| Spaser den albarmhjertige | |
|---|---|
| Ikon ok. 1430 | |
| Dato for fremkomst | 60'erne af XII århundrede |
| Ikonografisk type | Almægtig |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Den albarmhjertige frelser er et billede i Jesu Kristi ikonografi , der tilhører typen af Pantokrator- ikonet ( Almægtig ). Et karakteristisk træk ved denne ikonografiske type er billedet af Herrens velsignende hånd og en åben (lukket) bog eller rulle [1] .
Udseendet af det nye ikon refererer til 60'erne af XII århundrede - perioden for dannelsen af Vladimir fyrstendømmet som en stærk militær og politisk magt [2] . Det er et ikon for den nyligt indførte ferie, hvis grunde til etableringen fremgår af monumentet af Vladimir-litteraturen " Legenden om sejren over Volga-bulgarerne i 1164 og festen den 1. august ". Værket i manuskriptet har titlen: "Den 1. dag i august måned fejrer vi den albarmhjertige Frelser og velsignet være hans mor." Dens tekst lyder:
Led os, brødre, om denne elskede pantokrater fejrer dagen for Guds nåde, vi er trætte af at fejre vores fromme og trofaste zarprins Andrei [2]
Når man nævner dagen for Gud den Almægtiges nåde ("pantokraternes dag for Guds barmhjertighed"), angiver teksten så at sige også typen af ikon - Pantokrator eller den Almægtige . Årsagen til indførelsen af en ny kirkelig helligdag med samme navn er prins Andrei Bogolyubskys sejr over Volga Bulgars i 1164, en begivenhed af suveræn betydning, som den angivne ikonografiske type svarer tættest til. Og i fremtiden var historien om visse ikoner af den "allbarmhjertige frelser" nogle gange forbundet med militære operationer, hvor den tilsvarende liste fra den spiller rollen som en forsvarer af Rusland fra en eller anden fjende eller bidrager til sejr over ham .
Det er beliggende i byen Tutaev (tidligere Romanov-Borisoglebsk) i Yaroslavl-regionen . Bryst billede; Jesu Kristi højre hånd er rejst til velsignelse, i den venstre - det åbnede evangelium . Fra tid til anden er ikonet blevet meget mørkere. Ifølge legenden blev ikonet malet i den første tredjedel af det 15. århundrede af den hellige pastor Dionysius Glushitsky til trækirken af prinserne Boris og Gleb . Oprindeligt var det placeret i kuplen, det var så at sige templets "himmel". Senere blev det flyttet til de hellige Boris og Glebs kapel over de kongelige døre , og i det 18. århundrede, efter renovering, blev det placeret i templets hovedbygning [3] .
Ikonet for den albarmhjertige frelser var meget betydningsfuldt for kizhanerne . En legende er forbundet med den om invasionen i 16.-17. århundredeskiftet af "herrerne" - polsk-litauiske afdelinger. I legenden om den hvide frelser, optegnet i anden halvdel af det 19. århundrede, er der en omtale af et spor efterladt på ikonet fra en fremmed kugle [4] .
Begge Kizhi kirker havde billedet af den albarmhjertige frelser. Deres undersøgelser blev udført af G. I. Frolova, som offentliggjorde følgende oplysninger i 2003 [5] . Ifølge inventaret fra 1826 og 1830 stod et gammelt, mirakuløst billede i sølvkåbe ved koret i forbønskirkens Nikolsky-gang [6] , og en rigt dekoreret kopi af det stod ved det højre kor i Kirken d. forvandlingen [7] .
»Frelseren, som var i Forvandlingens Kirke, var klædt i en riza på 13 pund sølv under rent guld og en krone. Den blev installeret i en udskåret forgyldt kiot, som var indrammet af søjler og sluttede med en baldakin med to knælende engle. Det var det eneste ikon i templet med en vægtøgning - det havde et kors ophængt på et kavalerbånd" [5] . Foran billedet var en jaget sølvlampe "til opvarmning af træolie" med en sølvbørste. Der var også en stor blik lysestage [8] .
"Den albarmhjertige frelser" er det ældste (datering: ikke tidligere end slutningen af det 16. århundrede) ikon i forbønskirkens ikonostase. Den er placeret til højre for de kongelige porte, og kommer fra den nuværende Forbønskirkes forgængerkirke. Ifølge kunsthistorikere "var ikonet malet meget professionelt. Mesterens maner er kendetegnet ved fin grafik og koloristisk smag. Dette kan bedømmes ud fra helgenernes yndefulde skrøbelige skikkelser, ved de bizarre konturer af planter i baggrunden, ved blødheden og ømheden i ikonets farve. [fire]