, 2007, nr. 3, s. 220–230 (på armensk).

  1. Ancient Armenian Translations, oversat fra armensk af professor ved Hokkaido University Toda Satoshi, Tokyo, 2013, 25 s. (japansk oversættelse af bogen "Ancient Armenian translated literature").
Artikler
  1. Abraham Bekenderen og hans litterære arv, "Echmiadzin", 1971, nr. 3, s. 56–63 (på armensk).
  2. Miles liv i samlingen af ​​Maruta Maiferkatsky - "VII årlige videnskabelige session i Leningrad-afdelingen af ​​Institut for Orientalske Studier af USSR Academy of Sciences (korte rapporter)". M.-L., 1971, s. 38-40.
  3. Life of Miles og hans oversættelser - "Bulletin of Social Sciences" AN Arm. SSR, 1971, nr. 10, s. 45-53.
  4. Samling af Maruta Mayferkatsky som et historisk og litterært monument (problemer med kildestudie) - Abstrakt af afhandlingen for graden af ​​kandidat for filologiske videnskaber. L., 1972.
  5. To syriske hagiografiske monumenter, kendt fra den armenske oversættelse (martyriy Yazdandukht og martyriy Bardisho) - "Palæstinensisk samling", nr. # (88). L., 1974, s. 144-151.
  6. Fonetik af det mellemarmenske sprog ifølge syriske kilder, "Historical and Philological Journal", Yerevan, 1974, nr. 3, s. 139–154 (på armensk).
  7. Armensk oversættelse af salmerne og dens arketype, "Etchmiadzin", 1975, nr. 1, s. 41–51, nr. 4, s. 37–45, nr. 6, s. 58–64, nr. 9, s. 49–57, 1976, nr. 8/9, s. 22–24 (på armensk).
  8. Om betydningen af ​​forordet til samlingen af ​​Maruta Maiferkatsky - "Ancient East", nr. 2. Yerevan, 1976, s. 238–250, resumé på engelsk, s. 310.
  9. "Elegy on the Fall of Edessa" af Nerses Shnorhali og Syriac Literature of the Epoch, i Vol. "Nerses Shnorhali, samling af artikler", Yerevan, 1977, s. 201–211 (på armensk).
  10. Om betydningen af ​​de gamle armenske oversættelser af Efraim den syriske værker. – “Konference om middelalderens skrift og bøgers historie. Sammendrag af rapporter. Jerevan, 1977, s. 93-94.
  11. Om spørgsmålet om datering af "Tarons historie" (i forhold til bogen af ​​K. V. Ayvazyan). - "Bulletin of Yerevan University", 1977, nr. 3, s. 143-159. [Anmeldelse]: Patrick Donabedian. Revue des Études Arméniennes, NS 14, Paris, 1980, s. 481-482.
  12. Karakteristiske træk ved den indledende periode af de armensk-syriske litterære relationer. "Abstrakter fra III All-Union Conference of Semitologists, dedikeret til minde om Acad. G.V. Tsereteli. Tbilisi, 1977, s. 98-99.
  13. Madrash Ephraim the Sirin. Tekstmæssige præciseringer, Andes Amsorea, nr. 92, Wien, 1978, s. 15–48 (på armensk).
  14. "Tarons historie" i lyset af "kritik" af K. V. Ayvazyan. - "Literært Armenien", 1978, nr. 2, s. 102-108. [Anmeldelse]: Patrick Donabedian. Revue des Études Arméniennes, NS 14, Paris, 1980, s. 481-482.
  15. "The Life of St. Daniel of Galash", tilskrevet Jakob af Serug, "Echmiadzin", 1979, nr. 3, s. 22–40 (på armensk).
  16. L'attribution du recueil des passions des martyrs perses à Maroutha de Maypherqat. - "Analecta Bollandiana", t. 97, Bruxelles, 1979, s. 129-130.
  17. Armeniere i middelalderens Nisibin og i de sydlige regioner af Greater Armenia, "Historical and Philological Journal", Yerevan, 1979, nr. 3, s. 80–92 (på armensk).
  18. Den største forsker i armensk-syriske relationer - Yervand Ter-Minasyan, "Echmiadzin", 1980, nr. 2-3, s. 64–69 (på armensk).
  19. Mashtotsov-traditioner og den armenske mission i hunnernes land ifølge Zakhary Rhetor, "Historical and Philological Journal", Yerevan, 1981, nr. 1, s. 107–119 (på armensk).
  20. Arketypen for den armenske oversættelse af "Katekhez" af Cyril af Jerusalem, "Etchmiadzin", 1981, nr. 11–12, s. 42–48 (på armensk).
  21. Oplevelsen af ​​periodisering af gammel armensk oversat litteratur, "Echmiadzin", 1982, nr. 4, s. 45–52 (på armensk).
  22. "The Interpretation of the Octateuch" af Eusebius af Emesa og spørgsmål om oversættelsesteorien i armensk litteratur i det 5. århundrede, "Historical and Philological Journal", Yerevan, 1982, nr. 4, s. 56–68 (på armensk).
  23. En tankevækkende historiker og en charmerende person - Hayk Melkonyan, "Echmiadzin", 1983, nr. 1, s. 57–60 (på armensk).
  24. Arketypen for den armenske oversættelse af "Shestodnev" af Basil of Caesarea, "Historical and Philological Journal", Yerevan, 1983, nr. 2–3, s. 264–278 (på armensk).
  25. Ekkoer af "Didaskalia of Gregory the Illuminator" i khachkars kunst, "Echmiadzin", 1984, nr. 4, s. 47–51 (på armensk).
  26. Kapitel IX i Daniels bog, oversat fra syrisk til armensk i det 5. århundrede, "Herald of the Matenadaran", vol. 14, Jerevan, 1984, s. 187–194 (på armensk).
  27. La plus ancienne traduction arménienne des Chroniques: Étude préliminaire. - "Revue des Études Arméniennes", NS 18, Paris, 1984, s. 215-225.
  28. Monumenter af gammel armensk oversat litteratur: introduktionsartikel til bogen: "The Book of Genesis, en kritisk tekst udarbejdet af A.S. Zeytunyan, Yerevan, 1985, s. 5–78 (på armensk).
  29. Syriske kilder "Didaskalia of Gregory the Illuminator", "Herald of the Matenadaran", vol. 15, Jerevan, 1986, s. 95–109 (på armensk).
  30. Syro-armenske litterære relationer i det 4.-5. århundrede (Den syriske litteraturs rolle i dannelsen af ​​gammel armensk litteratur).– Resumé af afhandlingen til doktorgraden i filologi. L., 1986, 34 s.
  31. Græske og syriske litterære monumenter bevaret i gamle armenske oversættelser. - I bogen: Armensk og russisk middelalderlitteratur. Jerevan, 1986, s. 57-75.
  32. Om metoden til at studere klassiske armenske oversættelser fra syrisk. – "Abstracts of the International Conference on Medieval Armenian Literature". Jerevan, 1986, s. 202-203.
  33. Syrernes rolle i kulturlivet i Cilician Armenien i XII-XIII århundreder, "Bazmavep", Venedig, 1987, s. 122–161 (på armensk).
  34. Armensk oversættelse af livet i St. Heraclid af Cypern "Etchmiadzin", 1987, nr. 9-10, s. 102–104 (på armensk).
  35. Syrisk udgave af Agafangel (armensk oversættelse, introduktion og noter), "Etchmiadzin", 1987, nr. 11–12, s. 83-89; 1988, nr. 5–6, s. 44–54; 1989, nr. 4–6, s. 90–99 (på armensk).
  36. Syriske kilder om de armensk-syriske forhold i XII-XIII århundreder, "Bazmavep", Venedig, 1988, s. 112–154 (på armensk). Resumé på fransk - s. 149-154.
  37. I anledning af 1500-året for "Armeniens historie" af Movses Khorenatsi, avisen "Hayastani Hanrapetutyun", 10/5/1991. Genudgivelse: Levon Ter-Petrosyan, Selected, Yerevan, 2006, s. 235–239 ​​(på armensk).
  38. Forord til bogen. "Levon Khachikyan, Fortolkning af Genesis of Yeghishe", Yerevan, 1992, s. 7–18 (på armensk).
  39. Preface du livre "Claude Mutafian, Le royaume arménien de Cilicie. XIIe–XIVe siècle”, Paris, 1993, s. 8-11.
  40. "Interpretation of Job" af Ephraim the Syrian som en kilde til Yeznik Koghbatsi, "Messenger of the Matenadaran", vol. 16, Jerevan, 1994, s. 7–15 (på armensk).
  41. Monumenter af gammel armensk oversat litteratur, "Paykar" (magasin), Yerevan, 1996, nr. 7–8, s. 6-21. Genoptrykt fra: "The Book of Genesis, en kritisk tekst udarbejdet af A.S. Zeytunyan, Yerevan, 1985, s. 29–78 (på armensk).
  42. Kulturhistorisk værdi og videnskabelig betydning af den armenske oversættelse af Bibelen, "Biblical Armenia: collection of materials of the international conference", Yerevan, 2005, s. 454-460. Genoptrykt fra: "The Book of Genesis, en kritisk tekst udarbejdet af A.S. Zeytunyan, Yerevan, 1985, s. 29–40 (på armensk).
  43. Til 50-året for grundlæggelsen af ​​Armeniens Videnskabsakademi, avisen "Hayastani Hanrapetutyun", 26/05/1994. Genudgivelse: Levon Ter-Petrosyan, Selected, Yerevan, 2006, s. 411–416 (på armensk).
  44. Til 75-års jubilæet for Yerevan State University, "Hayastani Hanrapetutyun", 10/12/1994. Genudgivelse: Levon Ter-Petrosyan, I

