Saint-Sulpice (kirke)

St. Sulpice-kirken ( fr.  l'église Saint-Sulpice ) ligger på pladsen af ​​samme navn i det 6. arrondissement i Paris (syd for Saint-Germain-kvarteret ), mellem Luxembourg-haven og Saint-Germain Boulevard . Under Ludvig XIVs regeringstid var det den største sognekirke i Paris efter Notre Dame . Det er en imponerende bygning 120 meter lang, 57 meter bred og 30 meter høj til hvælvingens centrale punkt. Opkaldt til ære for St. Sulpicius den fromme , biskop af byen Bourges under merovingertiden(VII århundrede). Den 20. maj 1915 blev Saint-Sulpice erklæret et fransk historisk monument .

Designprojektet for den halvcirkelformede Saint-Sulpice-plads med de samme facader af bygninger med udsigt over pladsen blev udviklet i 1754 af den italienske arkitekt, forfatter til kirkeprojektet Giovanni Servandoni , men projektet blev ikke gennemført. I 1807, efter ordre fra Napoleon Bonaparte , blev Fredsfontænen installeret i midten af ​​pladsen. I 1843 tegnede arkitekten Louis Visconti den nuværende springvand , som blev kendt som "De fire biskopper" (færdiggjort i 1847). I de halvcirkelformede nicher af denne struktur er der skulpturer af fire biskopper, der tjente kirken under Ludvig XIV. Hver statue vender mod en bestemt side af verden: mod nord - biskop Mo Jacques-Benin Bossuet , mod øst - ærkebiskop af Cambrai Francois Fénelon , mod vest - biskop af Nimes Esprit Flechier , mod syd - biskop af Clermont Jean- Baptiste Macillon .

Fontænen kaldes også på fransk "La Fontaine des quatre points cardinaux", som betyder "fontænen i de fire hovedretninger", da skulpturerne vender mod nord, syd, øst og vest. Navnet er et ordspil, fordi "points cardinaux" kan forstås som "Point Cardinaux", der betyder "ikke-kardinaler", eftersom alle fire biskopper, trods deres berømmelse, aldrig blev ophøjet til kardinaler [1] .

Kirkehistorie

I begyndelsen var sognet Saint-Sulpice en del af domænet for klosteret Saint-Germain-des-Prés . I 1159 gav pave Adrian IV abbederne i Saint-Germain-des-Pres fuldstændig åndelig og timelig jurisdiktion over de kirker, der ligger i hans område. I 1724 afslørede udgravninger nær kirken resterne af en gravsten fra det 9. århundrede, hvilket gav anledning til at antage, at der fandtes en kirkegårdskirke på dette sted. kirken St. Sulpice blev bygget fra det 12. til det 14. århundrede i romansk-gotisk stil . Siden 1180 har den fungeret som sognekirke for hele Faubourg Saint-Germain. På trods af tilføjelserne foretaget af Frans I og Henrik IV , kunne den gamle kirke kun rumme en lille del af sognebørn i begyndelsen af ​​det 17. århundrede. Opførelsen af ​​templet varede mere end 130 år.

Mellem 1615 og 1631 overvågede Christophe Gamard arbejdet med at udvide kirkens skib ved at tilføje sidekapeller . Efterhånden som kvarterets befolkning steg, rejste kirkelige myndigheder i stigende grad spørgsmålet om at bygge en rummelig kirke. Beslutningen blev truffet, da Jean-Jacques Ollier grundlagde kongregationen og seminariet St. Sulpice i 1641 . Byggeriet blev overdraget til K. Gamar, arkitekten for klosteret Saint-Germain-des-Pres. Enkedronning Anna af Østrig , som tog Sulpicianerne under sin beskyttelse, lagde den 20. februar 1646 den første sten til deres hovedkirke [2] .

Arkitekten Gamar døde i 1649. I 1655 fremlagde Louis Le Vaux en ny plan for kirken, som var en fortsættelse af Gamars projekt, men den blev afvist af kirkelederne på grund af den fremtidige kirkes utilstrækkelige kapacitet. I 1660 præsenterede Daniel Guittard, arkitekten bag Princes of Condé, et nyt design. Det blev godkendt den 20. juni 1660. I 1678 var alteret og nordportalen klar , hvorefter byggeriet stoppede på grund af manglende midler.

Arkitekten D. Guitar døde i 1686. Hans søn Pierre Guitard deltog i arbejdet. Men byggeriet blev genoptaget efter " solkongens" død i 1719 under ledelse af Gilles-Marie Oppenor . Den sydlige arm af tværskibet blev bygget i 1723, skibet stod færdigt i 1736 [3] .

I 1732 blev der udskrevet en konkurrence om at designe facaden, som blev vundet af den italienske arkitekt Giovanni Servandoni . Men Servandonis projekt var at indrette kirken i et stort halvcirkelformet torv i romersk stil, hvis planer arkitekten præsenterede i 1752. Et sådant projekt krævede erhvervelse af et stort stykke jord og nedrivning af eksisterende huse. Servandoni havde ikke tid til at fuldføre sit arbejde. Han byggede facadens to etager, som vi stadig ser i dag, såvel som tårnenes første etager.

Arkitekten for kirken Saint-Sulpice blev udnævnt i 1765, et år før Servandonis død, Udo de Maclaurin. Han fortsatte med at tårne ​​facaden op, inspireret af tidlige planer fra Servandoni, som krævede to identiske to-etagers tårne ​​toppet med telte og statuer. Men det lykkedes ham kun at bygge det sydlige tårn. Frontonet , vist på tegningerne af Servandoni, blev højst sandsynligt heller ikke bygget (ifølge andre kilder blev det ødelagt af et lynnedslag). Udo de Maclaurin gik på pension i 1772. Siden 1777 er Nordtårnet opført af J.-F. Schalgren (færdiggjort i 1781). Det sydlige tårn, 5 meter under nord, forbliver ufærdigt.

Kort før revolutionen, i 1777, blev arbejdet igen indstillet. I løbet af revolutionens år blev kirken et tempel for fornuften, derefter et tempel for sejre og derefter et madlager og en festsal. Fysikeren Claude Chappe installerede en optisk telegraf på hvert af tårnene i 1798 . I lang tid var der stridigheder om færdiggørelsen af ​​tårnene, men der blev ikke truffet nogen beslutning. Slutningen af ​​byggeriet af kirken Saint-Sulpice anses for at være 1870. I 1871 beskadigede preussiske granater det nordlige tårn. Dens restaurering blev udført i 1911. I slutningen af ​​det tyvende århundrede blev der udført et omfattende restaureringsarbejde.

Navnene på mange berømte parisere er forbundet med kirken St. Sulpice: Markisen de Sade og Charles Baudelaire blev døbt her, Victor Hugo blev gift , børnebørnene til Ludvig XIV og Madame de Montespan blev begravet (og især Louise ) Elisabeth af Orleans ).

Arkitektur

Saint-Sulpice-kirken er en treskibet basilika med et stort kor i den østlige del. Dens tværskib, ifølge dekreterne fra koncilet i Trent , skulle ikke rage ud over skibene (senere blev denne regel overtrådt). Det er almindeligt accepteret, at det usædvanlige design af kirkens vestfacade, designet i 1732 af Giovanni Servandoni , gentager sammensætningen af ​​facaden på St. Paul's Cathedral i London , skabt af Sir Christopher Wren (designet i 1675). Servandoni boede i London, og ligheden mellem hans første projekt (med en trekantet fronton og hoftetårne) med katedralen i K. Wren er indlysende. Men i fremtiden skabte Servandoni en unik sammensætning, der ikke har nogen prototyper i arkitekturens historie. Det er ikke tilfældigt, at senere opstod navnet "sulpician style" (stil sulpicien). Den italienske arkitekt kombinerede dristigt den typiske italienske søjlegang i palladiansk stil med traditionen med at bygge dobbelttårnede templer, som fandtes både i Italien og i landene "nord for Alperne" [4] [5] .

Servandoni-projektet sørgede for to tårne ​​forbundet af en to-lags portico , dekoreret med søjler ( dorisk nederst , ionisk øverst ). Facadens symmetriske tårne ​​skulle krones med konkave barokke telte med statuer, og den to-etages søjlegange-loggia i palladiansk stil  havde en trekantet fronton, også dekoreret med relieffer og statuer. Alt dette ville have givet kompositionen en mere barok karakter , men blev ikke realiseret. Tårnene er noget forskellige fra hinanden. Men selv med disse tab ser facaden af ​​Servandoni imponerende og elegant ud.

Den russiske kunstner og kender af kunsthistorie Alexander Nikolaevich Benois , der sammenlignede kirken med katedralen i Notre Dame for slående kontraster, der repræsenterer forskellige epoker og stilarter, skrev [6] :

Nôtre-Dame er en hel historie om " gotisk " over tre århundreder af sin udvikling, St. Sulpice er et af de mest imponerende eksempler på, hvad man kan kalde "klassisk barok ". Og igen i St. Sulpice er hele historien om denne stil. Startede i sin nuværende form i det 17. århundrede. templet modtog sin fantastiske færdiggørelse i en storslået to-etagers søjlegang først i midten af ​​det 18. århundrede. Dens tårne ​​repræsenterer også det samme tema i to versioner - det ældre, som Servandoni nåede at bygge (men ikke blev færdigt med) er stadig i samme barokke smag, mens det, som Chalgren færdiggjorde , er et eksempel på Louis XVI's stil. . Men er det ikke overraskende, at alt dette samlet er kombineret til en smuk helhed!

Kunstværker i interiøret

Loggiaen dannet af søjlegangen i indgangsportikoen fungerer som en narthex . Det er dekoreret med syv basrelieffer (med allegorier over de syv dyder ) og medaljoner med billeder af de fire evangelister af billedhuggeren Michel-Ange Slodets . Skulpturel gravsten af ​​J.-J. Lange de Gergy (1757), de allegoriske figurer af retfærdighed, forsigtighed og statuerne af St. Markus og St. Matthew er også værker af Słodz . To statuer skabt af F.-E. Tom, repræsenterer de hellige Peter og Paulus. Kapellerne i apsis og sideskibe rummer fremragende kunstværker. I Jomfrukapellet i apsis, designet af Gamard, Levo og færdiggjort i henhold til Charles de Vaillys projekt (1774), er der en skulptur af Madonnaen og Barnet af billedhuggeren Pigalle , malerier af Ch.-A. Van Loo , fresker af Jean Lemoine [5] .

I 1855-1861 malede den fremragende maler Eugene Delacroix i en usædvanlig teknik (olie- og voksmaling på tør gips) Englenes Kapel (det første kapel til højre), herunder kompositionen "Jakobs kamp med englen". " På loftet er et maleri af Delacroix (olie på lærred): "Slaget om Ærkeenglen Michael med Satan." I 2016 blev maleriet og vægmalerierne (forkert kaldet fresker) af Delacroix restaureret [7] .

I det nordlige tværskib er en kopi af statuen af ​​St. Peter af Arnolfo di Cambio , hvis original er i Peterskirken i Rom. Også bemærkelsesværdigt i interiøret er kar til helligt vand lavet af skallen af ​​en kæmpe tridacna doneret af dogen af ​​Venedig til kong Frans I , andre værker, en orgelstand designet af Schalgren i 1776. Orgelet af François-Marie Clicquot (1776-1781) blev restaureret i 1862. De mest berømte organister i Frankrig spillede dette instrument i forskellige århundreder.

I kirken Saint-Sulpice blev hukommelsen om Parismeridianen , der blev brugt som nulmeridianen, bevaret, før Greenwich-meridianen blev foreslået accepteret som nulmeridianen i 1884 ved den internationale konference i Washington DC . Denne påmindelse er en kobberstrimmel indlejret i en sten, placeret på gulvet og deler kirken nøjagtigt langs aksen - fra nord til syd. Paris-meridianen har de samme geografiske koordinater som Saint-Sulpice-kirken. I denne henseende optræder templet i den kommercielle roman Da Vinci-koden af ​​Dan Brown . Det var der, at tilhængeren af ​​Opus Dei , albinoen Silas, ledte efter hjørnestenen .

Noter

1. ↑ Lamoitier V. L'essor des fontaines monumentales // Paris et ses fontaines de la Renaissance à nos jours. - R. 171
2. ↑ Kauffmann J.-P. Wrestling with the Angel: The Mystery of Delacroix's Mural. — London: Harvill, 2003. ISBN 9781843430179 . — S. 156
3. ↑ Jean-Aimar Piganiol de La Force. Beskrivelse historique de la ville de Paris et de ses environs, vol. 7, s. 3100-352, Paris, 1765 [lire en ligne [arkiv]]
4. ↑ Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitektur. - München: Prestel, 1966. - S. 576
5. ↑ 1 2 Paris: Michelin et Cie, 1997, s. 219
6. ↑ Benoit A. Mine minder. Bog fire. T. 2. - M . : Nauka, 1980. - S. 143.
7. ↑ O. Potekhin. Fresker af Delacroix i kapellet Saint-Sulpice er vist efter restaurering . Arthive.ru . Hentet 6. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 7. oktober 2017. (ubestemt)

Links

• Kirkens sogns hjemmeside
• Saint-Sulpices orgel

Ordbøger og encyklopædier	Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	Merimee : : PA00088510 NKC : ko20201066777