| Gammel kvinde Shapoklyak | |
|---|---|
| Nu vil jeg arrangere et sødt liv for dig! | |
| Skaber | Edward Uspensky |
| Kunstværker | Krokodille Gena og hans venner osv. |
| Etage | kvinde |
| Alder | ældre |
| Rolle spillet |
Vladimir Rautbart (1969) Irina Mazing (1974) Yuri Andreev (1983) Dmitry Filimonov (japansk version) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Den gamle kvinde Shapoklyak er heltinden af børns historier og tegnefilm, hovedantagonisten i en række værker af Eduard Uspensky , en modstander af Cheburashka og Gena krokodillen . Opkaldt efter en gammeldags hovedbeklædning .
Ifølge bogen Crocodile Gena and His Friends er den gamle kvinde Shapoklyaks hovedbeskæftigelse "at samle ondskab" . I tegneserien er hendes motto udtrykt i en sang af Mikhail Ziv til versene af Eduard Uspensky , udført af Vladimir Rautbart : "Den, der hjælper mennesker, spilder tid. Man kan ikke blive berømt for gode gerninger."
Bevæbnet med en slangebøsse arrangerer den hyperaktive gamle kvinde Shapoklyak, med støtte fra rotten Lariska i sit trådkors , sjove tricks til de uskyldige indbyggere i byen. I bogen går han hver aften ud på gaden for at "lave rod": han maler plakater og plakater, skræmmer natpassagerer med skud fra et fugleskræmsel og ryster skrald ud fra skraldespandene. Og også, efter eget udsagn, krydser hun altid gaden det forkerte sted.
Efterhånden som han lærer Gena og Cheburashka at kende, tager Shapoklyak gradvist korrigeringens vej, og vender normalt tilbage til hooliganismen i begyndelsen af den næste tegneserieudgivelse. I bogen Gena the Crocodile Vacation begynder Shapoklyak endelig at forbedre sig: efter at hun faldt i en fælde, begyndte hun endda at engagere sig i miljøaktiviteter, hvilket også er vist i tegneserien baseret på denne bog .
Karakteren optræder i fire af de fem tegnefilm om Cheburashka:
I et af interviewene indrømmede E. N. Uspensky, at Shapoklyaks prototype var hans første kone [1] - "en skadelig dame i enhver henseende. Nu undrer jeg mig bare over, hvordan det lykkedes os at leve sammen i atten år! Selvom Shapoklyak, for at være helt ærlig, også har mine funktioner. Min karakter er heller ikke engleagtig” [2] . Uspenskys første kone hed Rimma . Ouspenskys biograf Hannu Mäkelä skriver i sin biografi, at prototypen var forfatterens mor, hvilket Ouspensky kommenterede i et interview: ”Nej... snarere en kone. Generelt antages det, at en mand vælger sin kone efter sin mors model. Min mor var en ret grim tante. (...) Ifølge denne type valgte jeg en kone til mig selv, som jeg heller ikke elskede. Og siden min første kone har jeg måske skrevet. Hun er så streng, grim, skadelig” [3] . Forfatterens mor, Natalya Alekseevna Uspenskaya (før hendes ægteskab, Dzyurova) (1907-1982), en maskiningeniør, var en partikone (skribentens far var ansat i apparatet i Centralkomiteen for All-Union Communist Party of bolsjevikker).
Og kunstneren Leonid Shvartsman , der opfandt udseendet af tegneseriefigurer, efter eget udsagn "kopierede" Shapoklyak delvist fra sin svigermor [4] . (Hans kone er Tatyana Vladimirovna Dombrovskaya [5] , også en animator, hendes oprindelse er ikke specificeret). I et interview sagde kunstneren: "Et specifikt billede hjalp mig med at skabe den gamle kvinde Shapoklyak. For det første gav selve ordet "shapoklyak" et hint: dette er en foldehat, XIX århundrede, jabot, hvide manchetter ... Og udseendet af min svigermor spillede en vigtig rolle her. Hun var en kvinde fra "dengang", hun havde gråt hår, en grå knold. Jeg forlængede kun hendes næse, gjorde den ondsindet og hendes øjne listige. Generelt blev denne karakter født ret hurtigt . Så præciserede han, at fra svigermoren fik heltinden kun en frisure - "grå hår, fastgjort i en knold" [7] . Han påpegede, at dette er et kollektivt billede: "Shapoklyak sprang faktisk ud som en djævel fra selve navnet" foldecylinder ". Jeg husker, så snart jeg begyndte at tegne en inkarneret hooligan, duften fra det 19. århundrede dukkede op med det samme. Denne tid er tæt på mig på alle måder. Jeg huskede mine forældres venner. I 1920'erne kunne sådanne gamle kvinder med håndtasker i form af metalkasser med bittesmå låse stadig ses på gaden” [8] .