Selected, Yerevan, 2006, s. 439–443 (på armensk).

Anmeldelser
  1. Monumenter af armensk hagiografi, vol. I, oversættelse fra gammelarmensk, indledende artikler og noter af K. S. Ter-Davtyan. Jerevan, 1973, 328 s. - "Palæstinensisk samling", vol. 25(88). L., 1974, s. 183-185.
  2. Udenlandske kilder om Armenien og armeniere, bind 8. Syriske kilder, nr. 1, oversættelse fra originalen, forord og noter af G. G. Melkonyan. Jerevan, 1976, 478 s. (på armensk) - "Byzantine Timepiece", bind 39. M., 1978, s. 259-260.
  3. GUY LAFONTAINE. La version arménienne des oeuvres d'Aphraate le Syrien, "Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium" 382, ​​Arm. 7 (tekste), 383, Arm. 8 (oversættelse), Louvain, 1977, "Historisk og filologisk tidsskrift", Jerevan, 1978, nr. 2, s. 242–244 (på armensk).
  4. LOUIS LELOIR. Paterica armeniaca a PP Mechitaristis edita (1855) nunc latin reddita, "Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium", t. I (vol. 353 Subs. 42), 1974; t. II (vol. 361 Subs. 43), 1975; t. III (bd. 371 Subs. 47), 1976, t. IV (vol. 379 Subs. 51), Louvain, 1976, Journal of History and Philology, Yerevan, 1979, nr. 1, s. 255–257 (på armensk).
  5. Moses Khorenatsci, Armeniernes historie. Oversættelse og kommentarer til de litterære kilder af Robert W. Thomson. Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, London, England, 1978, Historical and Philological Journal, Yerevan, 1980, nr. 1, s. 268–270 (på armensk).
  6. Prof. Thomsons udgave af Khorenatsi anmeldt i Armenien. – "Armenian Mirror-Spectator", Boston, 21. feb. 1981 (engelsk oversættelse af tidligere anmeldelse).
  7. IRENÉE DE LYON. Nouveaux fragmenter arméniens de l'Adversus Haereses et de l'Epideixis. Introduktion, traduction latin et notes af Charles Renoux . F. Graffin, Patrologia Orientalis, t. XXXIX, hurtigt. 1, nr. 178, Brepols, Turnhout/Belgique, 1978, Historical Philological Journal, Yerevan, 1981, nr. 4, s. 300–301 (på armensk).
  8. PHILON D'ALEXANDRIE, Questiones et Solutions in Genesim, I et II, e versione armeniaca. Introduktion, oversættelse og noter af Charles Mercier, "Les oeuvres de Philon d'Alexandrie, publicées sous le protection de l'Université de Lyon. 34A", Paris, 1979, "Historisk og filologisk tidsskrift", Jerevan, 1981, nr. 4, s. 302–303 (på armensk).
  9. FOLKER SIEGERT. Drei hellenistisch-judische Predigten. Ps-Philon: "Über Jona", "Über Simson" og "Über die Gottesbezeichnung, wohltätig verzehrendes Feuer", I, Übersetzung aus dem Armenischen und sprachliche Erläuterungen (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament. 20), Tübingen, 1980, "Historical Philological Journal”, Jerevan, 1981, nr. 4, s. 303–304 (på armensk).
  10. GERARD GARITTE, Scripta disciecta (1941–1977), t. I–II (Publications de l'Institut Orientaliste de Louvain, 21–22), Louvain, 1980, XXIX + 817 s., Journal of History and Philology, Yerevan, 1984, nr. 1, s. 196–199 (på armensk).
