Kvægtyveri er en forbrydelse mod ejendom , hvilket er hemmeligt ( tyveri ) eller åbent tyveri af husdyr . Den mest almindelige historiske variant er hestetyveri (stjæle en hest). Foruden heste og kvæg stjæles også får og geder; et lignende fænomen er tyveri af fjerkræ [1] [2] .
I lovgivningen i de fleste postsovjetiske stater er der ingen præcis definition af, hvad der skal betragtes som kvægtyveri, og straffen for kvægtyveri er fastsat i generelle artikler om tyveri.
Kvægtyveri er en af de ældste forbrydelser mod ejendom, ofte nævnt i legender og myter om de indoeuropæiske folk og afspejlet i det antikke epos (" Rigveda ", " Mahabharata ", " Knapning af tyren fra Kualnge ", bortførelsen af Apollons køer af Hermes osv.).
Heste blev betragtet som genstand for kvægtyveri i tidligere århundreder. I modsætning til andre husdyr (køer, får, geder, kameler) kunne en flok hurtige heste flyttes af kidnappere over lange afstande på kortest mulig tid, hvilket komplicerede deres eftersøgning betydeligt. Hestetyve er hovedpersonerne i historien " Green Van " og filmen "Lejren går til himlen" .
Det er nødvendigt at skelne fra kvægtyveri den lovlige fravænning af kvæg, som blev praktiseret i de tidlige stadier af nogle folkeslags historie som en straf for en begået forbrydelse eller erstatning for forvoldt skade .
Kvægtyveri fik et særligt betydeligt omfang blandt de nomadefolk, der var engageret i kvægavl. Fra slutningen af det 13. til begyndelsen af det 17. århundrede tjente kvægraslen som hovedbeskæftigelsen for mange indbyggere i de anglo-skotske grænselande .
Blandt de nomadiske tyrkiske folk blev kvægtyveri i nogle tilfælde ikke betragtet som en forbrydelse mod ejendom, men som en straf for en lovovertrædelse eller erstatning for en skade, ophøjet til traditionens rang. Denne handling blev kaldt barymta (fra Chagatai -barant - "røverangreb").
Efter retsafgørelsen, hvis parten, der blev fundet skyldig, under forskellige påskud, nægtede at betale kun ( kun er en bøde for drab blandt nomader, en analog til den slaviske vira ), biy- domstolen eller ældsterådet ( aksakals ) åbent taget en beslutning om barymta . Denne afgørelse betød, at skadelidte havde ret til at stjæle et vist antal dyr tilhørende den skyldige direkte fra græsningen. Også krænkelsen af græsningsgrænser, den ulige fordeling af krigstrofæer såvel som andre krænkelser af den sædvanlige steppe-livsform kunne tjene som en grund til at erklære barymta. Efter udførelsen af barymta blev det stjålne kvæg talt for at bestemme proportionaliteten af den påførte straf og for at afslutte den endelige forsoning mellem de stridende parter. Personer, der deltog i barymta blev kaldt barymtachi [3] .
Selve barymta-handlingen bestod i et uventet razzia af en gruppe ryttere på en flok (flok), der tilhørte den skyldige part, efterfulgt af kvægtyveri. Samtidig havde den skyldige ret til at modsætte sig tilfangetagelsen og til at forfølge kidnapperne.
Det menes, at barymta erstattede en blodfejde , der var langvarig og mere alvorlig i konsekvenser [4] .
For at forhindre alvorlige konsekvenser i form af alvorlige kvæstelser eller drab af den skyldiges husdyrvagter, for at forhindre eskalering af konflikten, i moderne termer, måtte barimtachi udelukkende have ikke-dødelige våben i hænderne . I Dahls Forklarende Ordbog gives følgende bemærkning til denne sag [5] :
... Baranta adskiller sig fra militære razziaer ved, at angriberne af frygt for blodfejde går uden skydevåben og endda uden skarpe våben og tager forbrændinger i stedet for spyd, numser og en pisk ...
- Forklarende ordbog over det levende store russiske sprogI moderne praksis i medierne anvendes udtrykket "barymtach" i Kasakhstan og Kirgisistan om alle involverede i kvægtyveri, uanset de kriminelles nationalitet [6] [7]
Med begyndelsen af etableringen af sovjetmagten i Turkestan sker der en systematisk afskaffelse af de tidligere love, som de nomadiske folk levede efter, og en overgang til normerne for den nye sovjetiske retfærdighed.
Den 2. december 1920 udstedte Rådet for Folkekommissærer i den kasakhiske ASSR et dekret "Om afskaffelse af kun." Dette dekret var den første straffelov i Unionsrepublikken. Straffen for at modtage kun var dens konfiskation fra de personer, der modtog den [8] .
Den 10. november 1921 udstedte den kasakhiske centrale eksekutivkomité et dekret "Om kampen mod kvægtyveri." Dekretet bemærkede kvægtyveri som en trussel mod den nationale økonomi. Dekretet fastsatte strenge straffe op til dødsstraf for tyveri af husdyr foretaget af gentagne lovovertrædere, såvel som i tilfælde af husdyrtyveri ved røveri. Også skjulere og medskyldige til kvægtyve, herunder personer involveret i salg af stjålne varer, kan blive udsat for dødsstraf. Ved samme dekret blev gennemførelsen af straffesager om heste, kameler og kvæg overført fra folkets domstole til provinsdomstolenes militære afdelinger.
Den 19. november 1921, ved afgørelsen fra Folkets Justitskommissariat i den kasakhiske ASSR, blev antallet af sager om kvægtyveri krævet for at blive behandlet uden for tur. Som en ubetinget forebyggende foranstaltning var tilbageholdelse forudset.