Modehistoriker Maryana Skuratovskaya kommenterer dog, at heltindens påklædning består af tydeligt udtrykte genstande fra samme tidsalder: en hat-hat, lange hatnåle, en årelang nederdel, en jabot , en cardigan , et net, plus en sort og hvidt farveskema, og dette ensemble gælder ikke i det 19. århundrede og i 1930'erne, hvor den gamle kvinde Shapoklyak ville have været (baseret på tegnefilmens udgivelsesdato) kun omkring 30 år gammel. “Hvis du ser på billedet af Shapoklyak som helhed, på silhuetten, på tilbehøret ... Her er hvad jeg vil fortælle dig. For det første opfangede kunstneren Leonid Shvartsman perfekt detaljerne, der forråder det faktum, at den gamle kvinde er et "levn fra fortiden". For det andet ville hun passe perfekt ind i 1930'erne, som netop dette levn, der ikke kunne emigrere til Paris. Og for det tredje ville Chanel selv godkende hendes kostume ! ”, påpeger historikeren. [9]
Også i et interview udvidede Shvartsman på en eller anden måde listen over prototyper: "Billedet af Shapoklyak blev dannet takket være to kvinder, der arbejdede på Soyuzmultfilm-studiet . Den ondsindede karakter Shapoklyak tog over fra Lizochka Shilova. Den gamle kvindes vaner og bevægelser blev kopieret af kunstneren fra Valentina Vasiliankova, som ganske vist var en skønhed. Derfor viste den gamle kvinde i filmen sig at være ret attraktiv .
Karakteren af den gamle kvinde Shapoklyak viste sig at være usædvanlig og mindeværdig og fremkaldte minder om "tidligere" intellektuelle og aristokrater. Allerede i 2010'erne skrev de om hende i artiklen "Den gamle kvinde Shapoklyak som et væk symbol på den russisk-kejserlige intelligens": "Det viser sig, at takket være den dumme sovjetiske "tegneserie" forblev folkets hukommelse, omend i formen af en karikatur, typen af uddannede russiske kvinder, der modtog prærevolutionær uddannelse og overlevende fra det 20. århundredes helvede. Der er slet ikke et sådant billede af uddannede russiske mænd” [10] . Den moderne filolog Svetlana Bunina understreger: "Et blik på den gamle kvinde Shapoklyak - og vi forstår straks, hvilken klasse, social sektion hun tilhører" [11] .