  11. Claude E. COX. The Armenian Translation of Deuteronomy (University of Pennsylvania. Armenian Texts and Studies, 2), Scholars Press, Chico, Californien, 1981, XXIV + 415 s., Journal of History and Philology, Yerevan, 1984, nr. 1, s. 199–202 (på armensk).
  12. GABRIELE WINKLER. Das Armenische Initiationsrituale, Entwicklungsgeschichtliche und liturgievergleichende Untersuchung der Quellen des 3. bis 10. Jahrhunderts (Orientalia Christiana Analecta, 217), Roma, 1982, 476 S., Journal of History and Philology, Yerevan, s. 1914, s. 1984. 203–205 (på armensk).
  13. Genrer af armensk middelalderlitteratur. Jerevan, 1984. - "Literært Armenien", 1985, nr. 8, s. 99-104.
  14. HÉSYCHIUS DE JÉRUSALEM. Homelies sur Job. Armensk version. Udgave, introduktion og noter af Charles Renoux, oversættelse af Charles Mercier et Charles Renoux. – I: F. Graffin, Patrologia Orientalis, t. 42, hurtigt. 1–2, nr. 190–191, Brepols, Turnhout/Belgique, 1983, 612 s., Historical and Philological Journal, Yerevan, 1987, nr. 4, s. 210–214 (på armensk).
  15. CHARLES RENOUX. La Chaîne arménienne sur les Epîtres Catholiques. I. La Chaîne sur l'Epître de Jacques. – I: F. Graffin, Patrologia Orientalis, t. 43, hurtigt. 1, nr. 193, Brepols, Turnhout/Belgique, 1985, 160 s., Historical and Philological Journal, Yerevan, 1987, nr. 4, s. 214–217 (på armensk).
  16. CLAUDE E. COX, Hexaplariske materialer bevaret i den armenske version. – Samfundet for Bibelsk Litteratur. Septuagint and Cognate Studies Series, 21.– Scholars Press, Atlanta, Georgia, 1986, XV + 236 s., Journal of History and Philology, Yerevan, 1987, nr. 4, s. 217–220 (på armensk).
  17. E. N. Meshcherskaya. Legenden om Avgar er et tidligt syrisk litterært monument (historiske rødder i udviklingen af ​​den apokryfe legende). M., 1984, 250 s. - "Palæstinensisk samling", nr. 29 (92). L., 1987, s. 179-182.
Redigerede bøger
  1. "Nerses Shnorhali": samling af artikler, Yerevan, 1977 (på armensk).
  2. K.S. Ter-Davtyan, Armensk hagiografi fra det 11.-15. århundrede, Jerevan, 1980 (på armensk).
  3. "Shestodnev" af Basil of Caesarea: Kritisk tekst af den gamle armenske oversættelse, udarbejdet til udgivelse af Kim Muradyan, Yerevan, 1984 (på armensk).
  4. Første Mosebog: Kritisk tekst af den gamle armenske oversættelse, udarbejdet til udgivelse af A.S. Zeytunyan, Jerevan, 1985 (på armensk).
  5. P.P. Antabyan, Vardan Areveltsi: liv og arbejde, bog I, Jerevan, 1987 (på armensk).
  6. P.P. Antabyan, Vardan Areveltsi: liv og arbejde, bog II, Yerevan, 1989 (på armensk).
  7. E.N. Meshcherskaya, Acts of Judas Thomas (kulturel og historisk betingelse for den tidlige syriske legende), Moskva, "Nauka", Hovedudgaven af ​​østlig litteratur, 1990, 243 s.
  8. Levon Khachikyan, "Interpretation of Genesis" Yeghishe, Yerevan, 1992 (på armensk).
  9. Jeremias' profeti, oversat fra den gamle armenske Poghos Khachatryan, "New Eastern Armenian translation of the Old and New Testaments of the Bible", St. Etchmiadzin, 1994, s. 1154–1257 (på armensk).
Ikke udgivet

(hele eller halvfærdige monografier, artikler og rapporter, i maskinskreven og håndskrevet form, opbevaret i "Arkiver af Armeniens første præsident")