Dette dekret var gyldigt i omkring seks måneder og blev annulleret i forbindelse med vedtagelsen den 1. juni 1922 af RSFSR's straffelov, som ikke fastsatte straf for kvægtyveri [8] .
De første forslag om at skabe officielle retsakter til at straffe tyveri af husdyr blev fremsat den 13. juli 1922, da på den tredje møde i den kasakhiske eksekutivkomité blev "Regler om anklagemyndigheds tilsyn og fortalervirksomhed" vedtaget og tilføjelser til IX. del af straffeloven for RSFSR "om forbuddet brudepris, kvægtyveri, nådesløs straf for kannibalisme" [9] .
Likvidationen af kun bør efter de sovjetiske myndigheders mening også udelukke de praktiske fordele ved at begå barymta. Samtidig fortsatte barymta, som en traditionel metode til at løse retstvister, med at eksistere. Den sovjetiske retfærdighed skelnede mellem kvægtyveri og barymta, men begge fænomener blev retsforfulgt. Af det samlede antal ejendomsforbrydelser i 1926 var over 40% kvægtyveri, 208 sager blev anlagt for barymta. I Jetysu-provinsen i 1925-1927 tegnede kvægtyveri sig for 49% af det samlede antal forbrydelser [8] .
I 1926 blev RSFSR's straffelov vedtaget, hvori straffen for kvægtyveri var fastsat i kapitel VII. Ejendomsforbrydelser som et selvstændigt corpus delicti. Genstandene for kvægtyveri omfattede heste og kvæg (køer, bøfler) [10] :
Artikel 166
Hemmelig, samt åben bortførelse af heste eller andre store husdyr fra den arbejdende landbrugsbefolkning
- fængsel i op til fem år.
De samme handlinger begået gentagne gange eller i samråd med andre personer
- frihedsberøvelse i en periode på op til otte år.
Ligesom for et århundrede siden er kvægtyveri i CIS fortsat et akut problem for folk, der traditionelt er engageret i kvægavl.
En særlig vanskelig situation er ved at udvikle sig i Kasakhstan [2] , Kirgisistan og i de pastorale regioner i Rusland.
På grund af den enorme længde af grænsen mellem Republikken Tuva og Mongoliet i tyndt befolkede områder, samt manglen på grænsevagter, terroriserer bander af kvægtyve hyrdedyrkere fra nabolandene [11] :
... Sidste år forsvandt fire gange flere kvæg i det mongolske grænseområde end i Tuva. Forestil dig mongolernes harme: de stjæler ikke deres egne, men fremmede fra udlandet! Ifølge Tuvas regering er over 90 procent af de kvægtyve, der er tilbageholdt i de seneste år af grænsevagterne i de to lande, vores medborgere! Engang hærgede horderne af den mongolske Djengis Khan Rusland, men nu har de enkelte russere tilsyneladende besluttet at tage historisk hævn.
De mongolske myndigheder forblev dog ikke i gæld. Grænsevagterne i landet med bjerge og stepper begyndte simpelthen at skyde de russiske "Robinhoods". Derfor er russiske borgere i Tuva-delen af den russisk-mongolske grænse i løbet af det seneste årti blevet dræbt og såret fjorten gange flere end mongolske. Og det ser ud til, at mongolerne ikke har til hensigt at trække sig tilbage. De vil forsvare deres kvæg til sidste kugle.
Sandt nok er vores kvægtyve på ingen måde generte. Risikoen for at dø af en mongolsk kugle stopper dem slet ikke. Og hvad mere at bo i grænsens bagland? Hvis du stjæler mindst én hest i Mongoliet, så nok til en hel måned af et beskedent liv. Og hvis du tager en hel flok væk, så kan du få din egen bil. Og det skal bemærkes, at der er mange fans af sådan en "ny markedstænkning" i Tuvan-grænseområdet.
Situationen med kvægtyveri i Tyva for 2015 forbliver den samme vanskelige [12] .
I øjeblikket, på grund af den vanskelige økonomiske situation, den vanskelige kriminalitetssituation og den særlige betydning af kvægavl for landbefolkningen, blandt SNG-landene, er kvægtyveri kun udpeget som en separat artikel i straffeloven for Republikken Kirgisistan . Samtidig er sanktionerne i denne artikel en størrelsesorden strengere end sanktionerne under artiklen "Tyveri" [13] :
Artikel 165
1. Kvægtyveri, det vil sige hemmelig tyveri af en andens husdyr,
straffes med tredobbelt ayip eller bøde på op til hundrede mindste månedsløn eller fængsel i op til tre år.
2. Samme handling begået:
- 1) af en gruppe personer;
- 2) i betydeligt omfang,
- straffes med fængsel i 3-5 år.
3. Den samme handling begået:
- 1) ved at bryde ind i gården til en bolig, virksomhed, organisation, institution eller ladegård, folde;
- 2) i større omfang
straffes med fængsel i 5-8 år med eller uden konfiskation af formuegoder.
4. Samme handling begået:
- 1) af en organiseret kriminel gruppe;
- 2) i en særlig stor mængde;
- 3) af en person, der tidligere er dømt 2 eller flere gange for underslæb eller afpresning,
straffes med frihedsberøvelse i otte til elleve år med konfiskation af formuegoder.
Et forsøg fra Kirgisistans justitsministerium i 2013 på at fjerne denne artikel fra straffeloven mødte aktiv modstand fra retshåndhævende myndigheder [14] .