Kulturologer analyserer inkonsistensen af hendes figur og klassificerer hende som en evig trickster-arketype [12] . I USSR får en sådan figur sine egne karakteristika: " en trickster er en mytologisk klovn, en fræk person, en overtræder af regler og grænser. Ved at bryde reglerne og grænserne overvinder tricksteren modsætningerne mellem separate kulturlag, mellem polære systemer og realiteter. Dermed bliver tricksteren en mægler mellem sovjetiske og ikke-sovjetiske, officielle og uofficielle diskurser. Et typisk eksempel på en trickster-mægler er den fabelagtige Pinocchio , samt blandt andre Ostap Bender , Chapaev og Stirlitz . Ifølge Lipovetsky er kvindelige tricksters sjældne i den sovjetiske kultur, og derfor er Shapoklyak af særlig interesse for os . Som Konstantin Klyuchkin, en forsker af Cheburashkas popularitet, skriver, kombinerer Shapoklyak elementer af kulturelle lag modsat hinanden: "en eftertrykkelig gammeldags stil, kombineret med gammeldags intonationer af tale og med rollen som en åbenlys antagonist af positive karakterer, er forbundet med billedet af en " folkets fjende ." På den anden side minder Shapoklyaks fremtoning og didaktiske holdning til andre karakterer om typen "hånende" og ret sovjetisk gammel lærer, især i betragtning af hendes succes i genopdragelse af krybskytter i tredje serie og hendes ønske om at blive "lærer af arbejde" i den sidste. Samtidig kan hun, efter at have krævet en skoleuniform, blive til en pæn skolepige” [13] . Men med alt dette svarer "Shapoklyaks hovedfunktion til ren tricksterisme - dette er en bølles funktion , der implementerer standardrepertoiret af teenage-pranks (...) Som det burde være for en trickster, opnår Shapoklyak nemt alt, og hun lykkes med det, der forårsager vanskeligheder for hovedpersonerne (...) Hendes succesfulde adfærd i alle disse roller har ingen pragmatisk betydning og er forbundet med nydelsen af selve spillet" [13] . Hendes sprog er også bemærket: "Hendes tale og adfærd er bygget på en konsekvent karnevalsomvending af godt og ondt: "Den, der hjælper mennesker, spilder tid. / Du kan ikke blive berømt for gode gerninger." Ved at lege med sproget på en hooligan måde og mægle mellem de karakteristiske typer af sovjetisk kultur, tydeliggør Shapoklyak dem faktisk (...) Shapoklyaks trickster-funktion i tegneserien ligger i karnevalseksponeringen af det sovjetiske sprogs betingede natur" [13] .
I optagelserne af tegnefilm deltog ifølge datidens teknologi flere identiske understudy-dukker. I 2007 blev en lignende dukke af den gamle kvinde Shapoklyak sat til salg - på en auktion over tegneseriedukker. De anslåede omkostninger ved dukken var 30 tusind rubler. Derefter annoncerede arrangørerne, at en del af overskuddet ville blive overført til pensionister - tidligere ansatte i Soyuzmultfilm, en del ville gå til vedligeholdelse af animationsmuseet [14] .
I 2012 blev et sæt tegneseriefigurer fra en privat samling sat på auktion af Sovcom [15] [16] . På det tidspunkt var disse ifølge arrangørerne de sidste "overlevende" autentiske dukker fra 1970'erne, det eneste komplette sæt dukker fra den tid i verden (Cheburashka, Crocodile Gena, Shapoklyak og Lariska rotten) [17] . Denne vare nr. 17 på auktion nr. 133 (11. december 2012) blev udbudt til en anslået pris på 1,5-2 millioner rubler [18] . Ifølge beskrivelsen var Shapoklyak-dukkens højde 23 cm. Men efter at det blev kendt, at japanerne kunne købe dukkerne, gjorde pressen opmærksom på problemet, og de originale dukker blev trukket tilbage fra auktionen efter ordre fra Kulturministeriet. Næstformand for statsdumaens udvalg for uddannelse , Alena Arshinova , skrev et brev til Kulturministeriet med en anmodning om at forbyde salget [19] . Filmstudiet "Soyuzmultfilm" blev instrueret af Kulturministeriet om at købe dette sæt (med inddragelse af private lånere) [20] . Samtidig opstod der tvivl om dukkernes ægthed og rettighederne til dem [21] [22] . Søn af direktøren for Cheburashka, Roman Kachanov, Jr. , angav, at disse ting kommer fra hans samling og var arvet fra hans far; de blev sat på auktion uden tilladelse af den, han gav dem til [23] . Hvorvidt ordren blev udført, er ikke angivet.
Sættet af figurer blev restaureret og overført til Soyuzmultfilm-museet i 2010. Det blev rapporteret, at søgningen efter dukker, der tidligere var i private samlinger, og deres tilbagevenden til filmstudiet blev udført på initiativ af Federal State Unitary Enterprise "Filmofond" fra filmstudiet "Soyuzmultfilm". [24] .
I lejligheden til kunstneren Leonid Shvartsman er der ifølge ham nøjagtige kopier af Cheburashka, Crocodile Gena og Shapoklyak, lavet til ham af mestrene fra den tidligere Soyuzmultfilm [25] .
| Krokodille Gena og Cheburashka | |
|---|---|
| Bøger |
|
| Karakterer | |
| tegnefilm |
|
| Tegnefilm i spillefilmslængde |
|
| Spillefilm _ |
|
| Serie |
|
| computerspil |
|
| |