  1. Syro-armenske litterære relationer i det 4.-5. århundrede (Den syriske kulturs rolle i dannelsen af ​​gammel armensk litteratur): doktorafhandling, 467 s.
  2. Syrofil armensk (Syrisks indflydelse på klassisk armensk), 300 s.
  3. Armensk-syrisk bibliografi, 200 s. (på armensk).
  4. Den ældste armenske oversættelse af "Ecclesiastical History" af Eusebius af Cæsarea.
  5. Om identifikation af Andreas af Byzans og omstændighederne ved den armenske oversættelse af hans Paschal.
  6. Om spørgsmålet om arketypen af ​​den armenske oversættelse af "Epistel" af Ignatius af Antiokia.
  7. Græske apokryfer oversat til armensk fra syrisk.
  8. Om to græske litterære monumenter, der angiveligt er oversat fra syrisk til armensk: a. Liste over medlemmer af Rådet i Nicea; b. "Forklaring af Johannesevangeliet" af John Chrysostomos.
  9. Sproglige og tekstologiske kendetegn ved den armenske oversættelse af samlingen af ​​prædiken af ​​Afraat (på armensk).
  10. Armensk oversættelse af prædiken af ​​Zenobius af Amid, elev af syreren Efraim.
  11. Armenske oversættelser af Efraim den syriske værker. Tekstlig og bibliografisk gennemgang.
  12. Armensk oversættelse af "The Book of Faith" af Ephraim the Syrian: forord og kritisk tekst, medforfattet med den franske armenist Bernard Uttier.
  13. Armensk oversættelse af Ezekiels kommentar af Ephraim den syriske: forord og kritisk tekst.
  14. Klassiske armenske oversættelser af de syriske apokryfer.
  15. Brugen af ​​seleukidernes kronologi i oldtidens armenske litteratur (på armensk).
  16. Middelalderlig vurdering af armensk-syriske relationer (på armensk).
  17. Armensk oversættelse af Abraham af Kiduns syriske liv: forord og kritisk tekst.
  18. Det syriske kloster Jaukats (Gavikat) rolle i forholdet mellem det armenske kongerige Kilikien og Jakobskirken (på armensk).
  19. Om en specifik konstruktion af verbets fremtidsform i armenske oversættelser fra syrisk (på armensk).
  20. Studiet af videnskabelige og filosofiske monumenter fra oldtidens armensk oversat litteratur i sovjettiden (på armensk).
  21. Til metodologien til undervisning i disciplinen "armensk kirkelitteratur" (på armensk).
  22. Armenien og Syrien i III-XIV århundreder (på armensk).
  23. Manifestationer af "bias" i armenske oversættelser af det 5. århundrede (rapport).
  24. Karakteristiske træk ved den indledende periode af de armensk-syriske litterære relationer (rapport).
  25. Om betydningen af ​​de gamle armenske oversættelser af værker af Ephraim den syriske (rapport).
  26. Syriske manuskripter af Matenadaran: Kort beskrivelse (på armensk og russisk).
  27. Noter om det generelle katalog over Matenadaran-manuskripter (på armensk).

Socio-politiske skrifter

(Af de tusindvis af publikationer, der er spredt i den flersprogede presse, omfatter denne liste kun de materialer, der præsenteres i samlinger og individuelle brochurer)

  1. Valgprogram, Jerevan, 1996, 16 s. (på armensk).
  2. Krig eller fred?, Shem Conservative Library, vol. 4, Jerevan, 2001, 36 s. (på armensk).
  3. Fremtiden banker på døren, Shem Conservative Library, vol. 10, Jerevan, 2002, 40 s. (på armensk).
  4. Favoritter. Taler, artikler, interviews: 1983-1998, Yerevan, 2006, 728 s. (på armensk).
  5. Anatomi og mekanik af "Bandocracy", udgave af "Armat" Center, Yerevan, 2007, 42 s. (på armensk).
  6. Anatomy of "Bandocracy", Yerevan, 2007, 28 s.
  7. Bandokratiets anatomi. engelsk overs. af Alexander Arzoumanian og Melissa Brown, Yerevan, 2007, 26 s.
  8. Venlig samtale, Jerevan, 2007, 32 s. (på armensk).
  9. Venlig samtale, Jerevan, 2007, 25 s.
  10. Venlig snak. engelsk overs. af Alexander Arzoumanian og Melissa Brown, Yerevan, 2007, 23 s.
  11. Historie, ideologi, typologi, Yerevan, 2007, 42 s. (på armensk).
  12. Historie, ideologi, typologi, Yerevan, 2007, 32 s.
  13. Historie, ideologi, typologi. engelsk overs. af Alexander Arzoumanian og Melissa Brown. Jerevan, 2007, 30 s.
  14. Valgprogram eller uhastede overvejelser, Yerevan, 2008, 32 s. (på armensk).
  15. Valgprogram eller uhastede overvejelser, Yerevan, 2008, 32 s.
  16. Tale ved den nationale bevægelses kongres, Jerevan, 2008, 34 s. (på armensk).
  17. Vend tilbage. Taler, interviews, pressekonferencer: 2007–2009, Yerevan, 2009, 380 s. (på armensk).
  18. Armensk-tyrkiske relationer, Jerevan, 2009, 96 s. (på armensk).
  19. armensk folkedrab. Udsigt fra statens synspunkt, Jerevan, 2015, 160 s. (på armensk).
  20. Konfrontation. Taler, artikler, interviews: 2009–2015 (på armensk, under tryk).

