Tala (eller tal, talam; Skt. Tâla - klap, rytme, beat, dans) - i Indiens musik betyder dette udtryk både et separat rytmisk mønster af kompositionen (meget betinget svarende til det vestlige begreb musikalsk meter ), og generelt videnskaben om musikalsk rytme.
Rytmeteori adskiller sig væsentligt for de to musikalske traditioner i Indien, Nordindisk ( Hindustani ) og Sydindisk ( Karnataka ). [1] I musikken i Karnataka kaldes teorien om rytme og rytme normalt for Tala, i modsætning til det nordlige - Taal.
Navnet tala er forbundet med et konsonantord, der betyder " rytme ", " meter ".
Taal (eller Tal) er en rytmisk cyklus bestående af et vist antal "firkanter" ( jati ), hvoraf hver kan indeholde et forskelligt antal slag. Den mest almindelige tale i indisk hindustansk klassisk musik er tintal , en fire- takts cyklus på fire slag hver.
Etymologien af ordets oprindelse kommer ifølge nogle forfattere fra "Ta" - den første stavelse af ordet Tāṇḍava (Tandava - den dans, som Shiva udførte) og "La" - den første stavelse af ordet Lāsya (Lasya) - dansen som Parvati udførte - Shivas hustru) . [2]
" Natya Shastra " karakteriserer rytmen som et element, der forener al mangfoldigheden af komponenterne i den teatralske handling, som noget, der giver rummet organisation, harmoni, dynamik og indre indhold.
Ændring af rytmen under scenehandlingen blev set som en måde at vække og aktivere de potentielle kræfter i kosmos. Hvert ord og hver handling, strengt justeret og underlagt rytme, bliver rituelt betydningsfuld. [3]
Afspejlingen af rytmens hellighed i indisk mytologi er billedet af Shiva - Nataraja , dansens konge. Det er beskrevet, hvordan Shiva skaber og ødelægger verdener og universer under sin mystiske dans. Rytmen af takterne fra hans fødder er gentaget af gungru- klokkerne , der bæres på skinnebenene. Dansende sætter han bevægelsesrytmen for planeterne, armaturerne og hele universet.
Swaras, ragaer og tala danner grundlaget for Karnataka-musik.
De grundlæggende begreber for rytme i Karnataka-musik er angam , jati og sata tala .
Angam (angas - flertal)Måleenheden for talan i indisk klassisk musik er angam , beatet. Traditionelt bliver angam slået med højre hånd, mens man sidder på gulvet "på tyrkisk".
Typer af angas (strejke)
Anudhrutam er et simpelt palmeslag svarende til et antal. Angivet i meddelelsen " ͜ "
Dhrutam - en sammenhængende kombination af to slag: et håndfladeslag og et slag med bagsiden af hånden, svarende til to punkter. Angivet i meddelelsen "O".
Laghu er en fortløbende kombination af håndflade- og fingerslag, startende fra den femte. Angivet i meddelelsen "1".
For at kende den score, der svarer til Laghu-slaget, er der udtrykket Jati .
JatiJati - antallet af scoringer pr. hit af Laghu.
Fem sorter af Jati og deres forbindelse med Laghu-slaget:
Musikken i Karnataka omfatter syv hovedtalagrupper - dhruva, matya, rupaka, jumpa, triputa, ata, eka. I kombination med fem jati dannes 35 typer rytmer.
Gati - antallet af scoringer pr. hit. Gati er ligesom jati fem: tisram, chaturasram, khandam, misram og sankirna. Ud fra kombinationen med Gati dannes 175 typer tala, som udgør hele familien af rytmer af Karnataka-musik . [fire]
Det traditionelle system til undervisning i tala (rytme) indebærer:
Der er et system af grundlæggende jati- stavelser , baseret på udtalen af to konti - tegner sig for 3 - "Ta-ki-ta", og tegner sig for 4 - "Ta-ka-di-mi". disse to tællinger summerer alle teksterne til rytmens udtale. [5]
På grundlag af dette system med traditionel tala-undervisning er baseret Nattuvangam -dance-udtale og Konnakol -instrumental-udtaler brugt i Karnataka- musiktraditionen .