Talysh-studier ( tal. Tolyshshynosәti ) er et af områderne for iranske studier , der fokuserer på den omfattende undersøgelse af Talyshistan , Talysh-sproget , Talysh-folket , deres historie og kultur.
Talish-studier, der er et af studieområderne for iranske studier, bliver studeret og udviklet af forskere fra Den Russiske Føderation, Hviderusland, Aserbajdsjan, Armenien og USA. På Yerevan State University (YSU) ved Institut for Iranske Studier er der et masterprogram "Talyshev Studies" [1] [2] .
Et af centrene for Talysh-studier er Talysh National Academy , som har til formål at studere og studere Talyshistan i socioøkonomiske, historiske, etnografiske, arkæologiske, litterære og sproglige termer. For at nå sine mål udstyrer akademiet videnskabelige ekspeditioner til Talysh, indkalder til kongresser, konferencer, arrangerer udflugter, offentlige foredrag og bidrager til skabelsen af videnskabelige værker om Talysh-studier [3] [4] .
Drivkraften til udviklingen af Talysh-studier var arbejdet af den berømte lingvist, historiker, arkæolog og etnograf Nikolai Yakovlevich Marr "Talysh (til spørgsmålet om deres nationale selvbestemmelse)" i 1922.
Den næste grundlægger af talish-studier var den sovjetiske iranist , talish-forsker, professor ved Moscow State University Miller Boris Vsevolodovich , som i 1902 blev sendt til Lenkoran-distriktet sammen med A. M. Zavadsky. Ekspeditionen dækkede hovedsageligt det nordlige Talyshistan, men, som B. Miller bemærker, lykkedes det ham at anløbe den sydlige del af Talysh tre gange [5] .
I 1925 blev Miller B.V. sendt til Talysh (sandsynligvis ikke uden deltagelse af N.Ya. Marr), hvor han brugte en måned på at indsamle væsentligt feltmateriale og senere i 1930 udgav den første samling af Talysh-folklore "Talysh Texts". I samme 1930 udgav han i "Videnskabelige noter" sit andet berømte værk - artiklen "Om spørgsmålet om sproget for befolkningen i Aserbajdsjan før tyrkiseringen af denne region", hvori han beviste, at Talysh-sproget er en efterkommer af det antikke sprog (det vil sige før den turkiske infiltration) i Aserbajdsjan (Atropatenes) - Asari [5] .
Og allerede i 1929 udkom den første Talysh-bog, udarbejdet af Talysh-figurerne Muzaffar Nasirli og Shokhub Mursalov, den blev kaldt "Den første bog" ( Talysh. Iminji kitob).
Efter undertrykkelsen i slutningen af 1930'erne og allerede efter 1950'erne mistede Talysh-studierne deres anvendte betydning, B. V. Miller selv forblev indtil sin død hengiven til hans livs hovedårsag - studiet af Talysh-folket. I 1953, da han var alvorligt syg, lykkedes det ham at færdiggøre og udgive sin omfangsrige monografi "Talysh language", som senere blev en klassiker for dette område af iranske studier [5] .
B. V. Millers arbejde blev også videreført af hans elev, Talyshev- eksperten Liya Aleksandrovna Pireiko , som i 1973 tilbragte en feltsæson i Talyshistan. Og på grundlag af alt det indsamlede materiale i 1976 lykkedes det hende at udgive sit vigtigste videnskabelige arbejde - " Talysh-Russian Dictionary " (6600 ord).
Ifølge Talysh-forskeren Igbal Abilov: "Siden slutningen af 1980'erne, gennem indsatsen fra Novruzali Mamedov , Avaz Sadykhzoda og andre, er Talysh humanitær videnskab og selvfølgelig først og fremmest blevet gradvist genoplivet. Talysh-forskere, som fra slutningen af 1960'erne - begyndelsen af 1970'erne udførte spredt og usystematisk videnskabelig forskning relateret til Talysh, begyndte at skabe fælles platforme for formidling, multiplikation og udvikling af disse undersøgelser (avis " Tolyshi sado " - "Voice of Talysh") » [6] .
Den 21.-23. maj 2005 blev den første internationale konference om Talysh-studier afholdt i Tsaghkadzor ( Armenien ). Konferencen var arrangeret af afdelingen for iranske studier ved Yerevan State University og det kaukasiske center for iranske studier. I konferencen deltog repræsentanter for Aserbajdsjan , Armenien , Georgien og Iran .
Den 11.-12. november 2011 blev den anden internationale konference om Talysh-studier afholdt i Jerevan . Ved åbningen talte professor G. Asatryan om problemerne med moderne Talysh-studier og udsigterne for regionen, professor A. Granmaye (Storbritannien) - "Talyshs sprog og kultur. Hvordan redder man dem?", berømt historiker og forfatter Kave Farrokh (Canada) - "Processen med afiranisering af det kaukasiske Aserbajdsjan (fra 1828 til i dag)". Kendte eksperter fra Rusland, Iran, Georgien, Holland, Storbritannien, USA og Canada [7] [8] deltog også i konferencen . Den iranske Talysh-forsker Y. Karamzade bemærkede, at sådanne lande som Armenien ikke kan være ligeglade med sådanne folks skæbne som Talysh, og bidrage til, at Talysh-folket lærer deres kultur og sprog bedre at kende. ”I Aserbajdsjan er det forbudt at udforske Talysh-folkets kultur og tale Talysh-sproget. De, der studerer spørgsmål relateret til Talysh, er under kontrol af de statslige sikkerhedsorganer,” sagde Y. Karamzade [8] .
Den 24. september 2013 på Yerevan State University (YSU) ved Institut for Iranske Studier blev masteruddannelsen "Talyshev Studies" lanceret. Ifølge lederen af Institut for Iranske Studier, Garnik Asatryan, er den nye kandidatuddannelse meget vigtig for dem, der studerer regionale problemer: "Iranianister vil være interesseret i at studere i to år under Talyshev Studies-programmet, da dette er en snævrere specialisering " [2] .
Den 24.-25. maj 2019 blev den tredje internationale konference om Talysh-studier afholdt på YSU. Forskere fra Iran, Frankrig, Rusland, Amerika, Aserbajdsjan og Armenien deltog i konferencen.
Efter 3 internationale konferencer om Talysh Studies i Armenien og oprettelsen af Talysh Studies-programmet på YSU, er der ingen lignende arrangementer fra Aserbajdsjan eller Iran . I Aserbajdsjan er der ingen videnskabelig retning for Talyshev-studier, tværtimod udføres undertrykkelse af Talyshev-studier, for eksempel mordet på Novruzali Mammadov i 2009, Hilal Mammadovs fængselsdom i 2013 og mordet på Fakhraddin Abbasov i 2020 .
| Iranske studier | |
|---|---|
| Vejbeskrivelse | |
| Undersøgte regioner |
|
| Undersøgte lande |
|
| Folk studerede | |
| Sprog studeret | |
| Religioner studeret | |