Regeringschefer

Vazgen Manukyan / 13. august 1990 - 22. november 1991 / Gagik Harutyunyan / 22. november 1991 - 30. juli 1992 / Khosrov Harutyunyan / 30. juli 1992 - 2. februar 1993 / Hrant Bagratyan / 2. februar 1993 - 4. november 1996 / Armen Sargsyan / 4. november 1996 - 20. marts 1997 / Robert Kocharyan / 20. marts 1997 - 9. april 1998 /

Video

Noter

  1. ↑ Levon Ter-Petrosjan // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ Levon Ter-Petrosjan // Munzinger Personen  (tysk)
  3. ↑ 1 2 Լեւոն Տեր-Պետրոսյանի լրացված կենսագրությու 175 ը Archived  
  4. ↑ Kaukasisk knude | Ter-Petrosyan Levon Akopovich
  5. ↑ 03498 (utilgængeligt link) . Hentet 12. november 2016. Arkiveret fra originalen 14. marts 2019. 
  6. ↑ Levon Akopovich Ter-Petrosyan. - Kaukasisk knude . Hentet 30. maj 2015. Arkiveret fra originalen 31. maj 2015.
  7. ↑ Tom de Waal. Sort have. Armenien og Aserbajdsjan mellem fred og krig (kapitel 17). - Luftvåben Rusland, 15/07/2005 . Hentet 30. maj 2015. Arkiveret fra originalen 27. juli 2009.
  8. ↑ 1 2 3 4 D. D. Laitin, R. G. Suny, "Armenien og Aserbajdsjan. Tænker en vej ud af Karabakh", s. 166

    I september holdt Ter Petrosian en af ​​sine sjældne pressekonferencer. Omhyggeligt lagde han fem muligheder åbne for Armenien. Den første var at opretholde status quo: Armensk besættelse af dele af Aserbajdsjan, hundredtusindvis af aserbajdsjanske flygtninge, der bor i lejre, aserbajdsjansk blokade af Armenien og fortsat pres fra det internationale samfund. Dette afviste han, for det ville føre til tabet af "alt, hvad vi har vundet i disse år". Han fortsatte:

    »Det skete i Bosnien. Serberne mistede alt. Jeg tror ikke, at opretholdelsen af ​​status quo er en reel mulighed. Vi kan blive ved i et år eller to, men det internationale samfund vil blive irriteret og miste al sin tålmodighed."

    Han afviste også muligheden for enten at anerkende Karabakh som en fuldstændig uafhængig stat eller at annektere den til Armenien. Sådanne tiltag ville i realiteten være et ultimatum både for Aserbajdsjan og for verden. Han afviste også muligheden for at forny krigen, hvor Karabakh på en eller anden måde tvang Aserbajdsjan til at opgive Karabakh.

    "Jeg tror ikke, at Karabakh er i stand til at tvinge Aserbajdsjan i knæ, fordi det bliver nødt til at erobre Baku. Men hvis den forsøger at erobre endnu en region nu, endsige Baku, vil verden ikke tolerere det."

