Evgeny Andreevich Solovyov | |
---|---|
Aliaser | Smirnov, Andreevich, Skriba, Mirsky |
Fødselsdato | 6 (18) marts 1863 [1] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 25. august ( 7. september ) 1905 [1] (42 år gammel) |
Et dødssted | Shuvalovo , det russiske imperium |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | forfatter , dramatiker |
År med kreativitet | 1878-1905 |
Debut | samling af historier og essays "fra den ideologiske ungdoms liv" "In Thought" (Skt. Petersborg, 1893) |
Arbejder hos Wikisource |
Evgeny Andreevich Solovyov ( 1866 - 1905 ) - russisk litteraturkritiker, litteraturhistoriker, romanforfatter. Aliaser: Skriba, Andreevich, Mirsky, Smirnov.
Født den 6 ( 18 ) august 1866 [ 2] [3] . Han studerede på 3rd Petersburg Gymnasium . Fader Andrei Vasilievich (1824-1874), fra præstebørn, dimitterede fra kurset i teologiske videnskaber ved Penza Theological Seminary (1843), domstolsrådgiver , æresdommer for freden; mor Anna Alexandrovna (født Dolgova) [4] .
Solovyov dimitterede fra fakultetet for historie og filologi ved Imperial St. Petersburg University i 1888 [5] . Efter sin eksamen fra videnskabsforløbet ansøgte Solovyov til ministeriet for offentlig uddannelse med en anmodning om at udnævne ham til lærer i antikke sprog i Yakut-gymnasiet. Ved præsentation af afhandlingen (fra Yakutsk) blev han godkendt som kandidat og modtog et diplom. I 1889 blev han overført til stillingen som lærer i historie og geografi ved Krasnoyarsk provinsgymnasium. Eleverne bemærkede hans "helt usædvanlige pædagogiske evner." Med udgangspunkt i sibiriske indtryk udgav han en novellesamling "I Meditation" (1893).
Han blev efterladt ved Institut for Generel Historie ved St. Petersborg Universitet (1890) for at forberede sig til et professorat. Udnævnt til overtalslærer i historie ved 2. St. Petersburg Gymnasium (1891), i 1892 blev han forflyttet som lærer i historie til 2. Tiflis Kvindegymnasium. Efter at have bestået testen til en kandidatgrad i verdenshistorie (1892), blev han sendt til udlandet i 1 år. Han underviste i historie ved Tsarevich Nikolajs erhvervsskole (siden 1898), ved det 3. St. Petersborg gymnasium (1899) [6] .
Da han vendte tilbage til Sankt Petersborg, begyndte han litterære aktiviteter: han skrev korrespondance, anmeldte kunstudstillinger, redigerede udenlandske oversættelser, udvalgte tegninger til illustrerede magasiner og holdt foredrag på universitetet.
Til serien Life of Remarkable People , udgivet af Pavlenkov , skrev han en række biografier:
I 1898 udgav han en samlebog Belinsky i sine breve og skrifter .
Under pseudonymet Scriba udgav E. A. Solovyov kritiske feuilletons i Russkaya Zhizn og Novosti . Grundlagt i slutningen af 1890'erne. magasinet " Life ", under pseudonymet Andreevich, publicerede han i det bredt udtænkt, men i sidste ende krøllede artiklerne "halvfjerdserne", artikler om A.P. Chekhov og M. Gorky . Nogle af disse artikler blev senere en del af The Book of Chekhov and Gorky (St. Petersburg, 1901) og Essays on the History and Russian Literature of the 19th Century (St. Petersburg, 1903). I sine publikationer bemærkede han, at i 1890'erne blev proletariatet den ledende kraft i samfundet, og ideen om en aktiv personlighed og et oprør mod den småborgerlige verdensorden erstattede ideen om offer prædiket af populisme . For ham var Tjekhov og Gorkij de førende forfattere, der afspejlede den nye holdning til individet. I Gorkys helte så han legemliggørelsen af en oprørsk og uforsonlig menneskelig ånd. Han bemærkede også i afdøde Tolstojs arbejde "billedets store uopnåelige sandhed", forfatterens kritiske realisme, der nådesløst rev "hundredvis af striber fra konventionerne i vores kulturelle og sociale liv" og afslørede "dens løgn, dækket med høje ord".
I 1905 udgav forlaget "Kundskab" hans bog (under pseudonymet Andreevich): "Oplevelsen af den russiske litteraturs filosofi", som var en stor succes både i offentligheden og i kritikken. I sit essay definerede Solovyov "den dominerende idé om vores litteratur som abolitionistisk , emancipatorisk." For ham er "litteraturen kampen for individets frigørelse og den personlige begyndelse frem for alt"; " Klassekampen " synes at være glemt; helt korrekt anerkendes hele den russiske intelligentsias "askese for folket", uden forskel på "klasser". Imidlertid holdes den tankegang om, at "skribentens personlighed i al dens variation og lunefuldhed i dens situation og tilkendegivelser mere og mere afgørende må forlade det litteraturhistoriske felt ... Det ville være den største fejl at indrømme, at en individuel person tænker: sociale grupper, sociale klasser tænker. Kun de mest succesrige formler er forbundet med individuelle navne. Litteraturhistorien skal frigøre sig fra "kulten af halvguder og helte, konger og konger af den litterære verden."
Tankevækkende og effektiv var Solovyov ekstremt uordnet i sit personlige liv. Da han led af alkoholisme , udsatte han ofte arbejdet til sidste øjeblik, og her tøvede han ikke længere med at citere bøger, han slet ikke havde læst, at komme med citater fra bøger, som han havde læst for meget længe siden, og endda at citere. kæmpe uddrag fra forskellige bøger uden at angive kilden. Historisk-litterære og kritiske værker af Solovyov var fulde af unøjagtigheder og fejl. Hans sprog og litterære facon var ekstremt ujævn. I nogen tid forsvandt han endda fra hovedstadens presse, men meget snart dukkede hans artikler op i " Journal for All " - under det nye pseudonym Mirsky .
Han døde pludseligt den 25. august ( 7. september ) 1905 . Han blev begravet på de litterære broer på Volkovsky-kirkegården .
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|