Grünau, Simon

Simon Grünau
Fødselsdato 1470'erne [1] eller 1470'erne [1]
Fødselssted
Dødsdato 1540'erne
Et dødssted
Land
Beskæftigelse munk , historiker
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Simon Grünau ( tysk  Simon Grunau ; ca. 1470 , Tolkemit nær Elbing  - 1530 [3] [4] eller 1537 [5] ) - preussisk krønikeskriver, dominikanermunk , forfatter til den preussiske krønike ( tysk Preussische Chronik ) [6]  - den første omfattende arbejde om Preussens historie , kompilatoren af ​​den preussisk-tyske ordbog ( tysk: Altpreußisches Vokabular ).   

Biografi

Født i Preussen i landsbyen Tolkemit nær Frauenburg (nu Frombork ) nord for Elbing [7] . Han prædikede i Danzig og mødtes med sine egne ord personligt med pave  Leo X og kong Sigismund I af Polen .

Den preussiske krønike ( tysk :  Preußische Chronik ) blev skrevet af Grünau på tysk mellem 1517 og 1521 [8] . De 24 kapitler beskriver preussiske landskaber, landbrug, indbyggerne i Preussen med deres skikke og historie fra oldtiden til 1525, hvor det protestantiske kongerige Preussen blev oprettet. Krøniken indeholder også en kort (ca. hundrede ord) ordbog over det preussiske sprog, et af de meget få skrevne monumenter i dette uddøde sprog. Selvom nogle af dets data er baseret på forfatterens fantasier eller lånt fra tvivlsomme kilder, var værket meget populært og blev hurtigt en af ​​de vigtigste kilder til information om preussisk mytologi. Grünaus preussiske krønike blev ofte kopieret i håndskrevet form og blev først udgivet i 1875. Moderne historikere betragter ofte Simons arbejde som et kunstværk snarere end en historisk kilde.

Historisk træk ved tid

Simon Grünau levede i en tid med politisk splittelse og voldelig religiøs konflikt i Preussen. I 1525 blev Den Tyske Ordens stat omdannet til hertugdømmet Preussen  - den første lutherske stat i verden . Under den polske krones suverænitet blev Royal Preussen stort set luthersk, og kun bisperådet i Warmia forblev katolsk . De forskellige dele af Preussen, opdelt af religiøse og politiske stridigheder, søgte at bevare fællesskabet og selvidentiteten i et forsøg på at genforene, men det skete først på Frederik den Stores tid.

Traditionerne fra de gamle preussere , den oprindelige befolkning i regionen før dens erobring af de tyske korsfarere med den efterfølgende tilstrømning af tyske kolonister, blev brugt af krønikeskriveren for at etablere historisk kontinuitet mellem den feudale kolonisering og den nutidige tid. reformationen. Men som mange af sine samtidige var Grünau ikke interesseret i en objektiv og faktuelt præcis skildring af den indledende periode af ordenens historie i Preussen, idet han brugte lokale folketraditioner som et redskab til ideologiske formål. Da han var en af ​​de mest kritiske repræsentanter for de teutoniske riddere, talte han til forsvar for den lokale preussiske befolkning og bevidst modsatte den tysk kultur. I sin kronik skriver han om preussernes oldsager, især skikke og religiøse ritualer, og forsøger at overbevise læseren om, at preusserne af natur er forskellige fra tyskerne. Samtidig er Grünau som katolsk præst klart imod, at protestantismen breder sig i Preussen .

Legender og kontroverser

Simon Grünau hævdede at have inkluderet i sit arbejde en gammel krønike om den første preussiske biskop, Christian af Oliva (d. 1245). Ifølge ham opdagede han et tre hundrede år gammelt manuskript kaldet "The Book of the Sons of Belial" ( latin  Liber filiorum Belial ), indeholdende Christians værk. Foruden ham peger Simon på tre egne kilder: biskoppens personlige observationer, bogen om præsten Yaroslav af Plock og noterne fra en vis Dionysius ( lat.  Dywonys ), det eneste overlevende medlem af ekspeditionen til Preussen. Kompositionen af ​​sidstnævnte blev formentlig komponeret på gammelrussisk ved hjælp af det græske alfabet , men det blev opdaget senere end Christian Olivas arbejde. I moderne videnskabelige kredse er der ingen konsensus om ægtheden af ​​de anførte kilder til Simon fra Grünau. Nogle historikere antyder, at Christian Olivas krønike er en fiktion.

Når han beskrev begivenhederne i den historiske periode, brugte Grünau "Krøniken om Landet Preussen" af Peter fra Dusburg ( tysk  Peter von Dusburg ) [9] , officielle dokumenter fra ordenskontoret samt værker af Erasmus Stella ( lat.  Erasmus Stella ), Enea Silvio Piccolomini og Matvey Mechovsky [10] med tilføjelser af egne refleksioner. For eksempel tog han fra Peter af Dusburg en beskrivelse af den preussiske helligdom Romuva ( lat.  Romuva-templet ) og udsmykkede sine noter og tilføjede sin egen beskrivelse af et stedsegrønt egetræ dekoreret med portrætter af idoler og om beskyttelse, i form af vestal. jomfruer . Forskere er enige om, at disse tilføjelser højst sandsynligt er lånt fra Adam af Bremens skrifter med hans beskrivelse af det oldnordiske tempel i Uppsala .

Alle disse historier blev bredt kopieret af forskellige forfattere og cirkuleret i folklore . I 1853 Max Töppenfor første gang alvorligt kritiseret den historiske nøjagtighed og videnskabelige værdi af Grünaus arbejde. Nogle moderne historikere foreslår at betragte kronikken som ikke et historisk, men et kunstværk, med undtagelse af beskrivelser af nogle begivenheder, som forfatteren var øjenvidne til. Andre forskere peger på behovet for en mere grundig analyse af det som en mulig kilde til mere detaljeret og pålidelig information.

Ordbog over det preussiske sprog

For at bevise eksistensen af ​​preussernes egen litteratur, som adskilte sig fra polsk og litauisk , inkluderer Grünau i sit essay en ordbog med hundrede forklarede ord fra det preussisk - tyske sprog, som findes i hans annaler. Nogle ord er slang og noget fordrejede, men – som en af ​​de meget få skriftlige kilder til den nu uddøde, preussiske, er den stadig uvurderlig. Simon Grünau hævdede at kunne tale preussisk, men blandede ofte polske og/eller litauiske ord, som om de var preussiske. Grünau udgiver i sit værk også bønnen " Fadervor ", som om de var skrevet og lød i den preussiske version. I 1983 beviste forskeren Wolfgang Schmid, at denne bøn er en blanding af det lettiske og det kuriske sprog. Andre preussiske ordbøger udarbejdet før Grünau indeholder omkring 1350 ord og angiver ingen skriftlige kilder til litauisk eller lettisk litteratur. Simon Grünaus ordbogskilde er stadig et meget vigtigt dokument for studiet af de baltiske sprog.

Teksten til bønnen "Fader vor" fra Grünau Nossen Thewes, cur tu es Delbes, Schwiz gesger thowes Wardes; Penag mynys thowe Mystalstibe; Toppes Pratres giriad Delbszisne, tade tymnes sennes Worsinny; Dodi momines en nosse igdenas Magse; Unde geitkas pamas numas musse Nozegun, cademas pametam nusson Pyrtainekans; No wede numus panam Padomum; Swalbadi mume newusse Layne. Jesus. Amen.

Noter

  1. ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France identifikator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #10434833X // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ Det tyske nationalbibliotek, Berlins statsbibliotek, det bayerske statsbibliotek osv. Optag #10434833X  (tysk) . portal.dnb.de _ Hentet 22. januar 2020. Arkiveret fra originalen 17. juni 2022. // Generel myndighedskontrol (GND) - 2012-2016.
  4. ↑ Grunau, Simon  (tysk) . www.geschichtsquellen.de _ Hentet 22. januar 2020. Arkiveret fra originalen 24. januar 2017. // Repertorium "Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters". — Bayerische Staats Bibliothek, 2012.
  5. ↑ Hodapp J., Lazda R. Grunau, Simon . referenceworks.brillonline.com . Hentet 22. januar 2020. Arkiveret fra originalen 14. maj 2022. // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. - Leiden, 2016.
  6. ↑ Fuld titel "Cronika und beschreibung allerlüstlichenn, nützlichsten und waaren historien des namkundigenn landes zu Prewssen" .
  7. ↑ Perlbach M. Grunau, Simon  (tysk) . daten.digitale-sammlungen.de . Hentet 22. januar 2020. Arkiveret fra originalen 26. september 2020. // adb . — bd. 10. - Leipzig, 1879. - S. 33.
  8. ↑ Chronika und waren historien des namkundigenn landes zu Prewssen  (tysk) . www.geschichtsquellen.de _ Hentet 22. januar 2020. Arkiveret fra originalen 31. marts 2016. // Repertorium "Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters".
  9. ↑ Hodapp J., Lazda R. Grunau, Simon . referenceworks.brillonline.com . Hentet 22. januar 2020. Arkiveret fra originalen 14. maj 2022. // Encyclopedia of the Medieval Chronicle.
  10. ↑ Perlbach M. Grunau, Simon  (tysk) . daten.digitale-sammlungen.de . Hentet 22. januar 2020. Arkiveret fra originalen 26. september 2020. // adb . — S. 34.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier