Den syv-bue begyndte (eller indgående og udgående buer ) er en bønopfølgning udført af de gamle troende ved begyndelsen og slutningen af enhver gudstjeneste eller hjemmebøn.
Bzh҃e, mlⷭ҇tiv bꙋ́di mig en synderꙋ.
Skaber mѧ̀ gdⷭ҇i, og forbarm dig over ꙋy mѧ̀.
Uden et antal synder gdⷭ҇i, hav barmhjertighed og enkel mѧ̀ syndig.
Glory ѻ҆ts҃ꙋ̀, and҆ сн҃ꙋ, и҆ st҃omꙋ dh҃ꙋ, and҆ now and҆ prisnѡ, and҆ i alle tider vѣkѡ́m. Aimin.
Gdⷭ҇i benådet, hvorⷭ҇i benådet, hvorⷭ҇og velsignelser.
Гдⷭ҇и і҆с҃е хрⷭ҇тѐ сн҃е бж҃їи, мл҃твъ ра́ди пречⷭ҇тыѧ твоеѧ̀ мт҃ре, си́лою чⷭ҇тна́гѡ и҆ животворѧ́щагѡ крⷭ҇та̀, и҆ ст҃а́гѡ а҆́гг҃ла моегѡ̀ храни́телѧ, и҆ всѣ́хъ ра́ди ст҃ы́хъ, поми́лꙋй и҆ сп҃сѝ мѧ̀ грѣ́шнаго, ꙗ҆́кѡ бл҃гъ и҆ чл҃колю́бецъ. [en]
I slutningen af hvert af de første syv vers er korsets tegn lavet : fra det første til det tredje og fra det femte til det syvende - med en bue fra taljen, på det fjerde (efter " Det er værdigt at spise ") - med en stor jordisk bue . I slutningen af ottende vers laves en udmattelse uden korsets tegn.
Efter reformerne af patriark Nikon, i den russisk-ortodokse kirkes ritual , i stedet for den syv-buede begyndelse, bruges følgende bøn normalt som den indledende:
Gud, vær mig en synder nådig (bue). Herre Jesus Kristus, Guds søn, bønner for din mest rene mors og alle de helliges skyld, forbarm dig over os [2] .Den syv-tilbedende begyndelse er angivet i Kirkens Øje (den før-reformiske udgave af det liturgiske charter), og mange gammeltroende opfatter den syvbøjede begyndelse som et af de elementer, der adskiller dem fra de nytroende. Så for nogle gammeltroende konkordier (for eksempel Spasovitter ) begyndte syvbuen endda at blive brugt som en regel for optagelse i deres tro.