Landsbylæge (historie)

landsbylæge
Ein Landarzt
Genre historie
Forfatter Franz Kafka
Originalsprog Deutsch
Dato for første udgivelse 1919
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Landsbylægen ( tysk:  Ein Landarzt ) er en novelle fra 1917 af Franz Kafka. Den blev første gang udgivet i 1919 i Kafkas samling af historier af samme navn . Ifølge plottet besøger en landlæge akut en patient en vinternat. Doktoren står over for absurde, surrealistiske knibe, der driver ham fremad og til sidst dømmer ham til døden.

I 2007 blev en animefilm af samme navn af Koji Yamamura udgivet .

Plot

Handlingen fortæller, hvordan landsbylægen uden held forsøger at tage sig af en syg dreng en kold vinternat. I processen finder en række surrealistiske begivenheder sted, inklusive udseendet af en mystisk brudgom i en svinestald.

Det hele starter med, at en ældre landlæge akut skal besøge en alvorligt syg mand, men hans eneste hest døde natten før, så hans stuepige ved navn Rosa tager afsted for at bede om en anden. Hun vender tomhændet tilbage - "Selvfølgelig, hvem vil nu låne hende sin hest til sådan en tur?"  - men netop i det øjeblik, hvor lægen giver udtryk for sin forfærdelse og angst og banker med foden på den halvåbne dør til laden, dukker en mystisk staldmand op og forsyner ham med et hold pragtfulde heste. Staldmanden, der er sådan en fjols, som han er, kysser uforskammet tjenestepigen, mens hun forsøger at række ham selen og efterlader to rækker røde tænder mærker på hendes kind. Lægen skælder rasende ud på ham, men indser hurtigt, at han står i gæld, og på et tegn fra Rosas forlovede hopper han glad ind i koncerten. Brudgommen nægter at gå med ham og foretrækker at bo hos en skrækslagen Rose, som bryder ind i huset og gør alt, hvad hun kan for at holde sig selv i sikkerhed, selvom hendes skæbne er uundgåelig. Lægen kan ikke gøre noget for at stoppe stalddrengen, der med en enkelt sætning "Vertigo!" sender heste på vejen. Lægen bliver næsten øjeblikkeligt overført til sin patients gård. Det er, siger han, "som om min invalides gård åbner lige foran portene til min gård ", når den faktisk (så vidt udtrykket kan anvendes på denne historie) kun er ti miles væk.

Efter at lægen er bragt ind i huset af en familie, hvis forklaringer han ikke forstår, trygler patienten stille lægen om at lade ham dø. Først betragter han ham som helt rask, men da han bemærker drengens søster, der holder et blodigt håndklæde, opdager han et dybt sår på hans højre side. Slægtninge og venner er glade for at se ham på arbejde. I mellemtiden blev hestene på en eller anden måde befriet fra bælterne, åbnede vinduet og nikkede desperat.

Lægens tanker er fokuseret på hans tjenestepiges skæbne, som han bebrejder sig selv for. I overensstemmelse med en simpel melodi fra et kor uden for huset klæder familien ham af og tvinger ham til at lægge sig ned ved siden af ​​den syge mand. Han forsikrer sin skeptiske sengekammerat om, at såret ikke er dødeligt, og samler hurtigt alle sine ejendele og flygter fra stedet. Men hestene er nu trætte, og lægen, i skam, finder sig selv "langsomt at kravle gennem Bigfoots vildmark" . Han føler sig forrådt af sine patienter og samfundet, og hans historie slutter med linjen: "Natklokkens falske ringning, når den først er hørt, kan aldrig repareres" [1] .

Tynd, uden feber, ikke kold, ikke varm, med tomme øjne, uden skjorte rejser sig en ung mand under et udstoppet tæppe, hænger mig om halsen og hvisker mig i øret: "Dokter, lad mig dø."

— Et uddrag af Franz Kafkas Landsbylægen

Historiens form

Historien i The Village Doctor er i første person. Fortællemåden er klar og beskrivende, men den rummer også en sørgmodig monolog af en landlæge, fuld af følelser: han har ingen hest - han får heste, men han ofrer uforvarende sin stuepige Rosa, folk kræver det umulige af lægen, han bliver kørt ud i tomrummet i en ujordisk vogn om natten. Børnekoret synger to gange. Tempoet i historien er højt. Teksten indeholder elementer af en drøm, et eventyr, en ballade samt en sober reportage.

Fortolkninger

Kafkas historier fremkaldte ligesom landsbylægen en række forskellige tilgange til fortolkning fra tolke, fra sociokritiske og psykoanalytiske til religiøse.

Psykoanalytisk tilgang til fortolkning

I 1917 udkom Sigmund Freuds afhandling The Difficulty of Psychoanalysis [2] . En af implikationerne af dette er "at jeg ikke er en herre i mit eget hus." Det er præcis det udråb, som Rosa laver over for pludselig dukkede heste fra en forladt svinestald. Begge hører til det ubevidste , hvor drifterne sætter sig. Kraftige, stolte heste er symboler på maskulinitet. Tjenestepigen Rosa er genstand for tjenerens amorøse onani, såvel som landlægens seksuelle fantasi.

Den unge patients sår beskrives også som "pink" i forskellige nuancer. Det kan betragtes som et symbol på hæmmet trang, og derfor på forkert eksistens [3] . Men eksistensen af ​​en landlæge er også skrøbelig, fordi han også lever af undertrykkelse og forbud, ikke er "herre i sit eget hus" og dermed går glip af sin livsidentitet og de krav, der følger af den.

Rees skriver: "Tabet af godsejerens kontrol over hestens selv svarer til undergravningen af ​​individet : nemlig at det, vi kalder vores "jeg" i det væsentlige opfører sig passivt i livet, at vi lever af ukendte ukontrollerbare kræfter," som Sigmund Freud skriver i "I and It" 1923 [4] .

Interessante fakta

Lewis H. Leiter så historien som et overbevisende argument for eksistentialisme :

"Landslægen" kommenterer en mand, som overvældet af tingenes ordning ikke kan gå ud over den rolle, som denne eksistens absurditet har tildelt ham. Fordi han mangler bevidst viden om sin tilstand, men nægter at handle i lyset af sin skumle frihed, fortjener lægen, den antieksistentielle heltearketype, sin skæbne. Frataget det menneskelige materiale, der er nødvendigt for at skabe og strukturere situationer, tillader han brudgom, familie og heste at manipulere ham; men ved at underkaste sig bliver han et instrument i de situationer, de skaber. Aldrig, bevidst, forsøger han gennem en åben handling, før det er for sent, at etablere sin egen essens, at hæve sig over enhver manipulerende værdi, han har for andre. Som læge er han en ting, en genstand, et instrument; som mand er han ingenting .

Psykologer ved University of California i Santa Barbara og University of British Columbia udgav en rapport i 2009, der brugte "Country Doctor" som en variabel i en undersøgelse, der testede den effekt, læsning af absurdistiske eventyr havde på deres kognitive færdigheder. Undersøgelsen viste, at læsning af en historie forbedrede forsøgspersonernes evne til at finde mønstre. Deres resultater var, at når mennesker skal arbejde for at finde sammenhæng og mening i en fragmenteret historie, øger det "de kognitive mekanismer, der er ansvarlige for den implicitte indlæring af statistiske mønstre" [6] .

Noter

  1. Kafka 2003, s. 128.
  2. Ries S. 83
  3. Alt S. 505 ff.
  4. Wiebrecht Ries: Kafka Zur Einführung. Hamborg: Junius 1993, ISBN 3-88506-886-9 , S. 85
  5. Leiter 1958, s. 340.
  6. Tom Jacobs, This Is Your Brain på Kafka Arkiveret 14. juli 2014. , Pacific Standard, 16. september 2009.

Links