    Derfor var der kun to praktiske muligheder tilbage. Den første var "pakke"-tilgangen til fred: en engangsløsning, der samtidig ville involvere tilbagevenden af ​​de besatte områder med undtagelse af Lachin-korridoren, indsættelse af fredsbevarende styrker langs grænserne mellem Karabakh og Aserbajdsjan, ophævelse af blokaden, tilbagevenden af ​​flygtninge til deres hjem, og etablering af bufferzoner langs grænserne. Hvad der stadig skulle afgøres, var det sværeste spørgsmål af alle: Karabakhs fremtidige status. Ter Petrosian hævdede, at Armenien var klar til at skrive under på pakketilgangen, men da Karabakh og Aserbajdsjan begge afviste denne tilgang skriftligt, så den armenske regering sig tvunget til at droppe den. Den eneste mulighed tilbage, konkluderede Ter Petrosian, var en trin-for-trin tilgang til fred. Statusspørgsmålet ville blive udsat, indtil de første skridt var taget. Ter Petrosian afslørede, at Aserbajdsjan havde accepteret denne tilgang og lovede, at Armenien ville svare inden længe.

    Ter Petrosians åbenhed og hans forslag om, at Armenien kunne være gunstigt for en gradvis løsning, mens Karabakh ikke var det, begyndte det stadige glide ind i den politiske krise, der kulminerede i begyndelsen af ​​februar 1998 med hans tilbagetræden. Hans kølige realisme om de politiske og økonomiske tendenser i Sydkaukasus kortlagde en fremtid, hvor ressourcefattige Armenien ville stå over for et rigt og magtfuldt Aserbajdsjan. Han begrundede, at sejren i krigen gav Erevan en mulighed, ikke for at stå fast, men for at indgå en aftale nu, der ville garantere både Karabakhs sikkerhed og Armeniens politiske og økonomiske velfærd. Den trinvise tilgang - der begynder med tilbagetrækningen af ​​de armenske styrker fra de besatte aserbajdsjanske områder uden for Karabakh - ville opbygge tillid på begge sider, som kunne føre til en langsigtet løsning.
  9. ↑ 1 2 D. D. Laitin, R. G. Suny, "Armenien og Aserbajdsjan. Tænker en vej ud af Karabakh", s. 167

    Præsidentens overbevisning, så svær for armeniere at sluge, at hverken Karabakhs uafhængighed eller annektering af regionen til Armenien var et muligt resultat af forhandlingsprocessen, var virkelig ekstraordinært for en politiker, der havde brug for at opretholde en støttebase i eliten. af både Jerevan og Stepanakert. Han fortalte i det væsentlige til armenierne, at de måtte erkende, at Karabakh formelt (de jure) ville være en del af Aserbajdsjan, mens aserbajdsjanerne måtte erkende, at armenierne i Karabakh de facto ville være fuldt selvstyrende. Detaljerne i dette mærkelige hybridarrangement var endnu ikke udarbejdet. Ter Petrosians bevægelse i retning af en kompromisposition, som i vid udstrækning også var acceptabel for Aserbajdsjan, udløste et åbent brud med Karabakhs regering, som modsatte sig konturerne af OSCE-aftalen, som de fortolkede som antydet "vertikal underordning" af Karabakh til Baku-regeringen. Inden for Armenien fortsatte en intens intragisk kamp i slutningen af ​​1997 og begyndelsen af ​​det nye år. Efter at myndighederne i Karabakh havde afvist Ter Petrosians forslag, forlod mange af præsidentens vigtigste allierede i Armeniens regering og parlament ham. Ter Petrosian besluttede at træde tilbage i stedet for at risikere en konfrontation med de magtfulde ministre for forsvar og indre sikkerhed. En ny regering blev dannet, ledet af Karabakhs tidligere præsident (dengang Armeniens premierminister), Kocharian, som et par uger senere blev valgt til Armeniens præsident i sin egen ret. Næsten øjeblikkeligt tog den armenske regering en hårdere linje over for Karabakh-spørgsmålet.
  10. ↑ Armeniens centrale valgkommission registrerede ni præsidentkandidater. — Nyheder-Armenien, 18.01.2008
  11. ↑ Levon Ter-Petrosyan huskede sin alder og nægtede at deltage i præsidentvalget i Armenien . Hentet 21. marts 2013. Arkiveret fra originalen 28. december 2012.
  12. ↑ Nyheder - Armenien . Hentet 10. oktober 2014. Arkiveret fra originalen 16. oktober 2014.
  13. ↑ Levon Ter-Petrosyan har tarmkræft: en operation blev udført i USA . Hentet 18. april 2018. Arkiveret fra originalen 19. april 2018.
  14. ↑ Pressemeddelelse ECHR 151 (2019) Arkiveret 30. april 2019 på Wayback Machine 

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier