"Seven Seas" ( eng. Seven Seas ) er et idiomatisk udtryk, der fra oldtiden betyder havene som helhed [1] . Udtrykket "syv have" (som f.eks. i omsætningen "at sejle de syv have") kan referere enten til et bestemt sæt af vandområder eller til hele oceanerne. På forskellige tidspunkter havde udtrykket "syv have" forskellige betydninger. Siden det 19. århundrede er udtrykket blevet brugt til at henvise til syv oceaniske vandområder [2] [3] :
For første gang optræder udtrykket "Syv Hav" i 2300 f.Kr. i den 8. salme af den sumeriske præstinde Enheduana , dedikeret til gudinden Inanna [4] . I Mesopotamien blev der for første gang i astronomiens historie introduceret en opgørelse af de observerede syv bevægelige objekter i himlen - de syv klassiske planeter / Seven heavens , sumererne udvidede også denne syvårsperiode til havene [5] .
I det antikke Rom havde udtrykkene syv have, " septem maria " ( latin ) og " Ἑπτὰ πελάγη " ( oldgræsk ) ofte en anden betydning end i dag. Skibsnetværket, som omfattede adskillige søer, laguner og landtangen ved mundingen af Po -floden , hvor den løber ud i Adriaterhavet , blev almindeligvis kaldt de "syv have". Plinius den Ældre , en romersk forfatter og flådekommandant, skrev om disse laguner adskilt fra det åbne hav af lavvandede områder:
Alle disse mundinger går ind i den flaviske kanal; oprindeligt gravet af etruskerne på grundlag af [kun] Sagis munden. Takket være dette var de i stand til at lede strømmen af [flod]vand gennem de atriske moser, som nu kaldes "De Syv Hav", [og dengang blev kaldt Atrian] efter den herlige etruskiske havneby Atria. Fra ham, det gamle navn på det nuværende Adriaterhav: Atriatic. [6]
Originaltekst (lat.)[ Visskjule] <...>omnia ea fossa Flavia, quam primi a Sagi fecere Tusci egesto amnis impetu per transversum in Atrianorum paludes quae Septem Maria appellantur, nobili portu oppidi Tuscorum Atriae, a quo Atriaticum mare ante appellabatur quod nunc.Araberne og deres nære naboer kaldte de syv have ( arab. بحار العالم, سبعة البحار ) vandområder, hvorigennem de foretog deres rejser mod øst. Siden oldtiden har de været handelszoner, og siden profeten Muhammeds tid er de blevet steder med udbredt islam.
I det 9. århundrede e.Kr. skrev den arabiske forfatter al-Yakubi [7] :
Kina er et kæmpe land, som kan nås ved at sejle over de syv have, hver med sin egen unikke farve, vind, fisk og brise, der ikke findes i de andre.
Originaltekst (ar.)[ Visskjule] ΘM أراد الذه إلى الصيي في ال#ughter قطup قطlf ،ور ،ل واح له لووoulأimes وأه وأه الوأه وأه وأه وأوه و . فولها ور imes الذي يركuzz ميه inct سlf ، وآخرأς الجمح ، وهو ضيه مغ الndsؤ.Fra teksten bliver det klart, at de, der ønsker at komme fra de arabiske kyster til Kina ad vandvejen, skal krydse syv have: dette er Farshavet (بحر عرب , Den Persiske Golf ), Larvi eller Zanj (بحر لاروي, Det Arabiske Hav [8] ) , Harkand (بحر هركند, Bengal-bugten [9] ), Kalah Bar (بحر كلاهبار, Malacca-strædet [10] ), Salahat eller Salahit (بحر سلاهط, Singapore-strædet [11] حر Gulf, eller Kardan ), جر Gulf , Kundranj af Thailand [10] ), Sanha eller Sanji (بحر صنجي, Østkinesiske Hav [10] ). Hver af dem er kendetegnet ved en speciel farve, har sine egne vindretninger og en ejendommelig fauna.
Der var også begrebet "syv arabiske have" ( arab. بحار العالم, سبعة البحار ), beliggende i umiddelbar nærhed af arabernes hjemland, og hvori der var konstant sejlads:
I europæisk middelalderlitteratur korrelerer begrebet de syv have med følgende have:
Nogle gange blev Atlanterhavet, Det Ægæiske Hav, det egentlige Indiske Ocean og Nordsøen tilføjet til denne liste .
Under renæssancen blev der skabt en ny tradition for geografisk ikonografi, der ud over havene inkluderede fire kontinenter (Fire Hjørner) og deres tilsvarende fire floder.
Perserne brugte udtrykket "Syv have" til at beskrive de vandløb, der danner Amu Darya -floden .
Det 17. århundrede præst og hebraistforsker John Lightfoot nævner forskellige kombinationer af havene i Det Hellige Land i sin Kommentar til Det Nye Testamente . I kapitlet med titlen " De syv have ifølge talmudisterne og de fire floder der omgiver landet ", hvor Lightfoot betragter de syv have, ifølge talmudisternes synspunkter, vasker blandt andet Eretz Israels lande , nævner han "Det Store Hav" (i øjeblikket kendt som Middelhavet ), " Tiberias Hav" (Galilæahavet), "Sodomahavet" ( Døde Hav ), "Samachonite-søen" (sandsynligvis den udtørrede Merom-søen i Huladalen , omtalt som " Σημεχωνίτις " af Josephus og som Yam-Sumkhi - i Talmud), og en bestemt sø kaldet "Sibbihean" ( Sibbichaean ) [12] . Khulthavet (eller Hilta; "sand") Lightfoot identificerer sig med Sibronis -søen syd for Palæstina [13] .
I kolonitiden sejlede klippere , der kørte teløb fra Kina til England, og passerede den længste handelsrute på den tid, gennem syv have nær Hollandsk Ostindien : Banda , Sulawesi , Flores , Javanese , Sydkina , Sulu og Timorhavet . Således, hvis nogen i de dage talte om at sejle over de syv have, betød det, at han gik til den anden ende af verden og vendte tilbage [14] .
I tider tættere på os blev udtrykket "Seven Seas" igen populært takket være Rudyard Kipling : sådan gav han titlen til en samling af sine digte. På samme tid blev udtrykket "Syv have" brugt til at henvise til de syv største vandområder på planeten [3] :